المسكوت عنه: بناء المصطلح التاريخي
الكلمات المفتاحية:
المسكوت عنه، المصطلح التاريخيالملخص
يمكن أن نقّدم عند استعراض (المسكوت عنه) رؤيتنا بهذا الخصوص، ذلك أن الموضوع أخذ مدى بعيد من الاهتمام، وربما ذلك يعود إلى طبيعة الكلمة التي تحمل معها الغموض والتشويق، ولكن مع ذلك لم نقف عند حديث منهجي بخصوصه كما رأينا، ونقصد في جانبه التاريخي، فغالبية الكتب التي تحمل عنوان (المسكوت عنه) تتجاوز استجلاء معناه بشكل أكاديمي وعلمي رصين، فيغدو توظيف المصطلح بمثابة استخدام ثقافي عام، ولما حاولنا تتبع المفردة في النتاجات التاريخية لم نجد لها تفصيلاً مفاهيمياً كبيراً، وبقيت النظرة له مرتبطه بالمعنى اللغوي الظاهري للكلمة، فهو التاريخ المنسي او المضمر والمخفي والمشفر أو المقموع والمهمش، أي بالمجمل (ما نعرفه ولا نقوله).
وأساس الموضوع كما يتجلى في أن النص الذي بين أيدينا غير متكامل واكماله من مسؤولية القارئ، فالمطلوب العمل على المسكوت عنه للوصول إلى النطق به، وذلك عبر التأويل وفك رموز النص ودلالاته وتأويله.
كما تثار تساؤلات عدة من الضروري الوقوف عندها وتحفيز الذهن لمحاولة الاجابة عنها: فهل هو مسكوت عنه أم اغفل ذكره؟ هل هو نسي ام أنسي؟ وكم يعبر هذا الامر عن فعل وفكر جماعي، ولماذا لا نجعلها في الاطار الفردي الخاص بكل مؤرخ على حدة؟!.
ولماذا لا ننظر بتكامل إلى الموضوع، ونستحضر طبيعة المرحلة التي كتبت بها المؤلفات التاريخية بين ظرف خاص قد ألقى بظلاله على المؤرخ ربما او حالة عامة املتها طبيعة التطور في الكتابة التاريخية؟ فابن خلدون الذي حقق نقلة نوعية في كيفية النظر إلى التاريخ في القرن الثامن الهجري رسخ حقيقة ان هذا العلم فهماً ومنهجاً كان فيه مشكلة وتأخر، وكذلك الأمر مرتبط بمستوى الكتابة التاريخية والوعي به، فمثلاً حين نقول ان المؤرخين اغفلوا حوادث او شخصيات معينة فهو أمر لا يمكن تعميمه ابتداءً او حتى نسيان أن هناك ذكر مستفيض لغيرهم، مثل القول بتجنب ذكر النكبات أو الانحياز على حساب المراة، التي غدت من قضايا من المسكوت عنها لدى بعض الباحثين، في حين ان كتب التراجم مليئة بعشرات التراجم لنساء مؤمنات وعالمات ومجتهدات وعابدات ناهيك عن موضوع الدور السياسي لهن، وبالتالي قد يكون السكوت إقرار وموافقة لواقع توفر المعلومة أو ظروف الكتابة وليس بالضرورة معارضة ورفض، ولكل حالة خصوصيتها دون تعميم مجحف او انكار مبطل.
والذي نراه ان نقطة الانطلاق في معالجة هذا الموضوع تكمن كما أسلفنا في عدم نكرانه ولكن بحدوده المقبولة والعلمية، كذلك من المفيد التحول عن المصادر التقليدية إلى استنطاق غيرها من تراجم ونوازل وغيرها، فضلاً عن تفكيك وترميم الرؤية التاريخية واستخدام ادوات جديدة من علوم اخرى أهمها علم النفس والاجتماع، منطلقين من منظور ان التاريخ يشمل الحياة برمتها، فلا يجب ان نبقيه محبوساً في جانب واحد فحسب.
ومن المهم والضروري كذلك التأويل غير القسري للموضوع، وادراك ان اظهار الجوانب المنسية واجب، ولكن استعادة التاريخ لا تعني استلابه، أي بمعنى آخر اهمية توظيف تلك الادوات الكاشفة دون الوقوع في فخ ادلجة التاريخ وتبرئته مما نسب إليه.
وختاماً وتلخيصاً لكل ما ورد أعلاه، يمكننا إيراد التعريف الآتي والذي نقترحه ونراه ملائماً ليكون معتمداً في دراسة هذا الموضوع:
المسكوت عنه في التاريخ: هي الأحداث والمواقف التي لم يوردها المؤرخ أو يضمنّها في كتاباته، لعدم توافر المعلومات عنها بين يديه، او استجابة لتأثير الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية المحيطة به، أو عدم ادراك أهميتها بسبب طبيعة مستوى المعرفة التاريخية وقت التدوين، فليس كل مسكوت عنه مشكوك في نواياه أو سلوك متعمد لاهمال واضعاف المكانة والاهمية للأشخاص والأشياء، مثلما ان ليس كل مسكوت عنه هو بريء من القصد، والأمر منوط بالتدقيق والتحليل العلمي الكاشف لجوهره ومضمونه.
المراجع
1. الرازي، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي (ت 666هـ)، مختار الصحاح، تح: يوسف الشيخ محمد، ط5، بيروت، المكتبة العصرية - الدار النموذجية، 1999.
2. الطبري، أبو جعفر، محمد بن جرير (ت 310هـ)، تاريخ الرسل والملوك، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط2، القاهرة، دار المعارف، 1967.
3. الفيروزآبادي، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب (ت 817هـ)، القاموس المحيط، تح: محمد نعيم العرقسُوسي، ط8، بيروت، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، 2005.
4. ابن الأثير، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
5. الجزري، عز الدين (ت 630هـ)، الكامل في التاريخ، تح: عمر عبد السلام تدمري، بيروت، دار الكتاب العربي،1997.
6. ابن بسام الشنتريني، أبو الحسن علي (ت 542هـ)، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، تح: إحسان عباس، بيروت، دار الثقافة، 1997.
7. ابن خلدون، عبد الرحمن (ت808هـ)، العِبَر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس: خليل شحادة، مراجعة: سهيل زكار، بيروت، دار الفكر، 1981.
8. ابن منظور، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين الأنصاري (ت 711هـ) لسان العرب، ط3، بيروت، دار صادر، 1993.
ثانياً: المراجع الثانوية
بوتشيش، ابراهيم القادري،
9. مباحث في التاريخ الاجتماعي للمغرب والأندلس خلال عصر المرابطين، بيروت، دار الطليعة للطباعة والنشر، د.ت.
10. المغرب والأندلس في عصر المرابطين المجتمع الذهنيبات الأولياء، بيروت، دار الطليعة للطباعة والنشر، 1993.
11. المهمشون في تاريخ الغرب الإسلامي، القاهرة، رؤية للنشر والتوزيع، 2014.
12. بولان، الفي، المقاربة التداولية للأدب، ترجمة محمد تنفو، ليلى احمياني، مراجعة وتقديم سعيد جبار، القاهرة، رؤية للنشر والتوزيع، 2018.
13. ثامر، فاضل، المقموع والمسكوت عنه في السرد العربي، دمشق، دار المدى للثقافة والنشر، 2004.
14. سانو، قطب مصطفى، معجم مصطلحات أصول الفقه: عربي ـ انكليزي، دمشق، دار الفكر، 2000.
15. شارودو، باتريك، دومينيك منغنو، معجـم تحـليل الخـطاب، تر:عبـد القادر المهيري- حمادي صـمود، تونس، المركز الوطني للترجمة، 2008.
16. الصوياني، محمد، العقل العربي المسكوت عنه واللا مفكر فيه في مقاربات العقل العربي، الرياض، 1429هـ.
17. عمر، احمد مختار، معجم اللغة العربية المعاصرة، القاهرة، عالم الكتب، 2008.
18. القرواشي، حسن، المنطوق به والمسكوت عنه في فقه ابن رشد الحفيد، الدار التونسية للنشر، 1993.
19. الكومي، محمد شبل، المذاهب النقدية الحديثة- مذهب فلسفي، مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2004.
20. لوغوف، جاك، التاريخ الجديد، تر: محمد الطاهر المنصوري، بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية، 2008.
21. مانغونو، دومينيك، المصطلحات المفاتيح لتحليل الخطاب، ترجمة محمد يحياتن، بيروت، الدار العربية للعلوم ناشرون، الجزائر، منشورات الاختلاف، 2008.
22. أبو موسى، محمد محمد، المسكوت عنه في التراث البلاغي، القاهرة، مكتبة وهبة، 2017.
23. المنوني، محمد، المصادر العربية لتاريخ المغرب من الفتح الإسلامي إلى نهاية العصر الحديث، الدار البيضاء،د.م، 1983.
ثالثاً: الدوريات
24. احمد، احمد شهاب، أسطرة المُهمّش في الشعر العربي الحديث، مجلة دراسات تربوية، ع46، نيسان، 2019.
25. البكر، خالد بن عبدالكريم، حكاية المسكوت عنه في التاريخ الإسلامي، مجلة الدعوة، العدد 1785، الرياض:1422هـ.
26. بوتشيش، ابراهيم القادري، تجديد التاريخ الإسلامي كيف ومن أين يبدأ، مجلة الاجتهاد، مج 6 ع 22، 1994.
27. التميمي، عبد المالك، المسكوت عنه في التاريخ العربي، جريدة البيان الاماراتية، كانون الثاني 2008.
28. الجداوي، أحمد السيد، صفة الرواة المسكوت عنهم وموقف المحدثين منهم دراسة تفصيلية، جامعة الأزهر.
29. حسن، عمار علي، التاريخ السياسي السري، الاتحاد الاماراتية، تشرين الأول، 2019.
30. حسن، عمار علي، المسكوت عنه في السياسة، الاتحاد الاماراتية، الخميس، آب 2019.
31. سوسن ناجي رضوان، المسكوت عنه في خطاب شهرزاد، مجلة عالم الفكر، رقم العدد: 1، تاريخ الإصدار:1 يوليو 1997.
32. عامر، فاطمة، المسكوت عنه في ضوء نوازل الشريعة، مجلة انثروبولوجية الأديان، م16، ع2،حزيران، 2020
33. عبد الرحمن، طه، الاضمار في الدليل، مجلة المناظرة، الرباط، العدد 4، 1991.
34. عبد الأمير، احمد محمد، سلمان، زينب داود، المسكوت عنه في الخطاب المسرحي العراقي، مجلة جامعة بابل للعلوم الانسانية، م 26، ع 5، 2018.
35. العنزي، بشير ثابت محمد، الغريري، لطيف محمود محمد، المسكوت عنه في خطاب المذهب الرمزي، المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث، م7، العدد 4، كانون الأول، 2021.
36. العنزي، مساعد، المسكوت عنه في خطاب الدراسات النسوية التاريخية، صحيفة القدس العربي، 24 آب، 2018.
37. الفتلي، حميد عبد الحمزة، المسكوت عنه دراسة نحوية دلالية، مجلة العميد، س3 م3 ع 10، حزيران 2014.
38. الكندي، خالد بن سليمان، إشكالات المسكوت عنه في الخطاب الأدبي، مجلة المنارة، م28، ع1، 2022.
39. الكندي، محمود بن يحيى، المسكوت عنه في الخطاب، مجلة الشبيبة الإلكترونية، المغرب، ٢٠١٥.
40. محمد، اسحق علي، الفحل، محاسن، سلطة اللغة والتأويل والسياق في روايات الطيب صالح قراءة سيمائية، جامعة السودان، مجلة كلية التربية، العدد 18، د.ت.
41. ألنعيمي، إبراهيم أحمد صالح، مفهوم الموافقة عند العلماء، مجلة جامعة كركوك للدراسات الإنسانية، م 7، ع3، 2102.
42. هذيلي، علي حسن، المسكوت عنه واللا مفكر فيه عند محمد أركون، مجلة الباحث، جامعة كربلاء، كلية التربية للعلوم الانسانية، عدد خاص بالمؤتمر العلمي الثاني، آيار 2022.
رابعاً: الرسائل والأطاريح
43. حياة، أيت عبد اﷲ، ترجمة المسكوت عنه في الخطاب السياسي، رسالة ماجستير (غير منشورة)، الجزائر، جامعة وهران احمد بن بلة،2015.
44. السعدي، حميد فرج عيسى، المسكوت عنه في الأدب العربي من 1 هـ إلى 132 هـ دراسة في تحليل الخطاب، اطروحة دكتوراه (غير منشورة)، كلية الآداب، جامعة البصرة، 2013.
45. السلطاني، عقيل رزاق نعمان، مفهوم النص عند الأصوليين مع التطبيقات الفقهية، اطروحة دكتوراه (غير منشورة)، كلية الفقه، جامعة الكوفة، 2010.
46. يوبي، عبد السلام، المسكوت عنه في نقد نصر حامد أبو زيد لآليات الخطاب الديني قراءة تحليلية نقدية، رسالة ماجستير (غير منشورة)، جامعة مولود معمري ـ تيزي وزو ـ، كلية الآداب، الجزائر، 2011.
خامساً: مواقع الانترنت
47. الجلبي، واثق، المسكوت عنه، موقع الحوار المتمدن-العدد: 3458، 2011،https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271709
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
