The educationai reality of the Armenians in lraq.
since the middle of the nineteenth century until 1974
DOI:
https://doi.org/10.65074/snvyb650Keywords:
الارمن, التعليم في العراقAbstract
The Armenian Orthodox Church and the Catholic Church, laying the foundations of education, and that Christians, including the Armenians are the most educated religious group in Iraq and the world after the Jews, and the Armenian Church played an important role to support education by all means, the establishment of private schools that taught the Bible, the Armenian language, the Arabic language, and languages Other foreign students, teaching various scientific sciences and modern humanity.
The research was divided into three axes, the first axis, in the Armenian and Christian education in the Ottoman era in Iraq in the nineteenth century, and dealt with the second axis, the Armenian schools, the Catholic Accord School, the Armenian Community School, the Armenian Catholic School, and the Eastern Private School of the Armenian Orthodox, The Western Armenian National School, and the third axis, discussed the Sisters of Mary School for Catholic Armenians.
The research relied on a variety of sources, chief among which were unpublished documents, theses and university theses. It also relied on books, magazines and newspapers lnterviews have played amajor role in enriching histormation research .
References
هيثم محي طالب، مسيحيو العراق ودورهم في تاريخ العراق المعاصر 1921-1958، رسالة ماجستير (غير منشورة)، كلية التربية، جامعة بابل، 2012، ص180.
( ) حيدر جاسم عبد عبيس، الآباء الدومنيكان في الموصل، دراسة في نشاطاتهم الطبية والثقافية والاجتماعية 1750-1947، رسالة ماجستير (غير منشورة)، كلية التربية، جامعة الموصل، 2001، ص113-114.
( ) فاضل بيان، المؤسسة التعليمية في المشرق العربي العثماني (دراسة إحصائية في ضوء الوثائق العثمانية)، مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية، اسطنبول، 2013، ص656.
( ) شكري محمد نديم، العراق في عهد السيطرة العثمانية مرحلة المشروطية الثانية 1908-1918، دار دجلة للنشر، عمان، 2008، ص85-86.
( ) كمال الدين إحسان، الدولة العثمانية تاريخ وحضارة، ترجمة: صالح سعداوي، منشورات منظمة المؤتمر الإسلامي، مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية، اسطنبول، 1999، ص597.
( ) كريم عبد الحسين فرج، الأب أنستاس ماري الكرملي ثقافياً وفكرياً في تاريخ العراق 1866-1947، ط1، دار ميزوبوتاميا للطباعة والنشر، بغداد، 2013، ص24-30. -
( ) فردوس عبد الرحمن، الحياة الاجتماعية في بغداد 1831-1917، أطروحة دكتوراه غير منشورة، كلية التربية (ابن رشد)، جامعة بغداد، 2002، ص311.
( ) مقابلة مع السيد بيدروس توماسيان، بغداد، الكرادة، أيلول 2019.
( ) صدر ذلك المرسوم الإصلاحي في عهد السلطان عبد المجيد الأول (1839-1861)، وعهد السلطان عبد العزيز (1861-1876)، وعرف بمرسوم كلخانة نسبةً إلى القصر الذي عقد فيه الاجتماع، وبصدوره بدأ عهد جديد وهو عهد التنظيمات الخيرية، وألغى المرسوم المساوئ الأكثر بروزاً في إدارة الدولة، وهناك ترابط بين صدوره والهزيمة العثمانية أمام القوات المصرية من جهة، ورغبة الدولة في كسب تأييد الدول الأوربية لموقفها من المسألة المصرية، من جهة أخرى، وحقق المساواة بين المسلمين وغير المسلمين، وانه لم يتضمن أفكاراً جديدة، وإنما حاول المزج بين القديم والحديث. للمزيد ينظر: محمد سهيل طقوش، تاريخ العثمانيين من قيام الدولة إلى الانقلاب على الخلافة، دار النفائس، القاهرة، 2013، ص399-401.
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing:
For all articles published in Journal of Studies in History and Archeology, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
Reproducing Published Material from other Publishers: It is absolutely essential that authors obtain permission to reproduce any published material (figures, schemes, tables or any extract of a text) which does not fall into the public domain, or for which they do not hold the copyright. Permission should be requested by the authors from the copyrightholder (usually the Publisher, please refer to the imprint of the individual publications to identify the copyrightholder).
Permission is required for: Your own works published by other Publishers and for which you did not retain copyright.
Substantial extracts from anyones' works or a series of works.
Use of Tables, Graphs, Charts, Schemes and Artworks if they are unaltered or slightly modified.
Photographs for which you do not hold copyright.
Permission is not required for: Reconstruction of your own table with data already published elsewhere. Please notice that in this case you must cite the source of the data in the form of either "Data from..." or "Adapted from...".
Reasonably short quotes are considered fair use and therefore do not require permission.
Graphs, Charts, Schemes and Artworks that are completely redrawn by the authors and significantly changed beyond recognition do not require permission.
Obtaining Permission
In order to avoid unnecessary delays in the publication process, you should start obtaining permissions as early as possible. If in any doubt about the copyright, apply for permission. Al-Adab Journal cannot publish material from other publications without permission.
The copyright holder may give you instructions on the form of acknowledgement to be followed; otherwise follow the style: "Reproduced with permission from [author], [book/journal title]; published by [publisher], [year].' at the end of the caption of the Table, Figure or Scheme.
