البساتين والادب (الاساطير انموذجاً)

الاسود، حكمت مجيد بشير،(2002): أدب الرثاء في بلاد الرافدين في ضوء المصادر المسمارية، رسالة ماجستير غير منشورة ، جامعة الموصل، كلية الاداب، قسم الاثار.

باقر ، طه ، (1951): نصوص من الأدب العراقي القديم “ ، سومر ، العدد 7 .

باقر، طه ، (1971): ملحمة كلكامش، ط2،،وزارة الثقافة والأعلام ،بغداد.

باقر، طه، (1976): مقدمة في ادب العراق القديم، بغداد.

البياتي، سوسن هادي جعفر،(2004): اساطير العراق القديم-البابلية والسومرية دراسة في شكلها السردي، اطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة تكريت، كلية التربية، قسم اللغة العربية.

جاكوبسن ، ثوركيلد، (2004): اديان ما بين النهرين– إطلالة عامة ، (1987)، بحث ضمن موسوعة :تاريخ الأديان ، ج2، تحرير :فراس السواح ، :دار علاء الدين ، دمشق.

الجبوري، اسماء عبد الكريم،(2014): النخلة في حضارة العراق القديم، بغداد.

جمعة ،احمد بشار،(2011): فكرة الصراع في الأساطير والملاحم العراقية القديمة( 3000 – 2000 ق . م )،رسالة ماجستير غير منشورة ،جامعة واسط، كلية التربية، قسم التاريخ.

الجنابي ،شيماء صلاح احمد،(2007): الاله انكي في حضارة بلاد الرافدين (في ضوء النصوص المسمارية)، رسالة ماجستير غير منشورة ،جامعة بغداد، كلية الاداب، قسم الثار.

الجنابي، كاظم، (1957): مقدمة لدراسة اقدم ادب عرفه الانسان، بغداد.

حنون ، نائل ،(1978): ” شخصية الالهة الام ودور الالهة " انانا - عشتار " في المصادر المسمارية “ ، سومر ، العدد 34 .

الحيالي، فيحاء مولود علي، (2016): الاساطير المنفذة في فنون بلاد الرافدين(دراسة مقارنة)،اطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة بغداد، كلية الاداب، قسم الاثار.

ساكز، هاري، (1979): عظمة بابل، تر: عامر سليمان، الموصل.

سيدا، عبد الباسط، (1995): من الوعي الأسطوري إلى بدايات التفكير الفلسفي النظري (بلاد ما بين النهرين), دار الحصاد للنشر والتوزيع, دمشق.

الشواف، قاسم، (1961): ديوان الاساطير،، أناشيد الحب السومرية ،الكتاب1، ط1 ، بيروت.

الشواف، قاسم، (1999): ديوان الاساطير، سومر واكاد واشور، الحضارة والسلطة، اشراف ادونيس، الكتاب الثالث، بيروت.

علي، فاضل عبد الواحد، (2000): سومر اسطورة وملحمة، بغداد.

فالكشتاين، آدم،(1951): ”ترتيلة اريدو“ تر: محمود الامين، مجلة سومر، مجلد7.

كريمر، صموئيل نوح، (1956): من الواح سومر، تر: طه باقر مراجعة، احمد فخري، بغداد.

كريمر، صموئيل نوح، (1973): السومريون، تر: فيصل الوائلي، الكويت.

كريمر، صموئيل نوح، (1974): أساطير العالم القديم، أساطير سومر وأكاد، ترجمة د. أحمد عبد الحميد يوسف، الهيئة المصرية العامة للكتاب.

كونتينو ، جورج ، (1986): الحياة اليومية في بلاد بابل وآشور ، ط2 ، ترجمة وتعليق سليم طه التكريتي وبرهان عبد التكريتي ، دار الشؤون الثقافية العامة ، بغداد.

مسلان، ميشال، (2009):علم الاديان مساهمة في التاسيس،تر:عز الدين عناية ،ابو ظبي .

موسى، مريم عمران، (1996): الفكر الديني عند السومريين في ضوء المصادر المسمارية، اطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة بغداد، كلية الاداب، قسم الاثار.

يحيى، اسامة عدنان، (2007): الالهة في رؤية الانسان العراقي القديم دراسة في الاساطير، جامعة بغداد، كلية الاداب، قسم التاريخ.

المصادر الاجنبية:

Al-Fouadi, A. (1969): Enki’s Journey to Nippur: The Journeys of the Gods, Ph.D. dissertation, University of Pennsylvania.

Alster, B.,(1977): “ "Ninurta and the Turtle", UET 6/1 2”,JCS,Vol.24, No.4.

Alster, B.,(1978):“Enki and ninhursag:the greation of the first women”,Ugarit-forschungen,Vol.10.

Benite, G., (1969): Enki and Ninmah and Enki and the world Order, London.

Black., J. & Green, A., (1992): Gods. Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia, , London.

Dalley, S., (1989): Myths from Mesopotamia, New York.

Dickson,K., (2007): “Enki and ninhursag :the trickster in paradise”, JNES, Vol.66, No,1.

Eidem, J, and Hojlund, F.,(1993): “Trade or diplomacy? Assyrian and dilmun in the eighteenth century BC”, World Archaeology, Vol. 24, No.3.

Espak, P, (2006): Ancient near eastern gods enki and ea, tartu.

Green, M, W., (1975): Eridu in Sumerian literature,Chicago.

Jacobsen, T., (1970): “Sumerian mythology”, Harvard semitic studies,Vol.21.

Jordan, M., (2004): Dictionary of gods and goddesses, second edition, New York.

Kramer , S. N., (1949): “ A Blood - Plague Motifin Sumerian Mythology ”, ArOr,Vol.17 .

Kramer, S. N, and Albright, W.F.,(1945): “Enki and Ninḫursag :A Sumerian “paradise” Myth”, American schools of oriental research,No.1,new haven.

Langdon, M. A, (1923): Historical inscription, containing principally the chronological prism,W-B.444,Oxford.

Leick, G., (1991): A Dictionary of Ancient Near Eastern Mythology, London and New York.

Leisten, B., (2015): Religion and ideology in Assyria, Berlin.

Millard, A.R. ,(1987): “The Sign of the Flood ” ,Iraq, Vol.49.

Nejat, K.R.N., (1998): Daily life in Ancient Mesoptamia, Hendrickson.

Safar, F. and Others, (1981): Eridu, Baghdad.

Sefati, Y, (1981): Love songs in Sumerian literature,Jerusalem.

Tellinger, M., (2012): Slave species of the gods, the secret history of the anunnakki and their mission on earth,USA.

Vanstiphout, H. L. J., (1994): “another attempt at the spell of nudimmud”, Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale, Vol.88, No.2.

Wisnom, S., (2019): Weapons of words: intertextual competition in Babylonian poetry, Brill.

Wisnom, S.,(2019): “Blood on the Wind and the Tablet of Destinies: Intertextuality in Anzû, Enūma eliš, and Erra and Išum”, Journal of the American Oriental Society,Vol.139,No.2.