عادات المغول وتقاليدهم الاجتماعية
DOI:
https://doi.org/10.65074/38h4ps92Keywords:
المغول, التقاليد الاجتماعية, العاداتAbstract
للمغول رسوم وتقاليد وآداب تتفق وحياة البداوة البسيطة الخالية من التكلّف والتعقيد، وتشابه هذه التقاليد والعادات تقاليد وعادات القبائل الرعوية الاخرى التي تشاطرها حياة واحده وتجمع بينها وشائج الدم والعرق وبذلك اتخذت هذه الآداب والتقاليد شكلاً واحداً بين هذه القبائل بحيث أصبح من النادر أن تختص طائفة برسوم وآداب لا يعرفها الآخرون ، أو لا يعملون بها, وهذه التقاليد تبدو على وجه الخصوص في مأكلها وملبسها ومسكنها، وقوانينها المجتمعية البسيطة ، في حين تنحصر حياتها في تكوين الأسرة وانظمام الفرد لجماعته وحمايتها من غضب الطبيعة التي يرهبها ويخشاها وإعداد نفسه ليكون جندياً ناجحاً في الغزوات ولذلك باتت حياتهم الإجتماعية ضرباً من ضروب الأعراف والتقاليد ، وفقاً لما أملته عليهم الطبيعة ، أو تلك الأعراف والتقاليد التي إكتسبوها من القبائل المجاورة لهم
References
( )- ينظر: الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,صص61-68.؛ لامب, جنكيزخان,صص32-33.؛ الصياد, المغول في التاريخ,ص329.؛ مزبان, اثر القبائل التترية,صص48-49.
) -( Atwood, Empire of the Mongols ,p174..
( )- ينظر: الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,صص61. لامب, جنكيزخان,صص6-8. العبادي ومرجونة, المغول والحضارة الاسلامية,ص211.
) -( Burgan, Empire of the Mongols ,pp81-82.
( )- جنكيزخان,ص22.
) -( Atwood, Empire of the Mongols ,p174..
( )- ينظر: الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,صص61. لامب, جنكيزخان,صص6-8.
( )- ينظر: الهمذاني , تاريخ خلفاء جنكيزخان ,ص25-28.؛ مان, جنكيزخان الحياة والموت ,ص175,ص110.؛ طقوش, تاريخ المغول العظام ,صص30-38.
( )- ينظر: ابن الأثير ، الكامل في التاريخ, , ج 12 ,ص 360 .؛ الذهبي تاريخ الاسلام ,ج44,ص39.؛ محمد يونس فلح , مغول القفجاق وعلاقتهم السياسية بالمماليك والايلخانيين624-762هـ /1227-1361م , رسالة ماجستير غير منشورة(جامعة الموصل كلية التربية:2003م)ص14.
( )- الجويني, تاريخ جهانكشاي, م1,صص62-68.؛ العمري,مسالك الابصارج3,صصص92-94.؛ الصياد, المغول في التاريخ,ص340.؛ محمد الخضري, تاريخ التشريع الاسلامي (دمشق:مطبعة دار احياء الكتب العربية,د.ت),صص524-525.
( )- ينظر: لامب, جنكيزخان,صص11-12.؛ كيتشانوف, حياة تيموتشجين,ص6.
- Burgan, Empire of the Mongols,pp16-17.
) -( Empire of the Mongols ,p16.
( )- كيتشانوف , حياة تيموتشجين,صص6-7.
) -( Empire of the Mongols ,p16.
( )- ينظر : لامب, جنكيزخان,ص36.
( )- اونك خان جاكمبو: وهو اخ اونك خان اخر ملوك قبيلة الكرايت وكان اسمه الحقيقي (كه بداى) اما اسم جاكمبو فهو لقب يعني الامير المعظم والكبير وكان يجمعه بجنكيزخان روابط الصداقة الروحية والابوية لذلك طلب الزواج من بناته لابنائه فضلا عن ذلك هو تزوج ايضا من ابنة جاكمبو وتدعى "ابيغة بيكي". للتفصيل اكثر ينظر:الهمذاني, جامع التواريخ,م2,ج1,ص219.؛ خلفاء جنكيزخان,ص160.
( )- الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص97,ص160.؛ الطائي, الدور السياسي والاداري لزوجات الخانات,صص370-374.
( )-ينظر : لامب, جنكيزخان,ص34.؛ احمد مختار العبادي وابراهيم محمد على مرجونة , المغول والحضارة الاسلامية رحلة المغول من الاستكبار الى الانصهار,(الاسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة,2010م),ص214.
) -( Atwood, Empire of the Mongols ,p174..
( )- ينظر: كيتشانوف, حياة تيموتشجين,صص36-38.؛ مان,جنكيزخان,ص82.
- Atwood, Encyclopedia of Mongolia,p417.
( )- جنكيزخان الحياة والموت ,ص82.
( )-مان, جنكيزخان,ص82.؛ اقبال, تاريخ المغول,ص57.
( )- السمور: وهو من حيوانات بلاد سيبيريا النادرة حيوان صغير من فصيلة ابن عرس ذات الفراء الثمين يعيش في مناطق اور اسيا الشمالية سميك الفراء بني اللون او اسود مشوب بالرمادي او البني ويعد من الحيوانات المهمة بالنسبة لتجارة الفراء .ينظر: الجوزجاني,طبقات ناصري,ج2,ص238.؛ لاين ,عصر المغول,ص89.
( )- ينظر: جون مان, جنكيزخان,ص91.
( )- حياة تيموتشجين,صص11-12.
) -( Atwood, Empire of the Mongols ,p174.
( )- عصر المغول,ص69.
( )- المرجع نفسه,ص79.
( )-المرجع نفسه,ص79.
( )- المرجع نفسه,ص84.
( )- ينظر : العبادي ومرجونة, المغول والحضارة الاسلامية, صص211-215.
- Atwood, Empire of the Mongols ,p174.
( )-عصر المغول,ص79.
) -( Burgan, Empire of the Mongols,pp87-88.
( )- ينظر: بروكلمان, تاريخ الشعوب الاسلامية,ص382.؛حسين مؤنس, اطلس تاريخ الاسلام(القاهرة: مطبعة الزهراء للاعلام العربي, 1407هـ/1987م),ص239.؛ مان, جنكيزخان,ص82.؛ محمد عبد العظيم ابو النصر, تاريخ المسلمين وحضارتهم في اسيا الوسطى وبلاد القوقاز,(القاهرة: مطبعة شركة نوابغ الفكر,1429ه/2009م),ص167.
( )- ينظر: كيتشانوف, حياة تيموتشجين, ص12.؛ لامب, جنكيزخان,ص22.
( )- جنكيزخان الحياة والموت,ص91.
( )- المرجع نفسه,ص91.
( )- ينظر: لامب, جنكيزخان,ص22.؛لاين, عصر المغول,ص69.
( )- جنكيزخان,ص22.
( )- المرجع نفسه,ص8.
( )- ينظر: لامب, جنكيزخان,ص23.لاين ,عصر المغول,89.؛
( )- ينظر: الهمذاني , خلفاء جنكيزخان,صص20-30.
( )- امبراطوريات الرياح الموسمية, ترجمة , يوسف كامل حسين,(ابو ظبي :مركز الامارات للدراسات والبحوث,1999م), ص27.
( )-ينظر: الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,ص72.؛ ابن العبري, تاريخ مختصر الدول,ص395.؛ الطائي, الدور السياسي والاداري لزوجات خانات المغول خلال العصر العباسي(626-650ه/1228-1252م), مجلة مداد الاداب, كلية التربية , (جامعة العراقية -1433ه/2012م), العدد الرابع, صص371-375.؛ فلح , مغول القفجاق , رسالة ماجستير غير منشورة, صص12-15.
) -( Empire of the Mongols ,p174..
( )- ينظر: الهمذاني , خلفاء جنكيزخان,صص18-21.؛ لامب , جنكيزخان,ص8.؛ لاين ,عصر المغول,ص97.
) -( Atwood,Empire of the Mongols ,p174..
) -( Ibid,p174..
( )- الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,صص17.
( )- دقوز خاتون: وهي زوجة هولاكو خان , من قبيلة الكرايت وهي ابنة ايقو بن اونك خان , وكانت سابقاً زوجة ابيه وكانت مفضله على نسائه الاخريات ولم يتخذها زوجة إلا بعد ان عبر نهر جيحون كانت تدين بالنصرانية وكانت تعمل دائماً على مؤازرة المسيحين , وفي عهدها تحسن حال تلك الطائفة وكان هولاكو يرعاهم ويعزهم إرضاء لها وقد بلغ بهم الامر انهم كانوا يقيمون الكنائس في جميع ممالك المغول , كما أقيمت كنسية لها في مخيمها ودقوا فيها النواقيس , وكانت وفاتها بعد وفاة هولاكو باربعة اشهر.ينظر: ابن العبري, تاريخ مختصر الدول,ص462,ص497.؛الهمذاني, جامع التواريخ,م2,ج1,ص220.؛ الصياد,المغول,صص281-282.
- Atwood , Encyclopedia of Mongolia,p541.
( )-ينظر: الهمذاني, جامع التواريخ,م2,ج1,ص 220.؛ مان, جنكيزخان,ص82.
) -( Atwood, Empire of the Mongols ,p174..
) -( Atwood, Empire of the Mongols ,p174..
( )- عصر المغول,ص68.
( )- المرجع نفسه, ص68.
( )-ينظر:بارتولد, تركستان,ص652.؛ لاين, عصر المغول,ص68.
( )- لامب , جنكيزخان,ص64, ص72.
( )- الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص99.
) -( Atwood, Empire of the Mongols ,p174..
( )- المصدر نفسه,ص139.
( )- الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص136.
( )- ينظر : مان, جنكيزخان, ص107.
) - (Friar Giovanni di plano , the story of the mongols whom we call the tartars translated by Erik Hildinger( BOSTON; 1996),pp44-45.
( ) – ينظر : لاين, عصر المغول,ص255.
( ) ينظر :عباس خميس الزبيدي , الطقوس الجنائزية عند المغول من خلال الرحلات البابوية رحلة القس جون دي بلاىنو كاربيني( 644-646هـ/1245-1247م) , (جامعة القادسية: مجلة الاداب 1437هـ/2016م) العدد 115,ص189.
( ) ينظر: الجوزجاني, طبقات ناصري,ج2,ص190.؛ بارتولد, تركستان,ص691.؛ لاين, عصر المغول,ص255.
( ) طبقات ناصري,ج2,ص190.
( ) ينظر: الجوزجاني, طبقات ناصري,ج2,ص190.؛ الهمذاني,خلفاء جنكيزخان,ص124.؛بارتولد, تركستان,ص691.؛ لاين, عصر المغول,ص255.
) - (the story of the mongols,pp46-47.
( )- ينظر: الجوزجاني,طبقات ناصري,ج2,ص190.؛ لاين, عصر المغول,ص256. ؛ الزبيدي , الطقوس الجنائزية,ص190.
( )- لاين, عصر المغول,ص256.
( ) ينظر : لاين, عصر المغول,ص257.؛ مان, جنكيزخان,ص61.؛ فرطوس, الإيلخان هولاكو ودوره في نشأة وقيام الدولة الايلخانية,ص123.
- Burgan, Empire of the Mongols,p107.
( )- يورد اسم جنكيزخان بصيغة اسم(تشنجيس) في كتاب رحلات ماركو بولو .ينظر:ماركو بولو, رحلات ماركو بولو,),ج1,ص136.
( )- ويكتب ايضاً باسم التاي. ينظر : ماركو بولو, رحلات ماركو بولو,ج1,ص136.
( ) - رحلات ماركو بولو,ج1,ص136.
( )- جامع التواريخ ,ج1,ص178.
( )- ينظر: ماركو بولو, رحلات ماركو بولو,ج1,ص136.؛ لاين, عصر المغول,ص256.
) (- Jami al-tawārīkh,(London;1943.), pp196-208.
( )- ينظر: ماركو بولو, رحلات ماركو بولو,ج1,ص136.
) (- THE SECRET HISTORY OF THE MONGOLS THE LIFE AND TIMES CHINGGIS KHAN OF TRANSLATED , ANNOTATED, AND WITH AN INTRODUCTION BY , Urgunge Onon,p,4
( )- جنكيزخان الحياة والموت,ص277.
( )- تاريخ جهانكشاي,م1,صص174-175.؛
( )- جنكيزخان الحياة والموت,ص263.
( )- المرجع نفسه,,صص278-279.
( )- المرجع نفسه,ص279.
( )- المرجع نفسه,ص277.
) (-The Mission of William Rebruk,(Lonodn;1988,).pp,39-46.
( )- ينظر: مان, جنكيزخان الحياة والموت,ص278.
( )- ج2,صص162-163.
( )- المصدر نفسه,ج2,ص180,ص190.
( )- ينظر : الجوزجاني, طبقات ناصري,ج2,ص180. الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,صص187-188.؛ ابن العبري, تاريخ مختصر الدول,ص448.؛ الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص180.
( )- ينظر:الجوزجاني,طبقات ناصري,ج2,ص190.؛الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,صص238-240.؛ ابن العبري, تاريخ مختصر الدول,ص451.؛ الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص185.
( )- ينظر: الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص123.
( )- خلفاء جنكيزخان,ص225.
) - (Empire of the Mongols,p106.
( ) خميس , طقوس الجنائزية عند المغول,ص190.
( ) ينظر: الهمذاني ,جامع التواريخ,ج2,ص10.
( ) الجويني, تاريخ فاتح العالم جهانكشاي,م1,ج1,صص69-74.
( ) - طبقات ناصري,ج2,ص180.
( )- تاريخ جهانكشاي,م1,ص191.
( )- كيتشانوف, تيموجين,ص66.
( )- تحدث ويلون زوجة يسوكاي بهادر وانبت افراد قبيلتها بسبب عدم استدعاها التضحية والتابين لامواتها معهم هل لانه مات زوجها فلا يحق لابنائه ممارسة الطقوس .ينظر: كيتشانوف, تيموتشجين,ص75.
( )- المرجع نفسه,ص75.
) - (The story of the Mongols,pp48-49.
( ) ينظر : الزبيدي , طقوس الجنائزيةعند المغول ,ص192.
( ) اقليم اذربيجان : ويلفظ باللغة الفارسية ازربيجان , وهو الاقليم الخامس ذا مدن وقرى وجبال وانهار كثيرة , وممر لطرق القوافل التجارية , وفي تعاقب الازمنة ارتفع شأن مدنها الواحدة بعد الاخرى فكانت قاعدة هذا الاقليم في بداية العهد العباسي اردبيل , ثم تبوأت تبريز المقام الاول في اخر عهد الخلفاء العباسيين ولكن بعد الغزو المغولي اخذت المراغة مكانتها ثم استعادت تبريز سابق عهدها ايام الايلخانيين(656-737ه/1258-1337م). ينظر: ياقوت , معجم البلدان,ج1,صص128-129.؛ القزويني , اثار البلاد واخبار العباد, ص284-285.؛ لسترنج, بلدان الخلافة الشرقية ,صص193-195.
( )- بلدان الخلافة الشرقية ,ص195.
( )- كان جنكيزخان يقود حملة على (مملكة شي شيا) من اجل اخضاعها وان تكون قاعدة ينطلق منها لاستكمال غزو شمال الصين وكانت عساكر جنكيزخان تحاصر هذه المملكة , وهناك اصيب بمرض حمى التيفوس, لذلك توجب عدم تسرب اية تلميحات بشأن خطورة المرض , ولا وقت وفاة الخان , لانهم كانوا بنتظار حاكم مملكة شي شيا , من اجل ان يعلن الخضوع الى جنكيزخان والاستسلام , وإذا افشى سر موت الخان سوف تتغير الخطط , لذلك اوصى ابنائه خلال فترة مرضه " ان لاتفشوا سر موتي , لا أريد بكاء او رثاء بأي شكل من الاشكال , حتى لايعرف العدو شيئاً عن هذا الامر , وعندما يصل حاكم مملكة شي شيا ويعلن خضوعه اقضوا عليه واستبيحوا مملكته" وقد تم تنفيذ وصيته .ينظر: مان , جنكيزخان الحياة والموت,صص266-269. ينظر : ملحق رقم (17) عن قبر جنكيزخان.
( )- مقاطعة قانسو: تقع مقاطعة قانسو فى شمال غرب الصين،بين هضبة منغوليا الداخلية وهضبة تشينغهاي-التبت ، عبر النهر الأصفر، نهر اليانغتسى، ، لديها المناخ والتضاريس المتنوعة , تضم هذه المقاطعة ممر قانسو الذي كان تاريخياً أهم ممر تجاري في شمال الصين على طريق الحريرالشمالية.ينظر :
- Atwood, Encyclopedia of Mongolia ,p148.
( )- التيفوس: وهو احد الامراض المعدية يعرف كذلك باسم التيفوس الوبائي والتقليدي أو تيفوس القمل وهو أكثر أنواع التيفوس انتشاراً , ويتم انتشاره عن طريق القمل البشري وقد ارتبط هذا النوع من التيفوس بالحروب والمجاعات عبر التاريخ إذ إن التجمعات المكتظة وعدم النظافة والبؤس خلال فترات الحروب تنشط انتقال القمل الملوث من شخص لآخر وغالباً ما يموت الجنود من التيفوس بأعداد كبيرة أكثر من أولئك الذين يموتون في القتال.ينظر: البعلبكي, معجم أعلام المورد, ص342.؛وراجع شبكة الانترنت.
- Www. Typhus, altibbi, com.
( )- مان,جنكيزخان الحياة والموت,ص262.
( ) ينظر: بارتولد , تركستان,ص641.؛ طقوش, تاريخ المغول العظام ,ص76.
( ) – الجويني , تاريخ جهانكشاي,م1,ج1,صص174-175.؛ الكتبي ,فوات الوفيات, تحقيق أحسان عباس(بيروت:دار صادر,د.ت) ج1,ص298.؛ لامب,جنكيزخان , صص12-24.؛ الصياد ,المغول في التاريخ,ص138.
( ) العرف عند المغول ان يقوم اصغر الابناء مقام ابيه وكان تولوي اصغر هؤلاء الابناء. لكن الامراء رأوا مخالفة هذا العرف واسناد العرش الى اوكتاي عملاً بوصية جنكيزخان التي اكدت على خلاف ذلك العرف , بالمقابل فان اوكتاي قاآن رفض العرش بل ذكر ان الاخ الاكبر والاخ الاصغر تولوي اولى منه بهذا المنصب وذكر الامراء بتقاليد المغول الذي يقضي بولاية الابن الاصغر.ينظر: الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص30.
( ) - الهمذاني , خلفاء جنكيزخان,صص121-122.؛ إقبال,تاريخ المغول ,ص103.؛ طقوش, تاريخ المغول,ص76.
( ) - ينظر: الهمذاني , خلفاء جنكيزخان,ص30.
( ) توراكينا خاتون: وهي زوجة اوكتاي قاآن الكبرى , تميزت بالحكمة والدهاء والكفاءة تولت امور السلطة في الامبراطورية المغولية بعد وفاة القاآن بين السنوات(639-644ه/1241-1246م) , وضبطت امور البلاد بلطف وحيلة, وانقاد الناس الي اوامرها, وسعت خلال فترة حكمها الى تنصيب ابنها كيوك خانا على المغول وقد نجحت في ذلك وحكم بين السنوات(646-647ه/1247-1249م) كانت وفاتها في عام (647ه/1259م).عن سيرتها ينظر: الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,ص222.؛ الهمذاني , خلفاء جنكيزخان,ص176.؛ بارتولد شبولر, العالم الاسلامي في العصر المغولي, نقلة الى العربية خالد أسعد عيسى, ومراجعة سهيل زكار(دمشق:دار حسان للطباعة والنشر,1402ه/1982م),ص40.؛ العريني, المغول,ص188.؛ طقوش,تاريخ المغول العظام,ص111.؛مزبان, خواتين العصر ودورهن في تدبير المؤامرات السياسية , مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية ,( جامعة واسط/ كلية التربية , 2012م,)العدد التاسع , ص257.
- Howorth, History of the Mongols,VI, pp160-164.-
( ) الجويني , تاريخ جهانكشاي,م1,ص229.؛ إقبال ,تاريخ المغول ,ص172.
( ) الاردو: :. وهي كلمة تركية وقيل مغولية شاع استعمالها في العصور المغولية وما زالت شائعة في اللهجات التركية ياتي بمعنى المعسكر , او المخيم , ويطلق عند المغول على مقر الحاكم المغولي ينظر: القزويني , اثار البلاد واخبار العباد,ص586.؛ بارتولد، تاريخ الترك في آسيا الوسطى،ص85؛ الشبيبي,أصول ألفاظ اللهجة العراقية,ص24.
( )- نهر ارتيش: وهو احد اكبر الانهار في بلاد سيبريا , وينبع من جبال التاي , يخترق اغلب اراضي بلاد ما وراء النهر , ومنغوليا, ويعد من الانهار المهمة في بلاد القفجاق . ينظر: بارتولد, تاريخ الترك,ص213.؛ كراتشكوفسكي, تاريخ الادب الجغرافي ,صص395-396.
( ) ينظر :بارتولد, تركستان ,ص675.
( ) الاقماق : لم اعثر على معلومات جغرافية تحدد موقع هذه المدينة , بينما يذكر بارتولد انها تقع على سبع مراحل من مدينة خان باليغ, بينما ترجح الطائي انها تقع في بلاد القفجاق.ينظر: بارتولد, تركستان,ص681.؛ الطائي, اعلام امراء البلاط المغولي,ص61.
( ) بارتولد,تركستان,ص681.
( ) اوغول غايمش: وهي زوجة كيوك خان الكبرى اصبحت الوصية على عرش الامبراطورية المغولية بعد وفاته لمدة ثلاث سنوات ورفضت الاعتراف بحكم منكوقان قاآن على الامبراطورية المغولية وارادت ان يبقى الحكم في بيت اوكتاي خان وان يتولى الحكم احد ابنائها , وفي عهدها ضطربت احوال الامبراطورية المغولية نتيجة لسوء سياستها , وبعد تنصيب منكوقان قاآن وضع لها محكمة علنيه , وجلدت واعدمت إذ لفت باللباد ومن ثم قذفوا في النهر في سنة(650هـ/1252م).ينظر عن سيرتها :الجويني ,تاريخ جهانكشاي,م2,ص250.؛ابن العبري,تاريخ مختصر الدول,ص258.؛ الهمذاني , خلفاء جنكيزخان,ص178,ص186.؛رنسيمان,تاريخ الحروب الصليبية,ج3,صص504-505؛ لاين, عصر المغول,ص320.
- Howorth, History of the Mongols, VI, pp181-185.
( ) - البوتاق: boqta ويعرف ايضاً باسم البوكا يعني قلنسوة ترصع بالجواهر وتلبسها سيدات المغول العريقات وتصنع من اي مادة خفيفة تتوافر لديهن وغالباً ما كان يصنع من لحاء شجر البتولا وهو ذو ارتفاع ذراع او اكثر ومربع كتاج العمود , ويغطينه بحرير ثمين وهو مجوف من الداخل ويضيفن عليه الريش والخيزران الخفيف . ينظر:.ينظر: الهمذاني , خلفاء جنكيزخان, ص185.؛ لامب , جنكيزخان,ص 22.؛ لاين,عصر المغول,ص84.
- Atwood , Encyclopedia of Mongolia ,pp44-45.
( ) - خلفاء جنكيزخان, ص185.
( ) سـراي : كلمة فارسية أطلقها المغول على المكان الذي ينزل فيها الخان ، ويستقر فيه ، وبعدها أخذت تطلق على المدن التي تنشأ حول مكان نزول الخان وبعد ذلك اصبح اسم يطلق على عاصمة مغول القفجاق تقع غربي بلاد الخزر وعلى نحو مسيرة يومين يجري نهر الاتل عندها من الشمال والغرب الى الشرق والجنوب , وهي مدينة عظيمة كبيرة فيها الاسواق ومساجد عدة تسكن فيها طوائف مختلفة من الناس . ينظر: القلقشندي ,صبح الاعشى,ج4,ص457.؛ بارتولد, تاريخ الترك,ص171.؛ الرمزي, تلفيق الاخبار,ج1,ص379. فلح, مغول القفجاق, ص34.
- Howorth, History of the Mongols, VII, PP33-35.
( )- الهمذاني, جامع التواريخ,ص124.
( ) - الطائي, أعلام أمراء البلاط ,صص79-80.
( ) منكوقاآن: وهو الابن الاكبر لتولوي خان بن جنكيزخان, والدته تدعى سيورقو قيتيتي بيكي ابنة جاكمبو اخي لونك خان ملك قبيلة الكراييت وهي زوجته الكبرى, تولى منكوقاآن عرش الامبراطورية بعد وفاة كيوك خان سنة (647هـ/1249م) وفي عهده توسعت حملات المغول العسكرية وشملت كل بلاد فارس واراضي الخلافة العباسية. ينظر عن سيرته .الهمذاني ,خلفاء جنكيزخان ص161.
- Howorth, History of the Mongols, VI , 197-210.
( ) - بارتولد,تركستان,ص699.
( ) - الهمذاني,خلفاء جنكيزخان, ص148.
( ) - المصدر نفسه,ص200.
( ) - المصدر نفسه,ص6.
( ) – المصدر نفسه,ص6.
( ) – اينظر: الجويني, تاريخ جهانكشاي, م1,ص76,ص235.
( ) وهنا لابد من الاشارة الى ان من يتقبل هذا المنصب لابد من يقوم بالتأني في قبول الامر ومن ثم الموافقة وهذا ما قام به اوكتاي قاآن وكيوك خان. لأننا نجد هذا الامر فقط حدث مع هذين الخانين ولم يفعله منكوقاآن.ينظر: الهمذاني, جامع التواريخ خلفاء,ص8.
( ) – دن: والجمع دنان , وهو وعاء ضخم للخمر والخلّ ونحوهما , تشبة الحباب , وقيل الدن اصغر من اْلحُب إلا انه اطول .ينظر : جمال الدين ابو الفضل محمد بن مكرم بن علي بن احمد بن أبي القاسم بن حقبة ابن منظور (ت711ه/1311م), لسان العرب المحيط ,تحقيق عبدالله الكبير,ومحمد احمد حسب الله (القاهرة: دار المعارف.د.ت), م3,ص1434.
( ) ينظر: الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص8.
( ) ينظر: الجويني , تاريخ جهانكشاي,م1,ص144.؛ الهمذاني , خلفاء جنكيزخان,ص53.
( ) ينظر: الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص62.
( ) لدى المغول اساطير وحكايات في تاريخهم ومن هذه الاساطير هي تكاثر اسلافهم وخروجهم من جبال منغوليا الى سفوحها ويحتفل المغول بهذا اليوم وحسب اعتقادهم بمناسبة خروج اسلافهم من جبال منغوليا بعدما تعرضوا للبطش والقتل على يد احد ملوك قبائل الخطا ولم يبقى منهم سوى رجلين وامرأتين " وقيل رجلين وامرأة " الذين استطاعوا من الهروب الى هضبة جبلية شديدة الانحدار تسمى " ارغوني كون " إذ لايمكن الوصول اليهما فسكنوا هناك وتكاثروا وكونوا شعباً لمدة اربعمائة عام وكانوا يمارسون صهر الحديد وكان لهذه المهنة الديهم الفضل الكبير وحسب الروايات القديمة , في خروجهم من قبضة الجبال الضيقة الى السهوب بلاد منغوليا الفسيحة إذ استطاعوا من اذابة جزء من جانب احدى الجبال . للتفصيل اكثر ينظر: البناكتى , روضة اولى الالباب,صص340-341.؛ كيتشانوف , تيموتشجين,صص16-17.
( ) ينظر: البناكتى ,ص341.
( ) -لاين,عصر المغول,ص94.
( ) - تركستان,ص632.
( )-لاين, عصر المغول,ص107.
( ) – خلفاء جنكيزخان,ص169.
( )- ينظر :بول, طبقات سلاطين الاسلام, ص186.؛ كيتشانوف, حياة تيموتشجين,ص46.؛ لاين, عصر المغول,ص166.؛ يانغ رونغ , رمز الذئب, ترجمة ,مصطفى ناصر , م(بيروت: الدار العربية للعلوم ناشرون,1431ه/2010م), ص118.؛ حيدر, الرحالة البندقي ماركو بولو,صص74-75.
( )- النيرج: وهي كلمة مغولية تعني الصيد او التكتيك عند محاصرة الفرائس اثناء عملية الصيد , وتعد ايضاً تمارين مباشرة للتدريب على فنون القتال استعداداً للحرب. ينظر: لاين, عصر المغول,ص168.ينظر: ملحق رقم (11) عن الصيد.
( )-Burgan, Empire of the Mongols,p98.
( )-Ibid, p98.
( )- رمز الذئب, ص35.
) ( - Empire of the Mongols,p98.
( )- تاريخ جهانكشاي,م1,ص63.
( )- المرموط: وهو نوع من انواع السناجب التي كانت تعيش في بلاد منغوليا وهي حيوانات فضولية وهي سمة سمحت للصائدين بسهولة اصطيادها , ويستخدم المغول الكلاب بالامساك بها , إلا انها كانت في الوقت نفسه طعام وخطر في أن واحد فهي وبراغيثها تؤوي بكتريا الباسيل التي تسبب مرض "الطاعون". ينظر: مان, جنكيزخان الحياة والموت,صص34-35.؛ رونغ, رمز الذئب,ص118.
( ) – رمز الذئب,ص118.
( ) ينظر: الجويني , تاريخ جهانكشاي, م1,ص 66.؛ الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص,34.؛ ماركو بولو, رحلات ماركو بولو,ج2,ص52.؛ رونغ, رمز الذئب,ص118.
( )- رمز الذئب ,ص118.
( ) ينظر:الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,ص63.؛ بارتولد, تركستان,ص637.
( ) لاين, عصر المغول,ص167.
-Howorth, History of the Mongols ,VI,P57,P164,P212.
) ( -Burgan, Empire of the Mongols,p98.
( ) الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,ص63.
( ) الجويني, تاريخ جهانكشاي,م1,ص. لاين, عصر المغول,صص168-169.
( ) لاين, عصر المغول,ص169.
( )-Howorth ,History of The Mongols,VI,p213.
( ) – قوبيلاي خان:وهو ابن تولوي خان , امه سيورقوقيتي بيكي ولد في عام (612ه/1214م) وكانت له مرضعه تسمى موكه وهي من قبيلة النايمان , إمتد عمر قوبيلاي لأكثر من خمسة وسبعين سنة , شهد خلالها مراحل توسع الامبراطورية المغولية شرقاً وغرباً ، وكان قد عاصر جده جنكيزخان (549-624هـ/1155-1227م) وعهود ثلاثة من الاباطرة العظام وهم كل من عمه اوكتاي قاآن (626-639هـ / 1229-1241م ), وإبن عمه كيوك قاآن (646-647هـ / 1247-1248م ) وأخيه الاكبر منكو قاآن (649-658هـ/ 1251-1259م) , قبل ان يتولى هو شخصياً عرش المغول لأكثر من ثلاثة وثلاثين سنة, ويقال انه تخلى عن الديانة الشامانية , التي كان يدين بها أسلافه وإعتنق الديانة البوذية يعود الى تأثير زوجته البوذية جابوي خاتون عليه , والتي كانت مفضلة لديه على نسائه الآخريات عندما اصبح حاكم على بلاد الصين بين السنوات(658-693ه/1260-1294م) وكانت وفاته في عام (693ه/1294م).عن سيرته ينظر:الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,صص237-260. ؛ماركو بولو, رحلات ماركو بولو,ج1,صص15-35,ج2,صص23-29.؛ حميد الدين بن خدا محمود ميرخواند(ت903ه/1498م),تاريخ روضة الصفا في سير الانبياء والملوك والخلفاء (طهران :جاب بيروز,1339ه/1920م) ،ج5، ص203.؛ طقوش,تاريخ المغول العظام,صص170-181.؛ حيدر, الامبراطورية المغولية في عهد قوبيلاي قاآن, رسالة ماجستير غير منشورة,(جامعة بغداد: كلية الاداب 1434ه/ 2013م),صص15-40.
-Howroth , History oF Mongols , VI,.p199-224. ; Morris Russabi , Khublai Khan(California:1988),pp14-25.؛John Man , Khublai Khan (London:2007),pp,18-28.
( ) - جنكيزخان, ص155.
( ) ينظر: اقبال, تاريخ المغول,ص119.؛ لاين, عصر المغول,ص169.
( ) ينظر : لاين,عصر المغول,ص170.
( ) ينظر: الهمذاني, خلفاء جنكيزخان,ص62.
( )- ينظر: لامب, جنكيزخان,ص8. ؛ الصياد, المغول في التاريخ,ص331.؛
( ) ينظر: لامب , جنكيزخان, ص56.؛ اقبال ,تاريخ المغول, ص118. لاين, عصر المغول,ص166.
( )- أقبال , تاريخ المغول,صص118-119. ؛ الصياد, المغول في التاريخ,صص329-335.
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing:
For all articles published in Journal of Studies in History and Archeology, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
Reproducing Published Material from other Publishers: It is absolutely essential that authors obtain permission to reproduce any published material (figures, schemes, tables or any extract of a text) which does not fall into the public domain, or for which they do not hold the copyright. Permission should be requested by the authors from the copyrightholder (usually the Publisher, please refer to the imprint of the individual publications to identify the copyrightholder).
Permission is required for: Your own works published by other Publishers and for which you did not retain copyright.
Substantial extracts from anyones' works or a series of works.
Use of Tables, Graphs, Charts, Schemes and Artworks if they are unaltered or slightly modified.
Photographs for which you do not hold copyright.
Permission is not required for: Reconstruction of your own table with data already published elsewhere. Please notice that in this case you must cite the source of the data in the form of either "Data from..." or "Adapted from...".
Reasonably short quotes are considered fair use and therefore do not require permission.
Graphs, Charts, Schemes and Artworks that are completely redrawn by the authors and significantly changed beyond recognition do not require permission.
Obtaining Permission
In order to avoid unnecessary delays in the publication process, you should start obtaining permissions as early as possible. If in any doubt about the copyright, apply for permission. Al-Adab Journal cannot publish material from other publications without permission.
The copyright holder may give you instructions on the form of acknowledgement to be followed; otherwise follow the style: "Reproduced with permission from [author], [book/journal title]; published by [publisher], [year].' at the end of the caption of the Table, Figure or Scheme.
