مفهوم الوحي في علم الكلام الجديد
دراسة مقارنة بين أراء (عبد الجبار الرفاعي- عبد الكريم سروش)
DOI:
https://doi.org/10.65074/8j8c5r86الكلمات المفتاحية:
الوحي ، النبوة، الرفاعي، سروش، علم الكلامالملخص
شهدت العقود الثلاثة الأخيرة زيادة وتيرة الدعوة إلى تجديدٍ شامل في علم الكلام الإسلامي ، تجديداً لا يقتصر على إضافة موضوعاتٍ معاصرة، انما يمتدُّ إلى نقد أُسس ومناهج العلم القديم ، كخطوة أولى لتأسيس علم جديد للإلهيات الإسلامية، بالاستفادة من مناهج العلوم الاجتماعية الحديثة ؛ ومعالجة قضايا جديدة باتت تهمُّ الإنسان في الوقت الحاضر، ولم تحل سابقا مثل: المجتمع، والإنسان، الفرد، والحرية والأخلاق، وحقوق الإنسان، والتجربة الدينية للإنسان.
وفي هذا الإطار جاءت المقارنة بين آراء عبد الجبار الرفاعي وعبد الكريم سروش حول مفهوم الوحي وهو المحور الأساس في علم الكلام الجديد، لما يحمله من دلالة على طبيعة هذا الوحي وحقيقته، ولِما يثيره من إشكالات تتعلق بإمكانية تواصل الله مع الإنسان عبر اللغة البشرية ، وهو علم جديد لا يكرر أو يستنسخ مناهج الكلام القديم؛ ويخلو من كثير من إشكالياته ويتسع لمسائل جديدة تتصل بأسئلة ميتافيزيقية طرأت في ذهن الأنسان المعاصر، لاسيما الأسئلة المتصلة بمعنى وجود الإنسان وحياته ومصيره.
المراجع
1- الاشعري، ابو الحسن علي بن إسماعيل، مقالات الاسلاميين، تحقيق: هلموت ريتر ، دار الفكر، بيروت،1990.
2- - ابن الأثير، ابو الحسن علي بن ابي الكرم (ت: 630ه/1232م)، اسد الغابة في معرفة الصحابة، تح: علي محمد عوض، دار الكتب العلمية، بيروت، 1994م
3- احمد بن حنبل، ابو عبدالله احمد بن محمد الشيباني (ت: 241ه/855م)، مسند الامام احمد بن حنبل، دار صادر، بيروت، 2006م.
4- البخاري، ابو عبد الله اسماعيل بن ابراهيم الجحفي (ت: 256ه/869م)، الصحيح، تح: محمد زهير ناصر، دار الطوق، مكة، 2001م
4- ابن حجر العسقلاني، ابن حجر العسقلاني، ابو الفضل احمد بن علي بن شهاب (ت: 802ه/1448م)، الاصابة في تميز الصحابة، مطبعة السعادة، مصر، 1910م
5- الراغب الاصفهاني، الحسين بن محمد(ت:502ه/1044م)، المفردات في غريب القران، مصر، المطبعة اليمنية، 1999
6-الزبيدي، محمد بن مكرم (ت: 711هـ/1137م)، لسان العرب، دار صادر، بيروت،1999
7- السيوطي، عبد الرحمن بن ابي عبدالله ،معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم، تحقيق: محمد ابراهيم عبادة، مكتبة الآداب ، القاهرة،ط1،1994.
8- السمعاني، ابو عبد الكريم بن محمد (ت: 562ه/166م)، تفسير السمعاني، تح: ياسر ابراهيم وغنيم بن عباس، دار الوطن، الرياض، 1997م
9- الطبراني، ابو القاسم سليمان (ت: 360ه/970م)، المعجم الكبير، تح: حمدي عبد المجيد، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، 1973م.
10-عبد الحي الحسني، بن فخر الدين بن عبد علي (ت :1341هـ /1922م)، الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام المسمى بـ (نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر ) ،ج8، دار ابن حزم، بيروت ، 1999م.
11- العيني، بدر الدين ابو محمد محمود بن احمد بن موسى (ت: 855ه/1451م) عمدة القاري في شرح صحيح البخاري، دار احياء التراث العربي، بيروت، 2002م
ثانيا: المراجع
12- الاعرجي، ستار جبر ، شبهات المستشرقين حول الوحي القرآني ، جامعة الكوفة - كلية الآداب ،2015
13- بدوي، ابراهيم، علم الكلام الجديد نشأته وتطوره، دار المحجة البيضاء،2009.
14- حنبكة، محمد، العقيدة الاسلامية، دمشق، دار القلم، 1983
15- حنفي, حسن ، الاتجاهات الجديدة في علم الكلام, ضمن كتاب: مجموعة مؤلفين, الاجتهاد الكلامي مناهج ورؤى متنوعة في الكلام الجديد, دار الهادي للطباعة، ط1 ،2002.
16- خسروبناه، عبد الحسين، الكلام الاسلامي المعاصر،ج1، ترجمة: محمد حسين الواسطي، مطبعة دار الكفيل،ط1، 2019.
17- عبده، محمد، رسالة التوحيد، القاهرة، مكتبة الازهر، 1325ه.
18- العقيقي، نجيب، المستشرقون، دار المعارف ،القاهرة،1982م
19- الرفاعي،عبد الجبار، مقدمة في علم الكلام، مركز دراسات الفلسفة، بغداد،ط1، 2021. .
20- بسط التجربة النبوية، ترجمة: احمد القبانجي، دار الفكر الجديد، العراق، 2006.
21- العقل والحرية، ترجمة:احمد القبنجي، منشورات الجمل، بيروت، ط1 ،2009
22- رضا، محمد رشيد، الوحي المحمدي، القاهرة، مطبعة المنار،1935
23- سورديل، البحاثين، معجم الاسلام التاريخي، ترجمه: الدكتور: أ.الحكيم، الدار اللبنانية للنشر، بيروت،ط1،2009.
24- سعيد، محمد بسطامي، مفهوم التجديد الدين، جدة، ط1، 2012.
25- الشافعي، حسن محمود، المدخل الى دراسة علم الكلام، دار الهادي، بيروت،ط1،2002.
26- صبحي، أحمد محمود ، في علم الكلام دراسة فلسفية لآراء الفرق الاسلامية ، دار الكتب الجامعية، مصر،ط1، 1969.
27- قاراملكي, احمد، الهندسة المعرفية للكلام الجديد, ترجمة: حيدر نجف وحسن العمري، مراجعة: عبد الجبار الرفاعي، دار الهادي،ط1 ،2002.
28- كحالة، عمر رضا، معجم المؤلفين، مكتبة المثنى، بيروت، 1988.
29- ماضي، محمود، الوحي القراني، الاسكندرية، دار الدعوة، 1996
30- محمود، مقديش، نزهة الانظار في عجائب التواريخ والاخبار، دار الغرب الاسلامي، بيروت،1988
31- الندوي،محمد الهند القديمة،مصر،1999.
32- لوبون، غوستاف، حضارة العرب، ترجمة: عادل زعيتر، ط1، دار إحياء الكتب العربية، بيروت، لبنان، 1956م
ثالثا:-المقالات المنشورة
33- شيحة، عبد المنعم، حول نظريّة سروش في الوحي ونقدها، مقالة منشورة ، مجلة الدراسات الدينية،2020.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.












