العجائب والغرائب في الجانب الاجتماعي لبلاد المغرب العربي
من خلال كتب البلدانيين والرحالة من القرن الرابع الى نهاية القرن التاسع الهجري
DOI:
https://doi.org/10.65074/tmhsa264الكلمات المفتاحية:
العجائب، الغرائب، بلاد المغربالملخص
ان دراسة العجائب والغرائب ليست بالشيء السهل وإنما يتطلب البحث والقراءة، ولأهمية الموضوع فقد تناولت فيه عدة جوانب حيايّتة ولكن الذي جلب أنتباهي هو الجانب الاجتماعي لكونه يتعلق بحياة المجتمع ومعتقداته التي توارثها جيل بعد جيل وكان المجتمع المغربي مجتمعاً يؤمن بهكذا امور ويتداولونها في مجالسهم كما لها من السحر في عقول الناس، وكان البربر لهو خصوصياتهم في هذا الجانب، إذ كانوا يؤمنون بهذه العجائب والغرائب؛ لذا تناولها الرحالة والجغرافيين والكتّاب من العرب والمسلمين في صفحات كتبهم من أبن حوقل المتوفي في القرن الرابع الهجري الى الحميري صاحب الروض المعطار المتوفي سنة 900هــ، كل هذه الحقب الزمنية تناولها هؤلاء الكتّاب وأشاروا الى تلك العجائب والغرائب وعليه أخذتُ دراسة كل مدينة على حدة لكي أُبين ان هذه العجائب والغرائب هي ثقافة المجتمع المغربي خالصة.
المراجع
(1) ابن الاثير، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم (ت: 630هـ/ 1232م)، الكامل في التاريخ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، ط1،( بيروت – لبنان، دار الكتاب العربي، 1417هـ / 1997م).
(2) الشريف الادريسي، محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الحسني الطالبي، (ت: 560هـ/ 1164م)، نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، ط1، (بيروت، عالم الكتب، الطبعة: الأولى، 1409هـ)
(3) الازهري، محمد بن احمد (ت:370هـ/ 980م) تهذيب اللغة ، تحقيق: محمد عوض مرعب، (بروت، دار احياء التراث العربي، 2001م)
(4) الانصاري، محمد بن ابي بكر (ت645هــ/ 1247م)، الجوهرة في نسب النبي، (الرياض، دار الرفاعي، 1983م).
(5) الانصاري، اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير (ت: 180هــ/ 796م)، حديث علي بن حجر السعدي عن اسماعيل بن جعفر المدني، تحقيق: عمر بن رفود، ط1، (الرياض، مكتبة الرشد، 1998م)،.
(6) ابي داوود ، سلمان بن داوود (ت204هــ/ 819م)، مسند ابي داوود ، تحقيق: محمد عبد المحسن، ط1، (مصر، دار هجر، 1999م).
(7) الشافعي، ابو عبد الله ادريس (204هــ/ 819م)، المسند، (بيروت، دار الكتب العلمية، 1400ه)، ص8؛ احمد ابن حنبل (ت241هــ/ 855م)، مسند الامام احمد ابن حنبل،تحقيق: شعيب الارنوؤط واخرون، ط2، مؤسسة الرسالة، 1999م).
(8) البغدادي، عبد المؤمن بن عبد الحق( ت: 739هــ/1339م)، مراصد الاطلاع، (بيروت، دار الجليل، 1412هــ).
(9) البكري، أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي (ت: 487هـــ/ 1094م)، المسالك والممالك، تحقيق: جمال طلبة، ط1، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2003م).
(10) البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (ت: 279هـــ/ م)، فتوح البلدان، (بيروت، دار ومكتبة الهلال، 1988 م).
(11) التيجاني، أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبو القاسم (ت: 721هــ/1321م)، رحلة التجياني، تحقيق: حسن حسني عبد الوهاب ، (تونس، الدار العربية للكتاب، 1981م).
(12) ابن تغري بردي، ابو المحاسن يوسف بن تغري بردي بن عبد الله (ت874هــ/ 1469م) ، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، (مصر، دار الكتب، د.ت)
(13) القزويني، زكريا بن محمد بن محمود (ت: 682هــ/1283م)، آثار البلاد واخبار العباد، (بيروت، دار صادر، د.ت).
(14) الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان (ت: 255هـ/ 868 م)، البيان والتبيين، (بيروت، دار ومكتبة الهلال، 1423هـ).
(15) الحميري، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم (ت: 900هـــ/ 1494)، الروض المعطار في خبر الأقطار، تحقيق: إحسان عباس، ط2، ( بيروت، مؤسسة ناصر للثقافة - طبع على مطابع دار السراج، 1980م)،
(16) ابن خرداذبة، أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله (ت: نحو 280هــ/ م)، المسالــــك والممالك ، (بيروت، دار صادر أفست ليدن، 1889م).
(17) لسان الدين ابن الخطيب، محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، أبو عبد الله (ت: 776هــ/ 1376م)، معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار، (القاهرة، مكتبة الثقافة الدينية، 1423 هـ).
(18) ابن خلدون، العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر ، ط6 ، (بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، 1971م)
(19) بن حوقل، محمد بن حوقل البغدادي الموصلي، أبو القاسم (ت بعد 367هـ / 977م)، صورة الأرض (بيروت، دار صادر، أفست ليدن، 1938م).
(20) الزبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (ت: 1205هـــ/1790 م)، تاج العروس من جواهر القاموس ، تحقيق: مجموعة من المحققين، (دار الهداية، د.ت).
(21) الزهري، عبد الله بن محمد بن ابي بكر (ت: 541هــ/ 1154م)، الجغرافية، تحقيق: محمد حاج صادق، بور سعيد، مكتبة الثقافة الدينية، د.ت).
(22) الشيرزي الشافعي، الرحمن بن نصر بن عبد الله، أبو النجيب، جلال الدين العدوي الشيزري الشافعي (ت: 590هــــ/ 1193م)، نهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة الشريفة، (د.ن ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، د.ت).
(23) ابن عذاري، أبو العباس احمد بن محمد المراكشي (ت712هـ/ )، البيان المغرب في اخبار الاندلس والمغرب، تحقيق ومراجعة: ح –س كولان وليقي بروفنسال ، (بيروت، دار الثقافية، 1948م)
(24) العمري ، أحمد بن يحيى بن فضل الله ،(ت749هـــ/ 1349م) ، مسالك الابصار في ممالك الامصار ، (ابو ظبي، المجتمع الثقافي ، د. ت ).
(25) بن قتيبة الدنيوري، ابو محمد بن مسلم، (ت276هــ/ م)، المعارف، تحقيق: ثروت عكاشة، (القاهرة، الهيئة المصرية العامة، 1992م).
(26) الفراهـيدي، ابو عبد الرحمن الخليل بن احمـد (ت170هـ/786م)، العين، تحقيق: مهدي المخزومي ، ابراهيم السامرائي، (دار مكتبة الهلال، د.ت)
(27) القلقشندي، العباس احمد بن علي (821هــ/ م) ، صبح الاعشى في صناعة الانشا، (مصر ، المطبعة الاميرية، د.ت)
(28) المراكشي، عبد الواحد بن علي التميمي محيي الدين (ت: 647ه/1249م)، المعجب في تلخيص أخبار المغرب من لدن فتح الأندلس إلى آخر عصر الموحدين تحقيق: الدكتور صلاح الدين الهواري، ط1، (بيروت، صيدا، المكتبة العصرية، 1426هـ / 2006م)
(29) المكناسي، احمد بن قاضي (ت: 1025هــ/1616م) ، جذوة الاقتباس في ذكر من حل من الاعلام مدينة فاس، (الرباط، دار المنصور للطباعة والوراقة، 1973م).
(30) ياقوت الحموي، شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي (ت: 626هـ/ 1228م)، معجم البلدان، ط2، ( بيروت، دار صادر ، 1995 م).
(31) مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (ت: 261هـ/ 874مـ)، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ( بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت).
(32) المقــدسي، أبو عبد الله محمد بن أحمد المقدسي البشاري (ت 380هــ/990م)، أحسن التقاسيم في معرفة الأقـاليم، ( بــيــروت ، دار صــادر، بيــروت، 1411/1991م).
(33) الامام مالك، مالك بن انس (179هــــ/ 795م)، موطأ الامام مالك بن انس، تحقيق: محمد بن علوي بن عباس، ط1، (ابو ظبي الامارات، منشورات المجمع الثقافي، 2004م).
(34) ابن منظور، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضـل، جـمال الـــديـن (ت: 711هــ/ 1311م)، لسان العرب، ط3، (بيروت، دار صادر، 1414هـ)
(35) مؤلف مجهول، كاتب مراكشي، الاستبصار في عجائب الامصار، نشر وتعليق: سعد زغلول عبد الحميد، (دار النشر الغربية، الدار الببيضاء، 1985م).
(36) مجهول (متوفي بعد: 372هــ/ 982م)، حدود العالم من المشرق إلى المغرب، (القاهرة، دار الثقافية للنشر، 1423هــ)
(37) مجهول، مفاخر البربر، تحقيق: عبد القادر بابويه، ط1، ( الرباط، دار ابي رقــــراق، 2005م).
ثانيا: المراجع الحديثة:
(1) حركات ، ابراهيم، المغرب عبر التاريخ، (دار الرشاد الحديثة، الدار البيضاء، 2000م)
(2) عبد الوهاب، حسن حسني، خلاصة تاريخ تونس، ط3، (تونس، دار الكتب الشرقية ، د.ت).
(3) العثماني، محمد بن غازي الروض الهتون في اخبار مكناسة الزيتون، تحقيق: عبد الوهاب بن منصور، (الرباط، المطبعة الملكية، 1988م).
(4) ابن منصور، عبد الوهاب، قبائل المغرب، (الرباط، الكتبة الملكية، 1968م).
(5) الرحماني، محمد الامين محمد علي ، المفيد في تاريخ المغرب، (الدار البيضاء، دار الكتاب، د.ت).
(6) مؤنس، حسين، فتح العرب للمغرب، (مكتبة الثقافة الدينية، د.ت).
(7) الناصري، ابو العباس احمد بن خالد ، الاستقصا لاخبار دول المغرب الاقصى ، (دار الكتاب، 1997م).
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.












