الحَدائِق في العِراقِ القَديم ومُعظِلَةِ عِمارَة الجَنائِن المُعَلَّقَة
ما بَينَ الواقِعِ الآثاري وخَيالِ المؤرِخينَ القُدَماء المَوضوعي
DOI:
https://doi.org/10.65074/tk9yms42الكلمات المفتاحية:
بلاد الرافدين، الحدائقالملخص
ساعَدَت وفرة المياه في العِراق القديم، وأرضِهِ السهلة المِعطاء، فضلاً عن جِبالهِ الغَنّاء، في إنماء العملية الزراعية، وزيادة المساحات المزروعة. لتصبح المزروعات وخضرتها، سِمةٍ مِنْ سِمات هوية العِراق القديم. وكانت الحَدائِق والبساتين، مِن بين تِلكَ المساحات المزروعة، مصدراً مهماً للتمتع بجمالِها، والإستفادة مِن منتوجاتِها، وذلِكَ ما أشارات إليه الكِتابات الملكية، والنصوص المِسمارية الاُخرى، في العِراق القديم، فضلاً عن المشاهد الفنية، التي صورت تِلكَ الحَدائِق، وقنوات المياه لِإروائِها، وذلِكَ هو الواقع الآثاري، بِما كشفته التنقيبات الأثرية. ليختلف نوعاً ما، عن صورة بعض الأحداث والمعالم، التي أشارَ إليها المؤرِخون القدماء(الكلاسيكيّون مِن يونان ورومان)، بِرؤى خيالية موضوعية( أي رؤية قريبة مِن الواقع، أو ما يُمكِن تَحقيقهُ على أرض الواقع)، ساعدَ على بلورتِها، إيحاء وإلهام المحيط البيئي والحضاري للعِراق القديم، والإنبِهار بِهِما. فكانت صورة الجَنائِن المُعَلَّقَة، التي تصورها المؤرِخون القدماء، ما هي في الحقيقة، إلا صورة مِنْ حدائق القصور الملكية الأرضية، وأغلب الأبنية المقدسة، لا سيما المعابد الرئيسة. إذ أنّ الجَنائِن المُعَلَّقَة، حَسبَ ما صورها المؤرِخون القدماء، مشروع خيالي عملاق مهيب، ببِنائِهِ وطريقة إقامتهِ، وإسلوب إرواء مزروعاتِهِ، ذلِكَ الإسلوب المجهول، أو المفترض مِنْ قِبَل بعض المؤرِخين القدماء، شغل مخيلة الباحثين في عِلم الآثار، مفترضين في ذلِكَ أكثر مِنْ طريقة للِإرواء، حتى أصبحت طريقة الإرواء هي الشاغل والمُعضِلة، أكثر مِنْ عِمارة بِناء تِلكَ الجَنائِن، مع إنتِفاء وجود أي دليل تأريخي أثري لِوجودها، مِنْ مُدَّة الحدث(زمن إقامة الجَنائِن)، أو مِنْ مُدَّة قريبة مِنْها.
المراجع
Ebeling, “Garten” in Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie (RLA), Vol3, Berlin ,1957-1971, pp. 148-149.
طه باقر،"دراسة في النباتات المذكورة في المصادر المِسمارية"،مجلة سومر،مج9،ج1،بغداد،1953،ص5-34. ؛ إلياس بيطَار، النّباتاتُ السَّومَريَّة والآشوريّة-البابِليّة: مُعجم ودِراسة مقارنة في ضوءِ العربيَّة، مكتبة لبنان ناشرون، لبنان،2011.
( )B. Hubner & A. Reizammer, Sumerisch Deutsches Glossar(SDG), Germany, 1980, p.71.
( ) CAD, K, pp. 411-415.
( )Miguel Civil & Others, The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago(CAD), K, p.202.
( ) CAD, K, p. 406. ; SDG, p. 160.
( ) SDG, p. 57.
( ) CAD, E, pp. 249-251.
رينيه لابات, قاموس العلامات المِسمارية,ترجمة الاب البير ابونا وآخرون,المجمع العلمي,بغداد,2004,ص87،فقرة 105.
( ) CAD, G, p. 42.
( ) CAD, G, p. 41.
( ) CAD, G, p. 41.
( )E. A. Wallis Budge, Babylonian Tablets in the British Museum (CT), Part 14, London, 1902, Pl. 50 :74.
( )J. A. Brinkman, “Merodach Baladan II”, in R. D. Biggs and J. A. Brinkman(ed), Studies Presented to A. Leo Oppenheim, University of Chicago Press, 1964, p. 37.
( )Wolfram Von Soden, Akkadisches Handworterbuch(AHw), Band/1,Germany, 1985,p.280.
( ) Francis Brown, S. R. Driver, and Charles Briggs, A Hebrew and English lexicon of the Old Testament : with an Appendix Containing the Biblical Aramaic, Oxford, 1906, p. 171.
( ) تكوين، 2: 8-14.
( )Francis Brown,”A Recent Theory of the Garden of Eden”, the Old Testament Student, Vol. 4, No. 1, 1884, pp. 1-11.
( ) ملوك الثاني، 25: 4. أستير، 1: 5. أستير، 7: 6-9.
( ) أستير، 1: 5. أستير، 7: 6-9.
( )A. Leo Oppenheim, “On Royal Gardens in Mesopotamia”, Journal of Near Eastern Studies(JNES), Vol. 24, No. 4, Part Two, 1965, p. 328.
( ) CAD, E, p. 33.
( ) CAD, , p. 138.
( )رينيه لابات, قاموس العلامات المِسمارية, ص217، فقرة 500.
( ) طه باقر، مقدمة في تأريخ الحضارات القديمة، ج1، ط2، آفاق عربية، بغداد، 1986، ص548-585.
( ) CAD, P, p.182.
( ) CAD, G, pp. 67-69.
( )Douglas R .Frayn, Presargonic Period (2700 –2350 BC), the Royal Inscriptions of Mesopotamia Early Periods(RIME), Vol 1, Canada, 1998, p. 209.
( ) Ibid, p. 210.
( ) Ibid, p. 221.
( )George A. Barton,The Royal Inscriptions of Sumer and Akkad,Yale University,1929,p.53.
( ) Dietz Otto Edzard, Gudea and His Dynasty, RIME3/1, Toronto University,1997, p.33.
( )George A. Barton, The Royal Inscriptions of Sumer and Akkad, p.235.;RIME3/1, p.87.
( )C.J.Gadd, Royal Inscriptions-Ur Excavations Texts(UET),Vol1,Oxford,1928,p.8, No.41.
( ) George A. Barton, The Royal Inscriptions of Sumer and Akkad, p. 365.
( )S.N. Kramer,”Sumerian Hymns”, in James B. Pritchard(ed), Ancient Near Eastern Texts (ANET), New Jersey, 1969, p.584.
( )Douglas R. Frayne, Old Babylonian Period(2003-1595 BC), RIME/4, University of Toronto Press, 1990, pp. 166, 217, 219, 376.
( )D. D. Luckenbill, Ancient Records of Assyria and Babylonia(ARAB), Vol 2, USA, 1927, p.390, No, 1019.
( )H. V. Hilprecht, Explorations in Bible Lands During the 19th Century, Philadelphia, 1903, pp.461-2.
( ) CAD, G, p. 68.
( ) Ibid, p. 68.
( )S.N. Kramer, “Lamentation Over the Destruction of Ur”, ANET, p. 462, No. 95.
( ) A.Kirk Grayson, Assyrian Rulers of the First Millennia B.C I (1114-859 B.C ), The Royal Inscriptions of Mesopotamia Assyrian Periods(RIMA), Vol 2, University of Toronto Press, 1991, p. 55.
( ) Ibid, p. 105.
( )D. J. Wiseman,”A New Stela of Aššur-naṣir-pal II”, Iraq, Vol. 14, No. 1,1952, p.33. ; J. V. Kinnier Wilson,” Lines 40-52 of the Banquet Stele of Aššurnaṣirpal II”, Iraq, Vol. 50, 1988, pp. 79-80. ; RIMA/2, p. 290.
( ) ARAB/2, p. 162. No, 368-369. ; OIP/2, p. 101.
( ) OIP/2, p. 80. ARAB/2, p. 150, No, 333.
( ) OIP/2, p. 116. ; ARAB/2, p. 173, No, 403.
( ) ARAB/2, pp. 184-185, No, 436-437. ; OIP/2, p. 137.
( ) OIP/2, pp. 114-115. ; ARAB, p. 172, No, 402.
( ) ARAB/2, p. 264, No, 687.
( )A. R. Georg, Babylonian Topographical Texts, Orientaliste, Leuven, Belgium, 1992, pp.300-303.
( )Erle Leichty, The Royal Inscriptions of Esarhaddon, King of Assyria(680–669 BC), Royal Inscriptions of the Neo-Assyrian Period(RINAP),Vol 4, Indiana, 2011, p.137.
( ) Ibid, p. 25.
( ) A. Leo Oppenheim, “On Royal Gardens in Mesopotamia”, p. 331.
( )Pauline Albenda,” Grapevines in Ashurbanipal's Garden”, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 215, 1974, pp. 5-14.
( )Robert Koldewey,The Excavations at Babylon,Tr.Agnes S.J,London,1914,pp.93-100.
( )Hormuzd Rassam, Asshur and the Land of Nimrod, New York, 1897, pp. 352-354.
( ) للمزيد من التفصيل والإطلاع لِبعض الآراء والإفتِراضات حول الجَنائِن المُعَلَّقَة، يُنظَر:
Julian Reade, “Alexander the Great and the Hanging Gardens of Babylon”, Iraq, Vol.62, 2000, pp. 195-217
أثير أحمد حسين، أبرز التشكيلات والمظاهر العمارية لمدينة بابِل الكِلدانيّة في ضوء التنقيبات، ص215-217.
( ) هيرودتس، مؤرِخ يوناني ولِدَ ما بين 490-480ق.م، في مدينةِ هاليكارناسوس مِنْ أقليمِ كَاريا، جِنوبَ غرب ساحِل آسيا الصُغرى الغَربي، وقَضى أغلَبَ حياتهِ مُتنقلِاً بينَ مراكِز الحَضارات القَديمة، ومُدنِها المَشهورة، إذ يُشارَ إلى إنّه قد زارَ بِلاد مِصرَ، حتى حدود أسوان في الجنوبِ، ومَناطِق العِراق القَديم وفِلسطين(بِلاد الشام)، والساحِلَ الشِمالي لِقارةِ أفريقيا، وأستقرَ في نهايةِ الأمر في إيطاليا، لِكتابة مؤلفهِ تَأريخَ هيرودتس. وعلى الرغمِ مِنْ، بعض الأحداث التي خَلَت مِنْ الواقعية، الوارِدة في مؤلفهِ، إلا أنه عُدَّ مِنْ أفضل مؤرِخي اليونان، للمزيد ينظر:
Aubrey De Sélincourt, Herodotus the Histories, Penguin Books, USA, 1954, p. 7.
( ) يُعَدّ ستيسياس الكندوسي، مِنْ المؤرِخينَ اليونان القُدماء، الذي أسهبَ في كتاباتهِ عن تَأريخ العِراق القَديم، إذ عملَ طبيباً في القصرِ الفارسي، لمُدَّة سبعةَ عَشر عاماً، مِنْ مُدَّة المَلك الأخميني أرتحشِشتا الثاني(404-359ق.م)، وقد كتبَ موسوعة في تأريخِ بِلاد فارس باللغة الأيونية، أسماها بريسيكا(Presica)، في 23 كتاب، أول سِتةَ كُتب مِنْها ، تَضمنَت تأريخ مَملكة بِلاد آشور، حتى تأسيس مَملكة بِلاد فارس، وإستندت مَعلوماتهِ على مصادرٍ مِنْ الشرق، مختلفاً في بعضها مع المؤرِخ هيرودتس. للمزيد ينظر:
William Smith, A New Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, Mythology and Geography, Harper & Brothers, New York, 1884. p. 232. p. 232.
( )تٌعّد تسمية سميراميس، إحدى التَسميات المُبتدعة، مِنْ قِبَل المؤرِخ هيرودِتس، ربما مِنْ وحي الخيال، بِصرفِ النظر عن مشابهتِها، لِتسميةِ المَلكة الآشوريّة سَمورامات. ولِلمزيدِ عن الملِكَتان سَميراميس وسَمورامات ينظر:
A.T.Olmstead, The History of Assyria, Chicago, 1923, pp. 158-164.
طه باقر، مقدمة في تأريخ الحضارات القديمة، ج1، ص508-510.
( ) للمزيد من التفصيل حول إشارات المؤرِخ هيرودتس عن مدينة بابِل والملِكتين سميراميس ونيتوكريس، ينظر:
George Rawlinson, The History of Herodotus, Vol 1, Book 1, Ch, 179, 180, 181, London, 1909, pp. 175-177.
( )Lloyd Llewellyn-Jones and James Robson, Ctesias' 'History of Persia': Tales of the Orient, Routledge, London-New York, 2010, p. 123.
( ) يُعَدّ بيروسُس أو بِرعوشا(التَسمية الآرامية) أو بَعل رعيشو(الإله بَعل يَرعاه)، أحدَ كَهنةِ مَعبد الإله مَردوخ، في مدينةِ بابِل، ومؤرِخاً لِتأريخ العِراق القديم قديماً، ويُشارَ إلى أنّه عاشَ في مُدَّةِ حُكم الملك السلوقي أنطيوخِس الأول(281-261ق.م)، أو أنطيوخِس الثاني(261-246ق.م)، وكَتب بِاللغةِ الأغريقية، تأريخ بِلاد بابِل في موسوعةٍ، مِنْ تِسعةِ كُتب، سُمّيَت بابيلونيكيا(Babylonicia)، وضحَ فيها صورة الحياة مِنذُ الخَليقة، مع وصفِ لِمدينة بابِل وشَعبِها، ولائحة مِنْ التعاقُب التأريخي لِلملوكِ، ومِنهم الآشوريون، حتى حُكم الملك الإخميني كورِش الثاني، وقد أشارَ إلى إقتباسِ معلوماتهِ، مِنْ أرشيفِ معبَد الإله مردوخ، إلا مِمّا يؤسف له، أنّ عملهُ الكبير مفقود، ونُسِبَت له مُقتَبسات ومُقتَطفات، مِنْ بَعضِ المؤرِخون المُتأخرين عنهُ، لا سيما المؤرِخ اليوناني يوسيبيوس القَيصري، للمزيدِ يُنظر:
William Smith, A New Classical Dictionary of Greek and Roman, pp. 142-143. ; Robert Drews, “The Babylonian Chronicles and Berossus”, Iraq, Vol. 37, No.1, 1975, pp.39-55.
إبتهال عادل الطائي، "دراسة تحقیقیة لمؤلفات بیروسس المؤرح البابِلی", مجلة آفاق التراث والثقافة، عدد44، 2003، ص120-135.
( ) Robert Rollinger, “Berossos and the Monuments: City Walls, Sanctuaries, Palaces and the Hanging Garden”, in Johannes Haubold &Others(ed), The World of Berossos, Classica et Orientalia, Band 5, Harrassowitz Verlag• Wiesbaden, Germany, 2013,p.142.
( )يُعَدّ ميگاسثينِس مِنْ المؤرِخين والكَتَبة اليونان، عملَ سفيراً في عهد الملك سلوقس(الأول) نيكاتور(311-281ق.م)، كَتبَ تأريخ بِلاد الهند في أربعة كُتب، سُمّيَت أنديكا(Indica)، فُقِدَت جَميع كتبهِ، ولم يصل لِلباحثين غير مقتطفاتٍ، مِنْ كتاباتهِ، ومِنْها ما يَخصُ العِراق القَديم. للمزيد ينظر:
William Smith, A New Classical Dictionary of Greek and Roman, p. 493.
( ) وِلَدَ المؤرِخ اليهودي يوسيفيوس فلافيوس، في مدينةِ أورشليم نحو37م وماتَ نحو100م، كتبَ أعمالهِ التأريخية بِاللغةِ العِبرية، وأشهرها موسوعة العاديات اليهودية(Jewish Antiquities)، في عشرين كتابا،ً للمزيد ينظر:
William Smith, A New Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, p.408.
( )Ralph Marcus, Josephus, with an English Translation, in Nine Volumes, Vol, VI, Jewish Antiquities, Books IX-XI, London, 1937, pp279-285.
( ) لا يمكن تأكيد فترة وجود المؤرِخ أبيدينوسِ، إذ كتب عن التأريخ الآشوري، حسب ما يُشار، وقد نقل مِن أعمال المؤرِخ ميگاسثينِس والمؤرِخ بِرعوشا. وقد إقتبس مِن معلوماتِ أبيدينوس التأريخية ونَقلَ عنه، المؤرِخ اليوناني يوسيبيوس القيصري، في موسوعتهِ التي ضمت العديد من الكتب، التي سُميَت تأريخ الأحداث(Chronology)، للمزيد ينظر:
William Smith, A New Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, p. 3.
( )Isaac Preston Cory, The Ancient Fragments: Containing What Remains of the Writings of Sanchoniatho, Berossus, Abydenus, Megasthenes, and Manetho Also the Hermetic Creed, the Old Chronicle, the Laterculus of Eratosthenes, the Tyrian Annals, the Oracles of Zoroaster, and the Periplus of Hanno, London, 1828, p.41.
( )Ibid, p. 35.
( )Robert Rollinger, “Berossos and the Monuments: City Walls, p. 151.
( ) George Rawlinson, The History of Herodotus, Book 1, Ch, 107-108, pp. 117-118.
( )Lloyd Llewellyn-Jones and James Robson, Ctesias' 'History of Persia': Tales of the Orient, Routledge, London-New York, 2010, pp. 88, 171. ; Stanley Mayer Burstein, ”The Babyloniaca of Berossus”, Sources from the Ancient Near East(SANE), Vol 1, Malibu, 1978, p. 25, No. 98.
( )يُعَدّ ديودورس الصقلي، مِنْ المؤرِخين اليونان القدماء، ويُشار إلى إنّهُ كان معاصِرا لمُدَّة حكم يوليوس قيصر(49-44ق.م)، وقسم مِنْ مُدَّة حكم أوكتافيوس أُغسطس(27ق.م-14م)، كتب في التأريخ موسوعة كتب مهمة، سُمّيَت بالمكتبة التأريخية(Historical Library)، وقسمها إلى ثلاثة أقسام بأربعين كتاباً، القسم الأول مِنْها في ستة كتب، تبدأ مِنْ العصور الإسطورية حتى حرب طروادة(Trojan war)، وقد جمع مادتهِ التأريخية، مِنْ خلال أسفارهِ بين أوربا وآسيا، وقد عاش في مدينة روما لمُدَّة طويلة. للمزيد ينظر:
William Smith, A New Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, p. 258.
( )G. Booth Esq(Translated), The Historical Library of Diodorus the Sicilian: in Fifteen Books. to which are Added the Fragments of Diodorus, and those Published By H. Valesius, I. Rhodomannus, and F. Ursinus, Vol 1, London, 1814,, p. 108.
( ) Austen Henry Layard, Discoveries Among the Ruins of Nineveh and Babylon, New York, 1853, pp.498-499.
( )G. Booth Esq(Translated), The Historical Library of Diodorus the Sicilian, p. 107.
( )Ibid, pp. 102-103.
( )T.E. Page & Others (ed), The Geography of Strabo with an English Translat by Horace Leonard Jones, in Eight Volumes, Vol 7, Book 16, London, 1917-33, pp. 198-199.
( )Thomas V. Cech, Principles of Water Resources: History, Development, Management and Policy, USA, 2009, p. 6.
( ) William Smith, A New classical Dictionary of Greek and Roman Biography, p. 650.
( )H. Rackham, Pliny: Natural History, with English Translation, in Ten Volumes, Vol 1, London, 1944, pp. 157-9.
( ) John C. Rolfe, Quintus Curtius, Vol 1, Books 1-V, London, 1946, pp. 338-339.
( )T. Boiy, Late Achaemenid and Hellenistic Babylon, Orientalia Lovaniensia Analecta/136, Leuven, Belgium, 2004, p. 88.
( ) Ibid, pp. 84, 88.
( ) A. T. Olmstead, History of Assyria, Chicago, 1923, pp. 162-3.
( )Stephanie Dalley, "Ancient Mesopotamian Gardens and the Identification of the Hanging Gardens of Babylon Resolved", Garden History, Vol.21, No.1, 1993,pp. 7-10.
( )George Rawlinson, The Five Great Monarchies Of The Ancient Eastern World, or the History,Geography & Antiquites Of Chaldaea, Assyria, Babylon, Media, & Persia, Vol/1, Sec(ed), New York, 1870, pp. 310-311.
( )Stephanie Dalley, "Ancient Mesopotamian Gardens and the Identification, pp.9-10.
( )Stephanie Dalley “Nineveh, Babylon and the Hanging Gardens: Cuneiform and Classical Sources Reconciled”, Iraq, Vol. 56, 1994, pp. 45, 50-53.
( ) D. W. W. Stevenson, “A Proposal for the Irrigation of the Hanging Gardens of Babylon”, Iraq, Vol. 54, 1992, pp.48-50.
( )Karen Polinger Foster, “The Hanging Gardens of Nineveh”, Iraq, Vol. 66, 2004, p.209.
( )Pauline Albenda, "Royal Gardens, Parks, and the Architecture Within: Assyrian Views", Journal of the American Oriental Society, Vol.138/1, 2018, p.115.
( )E. J. Chinnock, The Anabasis of Alexander; or, the History of the Wars and Conquests of Alexander the Great. Literally Translated, with a Commentary, from the Greek of Arrian, the Nicomedian, London, 1884, pp. 402-3.
( ) طع باقر، مقدمة في تأريخ الحضارات القديمة، ج1، ص580.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.












