انتساب ال البيت ﴿عليهمالسلام﴾ في القرآن الكريم
دراسة تاريخية
DOI:
https://doi.org/10.65074/eyj9kw61الكلمات المفتاحية:
القران الكريم، ال البيت عليهم السلام، الانتسابالملخص
يتناول هذا البحث مفهوم انتساب آل البيت كما ورد في القرآن الكريم، ويسعى إلى استجلاء دلالات مصطلح "آل البيت" في الآيات القرآنية المختلفة، وتحديد من يشمل هذا الانتساب وفقًا لما ورد في كتب التفسير كما يهدف إلى فهم الأهمية والمكانة التي أولاها القرآن الكريم لهذه الذرية المباركة، وما يرتبط بها من فضائل وواجبات.
يستعرض البحث الآيات القرآنية التي يُستدل بها على فضل ومكانة آل البيت، ويناقش البحث مختلف التأويلات التفسيرية ، سواء التي قصرت الانتساب على أزواج النبي صلى الله عليه واله وسلم، أو التي وسعت المفهوم ليشمل أقربائه من بني هاشم وبني عبد المطلب، أو التي خصصته بعلي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء والحسن والحسين ( عليهم السلام) .
سلط البحث على السياقات اللغوية والتاريخية لنزول هذه الآيات، مع الأخذ في الاعتبار أقوال المفسرين وعلماء الحديث والسيرة النبوية وجهات النظر المختلفة حول حدود هذا الانتساب وأثره في الفضل والمكانة.
يهدف البحث في خلاصته إلى تقديم فهم واضح ومستند إلى النصوص القرآنية والتفاسير المعتبرة لمفهوم انتساب آل البيت، وبيان الأهمية التي يوليها القرآن الكريم لهذه الذرية الطاهرة، مع التأكيد على ضرورة التمسك بالقرآن والسنة النبوية في تحديد هذا المفهوم وتجنب الغلو أو التقصير في حقهم.
المراجع
• ابن إدريس الحلي ،محمد بن منصور بن أحمد (ت598ه/1201م) ، المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان (موسوعة إبن إدريس الحلي ) ، تح: محمد مهدي الموسوي الخرسان ، ط 1، العتبة العلوية المقدسة ، النجف ،1429ه/ 2008 م .
• ابن الاثير ، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (ت 606ه/1209م) ، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، تح : علي محمد معوض و عادل أحمد عبد الموجود، ط1، دار الكتب العلمية ، 1415ه /1994 م.
• ابن البطريق، أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين الأسدي الحلّي (ت600ه/1203م) ، خصائص الوحي المبين، تح : الشيخ مالك المحمودي ، ط 1 ، نگين ، قم ، 1417ه .
• ابن الجعد ، علي بن الجَعْد بن عبيد الجَوْهَري البغدادي (ت 230ه/844م)، المسند ، تح : عامر أحمد حيدر، ط 1 ، مؤسسة نادر ، بيروت، 1410ه، 1990م.
• ابن حبان ، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ البُستي (ت 354ه/965م) ، الثقات ، تح : محمد عبد المعيد خان ، ط 1 ، دائرة المعارف العثمانية ، حيدر آباد ، الهند ، 1393 ه / 1973.
• ابن حبان ، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ البُستي (ت 354ه/965م) ، الثقات ، تح : محمد عبد المعيد خان ، ط 1 ، دائرة المعارف العثمانية ، حيدر آباد ، الهند ، 1393 ه / 1973.
• ابن حجر العسقلاني ، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد (ت 852ه/1448م) ، الإصابة في تمييز الصحابة ، تح : عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، ط 1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ،1415 ه.
• ابن داود ، ابو محمد تقي الدين الحسن بن علي ( ت 740ه/1339م)، رجال ابن داود ، تح : السيد محمد صادق آل بحر العلوم ، الحيدرية ، النجف ، 1392 ه/ 1972 م .
• ابن سعد ، أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي(ت 230ه/844م). الطبقات الكبرى ، تح : إحسان عباس ، ط1 ، دار صادر ، بيروت، 1968 م.
• ابن سيدة ، أبو الحسن علي بن إسماعيل (ت458ه/1065م)، المحكم والمحيط الأعظم ،تح : عبد الحميد هنداوي ، ط 1، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1421 ه / 2000 م.
• ابن سيدة ، أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي (ت458ه/1065م) ، المخصص ، تح: خليل إبراهم ، ط1 ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، 1417ه / 1996م.
• ابن شهر آشوب ، محمد بن علي المازندرانِي (ت 588 ه/1192م) ، مناقب آل أبي طالب ، تح : لجنة من أساتذة النجف الأشرف ، الحيدرية ، النجف، 1376 ه/ 1956 م .
• ابن عبد البر ، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد ( ت 463ه/1070م)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، تح : علي محمد البجاوي، ط1 ، دار الجيل، بيروت، 1412 ه / 1992 م.
• ابن عساكر ، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله (ت 571ه/1175م)، تاريخ دمشق، تح : عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر ، دمشق ، 1415 ه / 1995 م.
• ابن فارس ، بن زكريا القزويني الرازي (ت 395ه/1004م) ، معجم مقاييس اللغة ، تح: عبد السلام محمد هارون ، دار الفكر ،1399ه / 1979م .
• ابن كثير ، أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي البصري ثم الدمشقي (ت 774ه/1372م) ، تفسير القرآن العظيم،تح: محمد حسين شمس الدين،ط 1،دار الكتب العلمية، بيروت،1419ه.
• ابن كثير ، أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي البصري ثم الدمشقي (ت 774ه/1372م). البداية والنهاية ، تح : علي شيري، ط 1 ، دار إحياء التراث العربي، 1408، ه / 1988 م.
• ابن ماجة ، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني (ت 273ه/886م)،سنن ابن ماجه ، تح : محمد فؤاد عبد الباقي ،دار إحياء الكتب العربية .
• ابن منظور ، محمد بن مكرم بن على (ت 711ه/1311م) ، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ، تح : روحية النحاس واخرون ، ط 1 ، دار الفكر ، دمشق ، سوريا ، 1402 ه / 1984م .
• ابن منظور ، محمد بن مكرم بن على (ت711ه/1311م) ، لسان العرب،ط3،دار صادر ، بيروت، 1414 ه.
• أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد (ت 852ه/1448م)، فتح الباري شرح صحيح البخاري ، دار المعرفة ، بيروت، 1379ه .
• ابو حبيب ، سعدي ، القاموس الفقهي لغة واصطلاحا، ط 2 ، دار الفكر، دمشق ، سورية، 1408 ه / 1988 م .
• ابو زيد ، بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبد الله ، معجم المناهي اللفظية وفوائد في الألفاظ ، ط 3 ، دار العاصمة ، الرياض ، 1417ه /1996 م.
• ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي ( ت413 ه/1022م) ، تفسير القرآن المجيد ، تح : محمد علي أيازي، ط1،مكتب الإعلام الإسلامي، قم ،1424 ه .
• اسبر ، محمد علي ، أهل بيت رسول الله ﴿صلىاللهعليهوآلهوسلم﴾ في دراسة حديثة ،ط1 ، الدار الإسلامية ، لبنان، 1990م .
• الأميني ، عبدالحسين أحمد النجفي (ت1392ه/1972م) ، الغدير في الكتاب والسنة والادب، ط 4 ،دار الكتاب العربي ،بيروت ،لبنان ،1397ه/1977 م .
• البحراني ، هاشم (ت 1107ه/1695م )، غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام ، تح: السيد علي عاشور .
• البحراني ، هاشم ( ت 1107ه/1695م) ، البرهان في تفسير القرآن ، تح : مؤسسة البعثة ، قم .
• البغوي ، أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز (ت 317ه/929م). معجم الصحابة ، تح : محمد الأمين بن محمد الجكني ، ط 1 ، مكتبة دار البيان ، الكويت ، 1421 ه / 2000 م.
• البغوي ، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء الشافعي (ت 510ه/1116م). معالم التنزيل في تفسير القرآن ( تفسير البغوي) ، تح : عبد الرزاق المهدي ، ط 1، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، 1420 ه.
• الترمذي ، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك (ت279ه/892م)، الجامع الكبير ( سنن الترمذي ) ، تح : بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، 1998 م .
• الجوهري ، أبو نصر إسماعيل بن حماد (ت393ه/1002م) ، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ، تح: أحمد عبد الغفور عطار ، ط 4 ، دار العلم للملايين ، بيروت ، 1407 ه/ 1987 م .
• حبيب الله الهاشمي ( ت 1324ه/1906م)، منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ، تح: سيد إبراهيم الميانجي ، ط 4 ، الاسلامية ، طهران .
• الحلو ، محمد علي الحلو، ما نزل من القرآن في شأن فاطمة (عليها السلام)، ط 1 ، دار الكتاب الإسلامي، 1421 ه/2000 م .
• الحلي ، الحسن بن يوسف بن علي بن محمد (ت726ه/1325م) ،خلاصة الأقوال في معرفة الرجال ، تح : الشيخ جواد القيومي، ط 1، مؤسسة النشر الإسلامي، 1417ه.
• الحموي ، شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي (ت 626ه/1228م)، معجم البلدان ، ط 2 ، دار صادر، بيروت، 1995 م .
• الحميري ، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم (ت 900ه/1494م)، الروض المعطار في خبر الأقطار ، تح : إحسان عباس ، ط 2 ، مؤسسة ناصر للثقافة ، بيروت ، 1980 م.
• الخطابي ، أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي(ت388ه /998م)، غريب الحديث ، تح : عبد الكريم إبراهيم الغرباوي ، دار الفكر ، دمشق ، 1402 ه / 1982 م.
• الخطيب البغدادي ، أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد (ت 463ه/1070م)، تاريخ بغداد ، تح: الدكتور بشار عواد معروف ، ط 1 ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، 1422ه / 2002 م .
• الخطيب التبريزي،أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب العمري (ت741ه/1340م) ، الإكمال في أسماء الرجال ، تح : أبي أسد الله بن الحافظ محمد عبد الله الأنصاري ، مؤسسة أهل البيت ﴿عليهمالسلام﴾.
• خليفة بن خياط ، أبو عمر خليفة بن خياط بن خليفة الشيباني البصري العصفري (ت240ه/854م)، طبقات خليفة بن خياط، تح: سهيل زكار، دار الفكر ، بيروت ، 1414ه/1994م، ص554 ؛ الباجي، أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب (ت474ه/984م)، التعديل والتجريح، تح: أحمد لبزار، مراكش.
• الذهبي ، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748ه/1347م)، ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، تح: علي محمد البجاوي ، ط 1، دار المعرفة ، بيروت ، لبنان ، 1382 ه / 1963 م.
• الذهبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد (ت 748ه/1347م) ، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، تح : محمد عوامة، ط1، مؤسسة علوم القرآن، جدة، 1413ه.
• الرازي ، ابن أبي حاتم عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي (ت 327ه/938م) ، الجرح والتعديل ، ط 1،دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، 1271ه/1952 م .
• الرازي ، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي (ت666ه/1267م) ، مختار الصحاح ، تح: يوسف الشيخ محمد، ط5 ، المكتبة العصرية ،بيروت ، 1420ه / 1999م .
• الرماحي ، بتول حسين علي ، الابعاد التربوية في الخطبة الفدكية وغاياتها واحتجاجها ، بحث منشور ، مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية ، ع 227 ، 2018م .
• الزبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني (ت 1205ه/1790م)، تاج العروس من جواهر القاموس ، تح : مجموعة من المحققين، دار الهداية.
• الزبيري ، مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير (ت 236ه/850م) ، نسب قريش ، تح : ليفي بروفنسال ، ط3 ، دار المعارف ، القاهرة.
• الزغبي ، باسل فيصل سعد ، فاروق احمد الهزايمة، نزار عبدالله فاضل ، اسم النسب في القران الكريم دراسة نحوية دلالية ، بحث منشور ، مجلة دراسات ، مج 50 ، العدد 2، 2023 م .
• الزمخشري ، أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد (538ه/1143م) ،أساس البلاغة ، تح : محمد باسل عيون السود ، ط 1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1419 ه / 1998 م .
• السمعاني ، عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي (ت 562ه/1166م)، الأنساب ، تح : عبد الرحمن بن يحيى ، ط 1 ، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد ، 1382 ه / 1962 م .
• السند ، محمد ، مقامات فاطمة الزهراء ( ع ) في الكتاب والسنة ، تح : محمد علي الحلو ،ط 2 ،دار الغدير ، قم، 1424ه /2003 م.
• السيوري ، جمال الدين أبو عبد الله المقداد بن عبد الله بن محمد ( ت 826ه/1422م)، كنز العرفان في فقه القرآن ، تح : محمد باقر ( شريف زاده ) و محمد باقر البهبودي ، حيدري ، طهران ، 1384 ه.
• السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911ه/1505م) ، الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، دار الفكر ، بيروت .
• الشرتوني ، سعيد الخوري اللبناني ، اقرب الموارد في فصيح العربية والشوارد ، ط 1 ، دار الاسوة ،طهران ، 1416ه .
• الشوكاني ، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله اليمني (ت1250ه/1834م) ، فتح القدير ، ط1، دار الكلم الطيب ، دمشق، بيروت ، 1414 ه .
• الشِيرازي ، ناصر بن محمد كريم بن محمد باقر مكارم الشيرازي ، الامثل في تفسير كناب الله المنزل ، قم ، 1404 ه .
• الصدوق ، ابو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ( ت 381ه/991م) ،الأمالي ، ط 1، مؤسسة البعثة، قم ،1417ه.
• الصدوق، أبو جعفرمحمد بن علي بن بابويه القمي(ت381ه/991م)، الاعتقادات في دين الأمامية، تح: عصام عبد السيد، ط 2 ، دار المفيد ، بيروت ، 1414ه / 1993 م.
• الصفار، محمد بن الحسن (ت290ه/902م) ، بصائر الدرجات ،تح : حسن كوجه باغي ، الاحمدي ، طهران ، 1404ه.
المراجع :
• العربو ، هوزان ، ادم وشجرة اهل البيت .
• مغنية ، محمد جواد ، مع الشيعة الامامية ، منشورات الرضا .
الدراسات والبحوث :
• الحيالي ، واثقة حازم جاسم ، الوأد عند العرب قبل الاسلام ، بحث منشور ، مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية ، مج 60 ، ع 4، لسنة 2006 م / 1443 ه.
• رسن ، فاطمة كريم ، سلطة الحجاج بالشاهد القراني في خطبة الزهراء ( عليها السلام ) ، بحث منشور ، مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية ، ع 222 ، مج 1 ، 2017م.
• شفقيق ، علي محمد علي ، الاستدلال بالقران الكريم لتفسير اياته وبيان دلالاته ، بحث منشور ، مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية ، مج 60 ، ع 3 ، 2021 م .
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.












