مدينة ألحيرة ألعمق ألتأريخي والتكوين ألإجتماعي والاعتقاد الديني المسيحي

)) ابن رسته ، أبو علي احمد بن عمر (ت 300هـ / 912م)، الأعلاق النفيسة ، حققه ونشره دي غويه، مطبعة بريل ( ليدن ،1891م) ، ص104.

( ) عبادان: هي حد السواد وتقع في الإقليم الثالث ، طولها 575 وعرضها 531، وذكر إنها كـانت قطيعة لحمران بن آبان مولى عثـمان بن عفان (رض).

- الحموي ، شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي (ت626هـ)، معجم البلدان ، تقديم عبد الرحمن المرعشلي ، دار إحياء التراث العربي ( بيروت ،1416 هـ / 1996 م ) ،ج 3، ص 202 .

)) بحر النجف : بقعة رملية من بقايا الترسبات البحرية وتشكل بحيرة ضحلة يبلغ طولها من صدر المشخاب إلى الرأس المنخفض الكائن غرب النجف حوالي 60 ميلا وعرضها 30 ميلا .

غنيمة، يوسف رزق الله ، الحيرة المدينة والمملكة العربية ، مطبعة دنكور الحديثة (بغداد، 1936م) ، ص5.

(4) القزويني ، زكريا بن محمد بن محمود (ت 682هـ) ، آثار البلاد وأخبار العباد ، دار صادر ( بيروت، 1960م)، ص186 .

(5) الحموي ، معجم البلدان ج3 ، ص202 ؛ الحميري، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم (ت 900هـ)، الروض المعطار في خبر الأقطار، تحقيق إحسان عباس ، دار القلم للطباعة (بيروت ،1975 م)، ص207.

)) ابن حوقل ، أبو القاسم محمد بن علي النصيبي ( ت 367هـ) ، صورة الأرض ، مطبعة بريل ( ليدن ، 1938م) ، ط2 ، ص 239.

)) الدينوري ، أبو حنيفة احمد بن داود (ت282هـ) ، الأخبار الطوال ، تحقيق عصام محمد ، دار الكتب العلمية (بيروت ، 2001م) ، ص97 . ؛ الحميري ، الروض المعطار ص207.

)) الطبـري ، محمد بن جريـر (ت ٣١٠ هـ ) ، تاريخ الرسـل والملوك ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعارف (القاهرة ،1977 م)، ج2، ص65.

( ) الأصفهاني ، أبو عبد الله حمزة بن الحسن (280 - 360 ه‍ / 893 - 970 م) ، تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء ، اهتمام كبير الدين احمـد ، مطبعـة مظهر العجايب (كلكتة ، 1866م)، ص99.

( ) الطبري ، تاريخ الرسل ، ج2، ص65.

( ) البكري ، أبي عبيد بن عبد الله بن عبد العزيز محمد ( ت 478ﮬ/ 1094ﻡ) ، معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ، تحقيق جمال طلبة ، دار الكتب العلمية (بيروت ،1418هـ/ 1998ﻡ) ، ج2 ، ص110 ؛ الحميري ، الروض المعطار ، ص207 .

(12) علي ، جواد ، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (ت 1408هـ)،ساعدت جامعة بغداد على طبعه ( بغداد ، 1413ه / 1993م ) ، ط2 ،ج3 ، ص158-159.

(13) ابن زكريا ، أبو الحسن احمد بن فارس ( ت 395ﮬ / 1004ﻡ) ، معجم مقاييس اللغة ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ، دار الفكر (بيروت ،1979 ﻡ) ، ج2 ، ص123 ؛ الرازي ، زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر ( ت 666ﮬ /1268ﻡ ) ، مختار الصحاح ، دار الكتاب العربي (بيروت، 1979ﻡ) ، ج1 ، ص81 .

(14) كراع النمل ، أبو الحسن علي بن الحسن الهناني ( ت 310ﮬ) ، المنجد في اللغة ، تحقيق أحمد مختار عمر و ضاحي عبد الباقي ، عالم الكتب ( القاهرة، 1988م) ،ط2 ، ص149 و 173. ؛ ابن عباد ، الصاحب بن إسماعيل ( ت 385ﮬ/ 995ﻡ) ، المحيط في اللغة ، تحقيق محمد حسين آل ياسين ، دار الرشيد (بغداد ، 1981ﻡ) ، ج1 ، ص249.

( ) ابن الفقيه ، أبي بكر احمد بن محمد الهمذاني ( ت 365 ﮬ / 1348ﻡ) ، مختصر كتاب البلدان ، دار أحياء التراث العربي (بيروت ، 1988ﻡ) ، ص168 ؛ البغدادي ، صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق (ت 739ﮬ) ، مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع ، تحقيق علي محمد البجاوي ، دار المعرفة (بيروت ،1373هـ /1954م) ، ط1، ج1 ، ص441 .

(16) الفراهيدي ، الخليل بن احمد ( ت 175ﮬ / 791ﻡ) ، العين ، تحقيق مهدي المخزومي و إبراهيم السامرائي ، دار الهجرة (إيران ، 1409ﮬ) ، ط2، ج2 ، ص288 .

(17) ابن منظور ، أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري الأفريقي ( ت 711ﮬ /1311ﻡ ) لسان العرب ، دار صادر ( بيروت ، 1414هـ ) ، ط3 ، ج4 ، ص222.

(18) السمعاني ، أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور ( ت 562ﮬ / 1166ﻡ) ، الأنساب ، تقديم عبد الله عمر البارودي ، دار الجنان (بيروت ، 1988ﻡ) ، ج2 ، ص297 .

(19) الطبـري ، تاريخ الرسل ، ج1، ص558.

(20) بلاشير ، ريجيس ، تاريخ الأدب العربي، ترجمة إبراهيم الكيلاني ، مطبعة الجامعة السورية (دمشق ،1375هـ / 1956ﻡ) ط1، ج1 ، ص85 ؛ مهران ، محمد بيومي ، دراسات في تاريخ الشرق القديم " تاريخ العرب القديم" ، دار المعرفة الجامعية (الإسكندرية ،1988ﻡ)، ص579.

(21) علي ، المفصل ،ج3 ، ص155-156.

(22) بيغوليفسكيا ، نينا فكتورفنا ، العرب على حدود بيزنطة وإيران "من القرن الرابع إلى القرن السادس الميلادي" ، ترجمة صلاح الدين عثمان ، منشورات المجلس الوطني للثقافة ، مطبعة قسم التراث العربي (الكويت، 1985ﻡ) ، ص98 ؛ مكاي ، دورثي ، مدن العراق القديمة ، ترجمة وتعليق يوسف يعقوب مسكوني ، مطبعة شفيق (بغداد ،1960ﻡ)، ط3،ص57.

( ) يوحنا الافسوسي وهو من مؤرخي القرن السادس الميلادي توفي سنة ( 585ﻡ) .

- علي ، المفصل ، ج3 ، ص157 ؛ زيدان ، جرجي ، العرب قبل الإسلام ، مراجعة وتعليق حسين مؤنس ، دار الهلال (القاهرة ، 1990م) ، ص223 .

( ) علي ، المفصل ، ج3 ، ص157.

( ) عرف المجمع باسم مجمع اسحق الأول انعقد سنة 410م في عهد يزدجرد الأول (399-420م) .

- محل ، سالم احمد ، العلاقات العربية الساسانية خلال القرنين الخامس والسادس للميلاد ، دار غيداء للنشر والتوزيع (الاردن ، عمان ، 2012م) ،ص119.

( ) هوشع : وهو اسقف الحيرة الذي اشترك في المجمع الكنسي ، المنعقد في سنة( 410ﻡ) ، وكان من الذين قد وقع على مقررات هذا المجمع باسم هوشع اسقف الحيرة.

- علي ، المفصل ، ج3 ، ص157 ؛ مهران ، تاريخ العرب القديم ، ص579 .

( ) المسعودي ، أبو الحسن علي بن الحسين بن علي ( ت 346 ﮬ /957ﻡ ) ، مروج الذهب ومعادن الجوهر ، تنقيح شارل بلا ، مطبعة شريعت (إيران ، 2002ﻡ ) ، ج2 ، ص214 ؛ قنواني ، جورج شحاته ، المسيحية والحضارة العربية ، مؤسسة العربية للدراسات والنشر ،،(بيروت ،1994م)،ص56 .

( ) الحموي ، معجم البلدان ، ج2 ، ص328. ؛ القيسي ، نوري حمودي و الضامن ، حاتم ، شاعران من فرسان القادسية ، مجلة كلية الاداب ، جامعة بغداد، مجلد 31 ، 1981م ، ص240.

عاصم بن عمرو التميمي ، احد الشعراء الفرسان ومن الصحابة له أخبار وأشعار في الفتح الإسلامي للعراق.

- الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد ، (1310 هـ/1893م- 1396 هـ/1976م)، الأعلام "قاموس الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين"، دار العلم للملايين (بيروت، 2002م) ط15،ج3،ص248-249.

( ) الأثباج : ومفردها ثبج ما بين الكاهل إلى الظهر ، وقيل : ثبج كل شيء وسطه في ذلك ظهور الخيول ، - الرازي ، مختار الصحاح ، ص82 .

( ) السماوة: بادية بين الكوفة والشام .

- الحموي ، معجم البلدان ، ج5، ص65.

( ) غنيمة ، الحيرة ، ص95.

( ) زوين ، ليث محمود عبود ، أديرة الحيرة قبل الإسلام وأثرها في تطور الفكر المسيحي ، رسالة ماجستير غير منشورة ، كلية الآداب ، جامعة الكوفة ، 1433 هـ /2012 م ،ص36.

( ) الملاح، هاشم يحيى ، الوسيط في تاريخ العرب قبل الإسلام، دار الكتب للطباعة (الموصل،1994م)، ص244.

( ) الهروي ، أبي منصور محمد بن احمد ( ت 370ﮬ/ 981ﻡ) ، تهذيب اللغة ، إشراف محمد عوض مرعب ، تعليق عمر السلامي و عبد الكريم حامد ، تقديم فاطمة محمد أصلان ، دار أحياء التراث العربي (بيروت ، 2006ﻡ) ، ج7 ، ص133 ؛ الملاح ، الوسيط في تاريخ العرب ، ص203 .

( ) الحموي ، معجم البلدان ، ج2 ، ص330 .

( ) الهروي ، تهذيب اللغة ، ج7 ، ص133.

( ) الفيروز آبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب (ت 817ه) ، القاموس المحيط ، نقحه وعلق عليه الشيخ أبو الوفا نصر الهوريني المصري الشافعي (ت1291ه) ، تحقيق انس محمد الشامي و زكريا جابر احمد ، دار الحديث (القاهرة ،1429ه / 2008م)، باب التاء مادة تنخ ت1052، ص 198.

( ) الطبـري ، تاريـخ الرسل ، ج2، ص43؛ ابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي (ت 808هـ)، العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيـام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر ، دار الهلال (بيروت ، 1988م) ، ص259.

( ) ابن الأثير ، عز الدين أبو الحسن علي بن أبو الكرم الشيباني (ت 630ﻫ /1233ﻡ) الكامل في التاريخ ، تحقيق أبي الفداء عبد الله القاضي ، دار الكتب العلمية (بيروت ، 1987ﻡ) ، ج1 ، ص262 .

( ) الطبري ، تاريخ الرسل ، ج1 ، ص612 ؛ الحموي ، معجم البلدان ، ج2 ، ص330 .

( ) الأصفهاني ، تاريخ سني ملوك الأرض ، ص74 .

( ) الطبري ، تاريخ الرسل ، ج1 ، ص610 .

( ) علي ، المفصل ، ج3 ، ص169 .

( ) حتي ، فيليب ، و جرجي ، ادوارد ، و جبور ،جبرائيل ، تاريخ العرب ، دار الكشاف (بيروت، 2007ﻡ) ، ط12 ، ص99.

( ) مهران ، تاريخ العرب القديم ، ص577 ؛ البكر ، منذر عبد الكريم ، دراسات في تاريخ العرب قبل الإسلام ، دار الكتب للطباعة (البصرة ،1993ﻡ) ، ص436.

( ) البكر ، دراسات في تاريخ العرب قبل الإسلام ، ص436.

( ) علي ، المفصل ،ج3 ، ص169 ؛ العلي ، صالح احمد ، تاريخ العرب القديم والبعثة النبوية ، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر(بيروت ،2003 م) ، ط2، ص110 .

( ) الملاح ، الوسيط في تاريخ العرب ، ص235 .

( ) علي ، المفصل ،ج3، ص169 .

( ) الأعظمي ، علي ظريف ، تاريخ ملوك الحيرة ، المكتبة والمجلة السلفية (القاهرة ،1920م )، ص140.

( ) ابن عبد ربه ، ابو عمر شـهاب الدين احمد بن محمد الأندلسي (ت328هـ) ، العقد الفريد ، تقديم خليل شــرف الدين ، دار الهلال (بيروت ،1419هـ/1999م) ،ج3، ص122.

( ) السهيلي ، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن الخثعمي (ت581هـ/1185م) ، الروض الآنف في تفسـير السـيرة النبوية لابن هشام ، قدم له طه عبدالرؤوف سـعيد ، دار المعرفـة للطباعـة (بـيروت ،1398هـ/1978م)، ج1، ص86.

( ) الأعظمي ، تاريخ ملوك الحيرة ، ص129.

( ) غنيمة ، الحيرة ، ص16.

( ) السهيلي ـ ، الروض الآنف) ج 1 ، ص86 .

( ) علي ، المفصل ، ج3، ص170.

( ) معجم البلدان ، ج 2 ، ص 203 .

( ) عدي بن زيد ، ديوانه ، جمع وتحقيق محمد جبار المعيبد ، دار الجمهورية ( بغداد 1965م)، ص10.

( ) صالح ، عبد العزيز ، تاريخ شبه الجزيرة في عصورها القديمة ، مكتبة الأنجلو المصرية (القاهرة ، 1992م)،ص157.

( ) الأعظمي ، تاريخ ملوك الحيرة ، ص129.

( ) الزبيدي ، أبي الفيض محمد مرتضى الحسيني الحنفي ( ت 1205هـ/1790ﻡ) ، تاج العروس من جواهر القاموس ، تحقيق علي شير ، دار الفكر (بيروت ،1414هـ/1994ﻡ) ، ج8، ص338.

( ) أبي البقاء، هبة الله محمد بن نما الحلي (ت ق 6هـ)، المناقب المزيدية في أخبار الملوك الأسدية، تحقيق محمد عبد القادر خريسات و صالح موسى درادكة ، مكتبة الرسالة الحديثة (عمان ، 1984م)، ط1،ج1، ص108.

( ) علي ، المفصل ، ج3، ص171.

( ) كسـتر ، م.ج ، الحيرة ومكة وصلتهما بالقبائل العربية ، ترجمة: يحيى الجبوري ، دار الحريــــــة للطباعة (بغداد ، 1976م) ، ص20.

( ) الطبري ، تاريخ الرسل ، ج2 ، ص43 ؛ الأصفهاني ، تاريخ سني ملوك الأرض ، ص86.؛ الحموي ، معجم البلدان ، ج3 ، ص331

( ) غويدي ، اغناطيوس ، محاضرات في تاريخ اليمن والجزيرة العربية قبل الإسلام ، ترجمة إبراهيم السامرائي ، دار الحداثة (بيروت ،196م) ، ص22 ؛ نافع ، محمد مبروك ، تاريخ العرب "عصر ما قبل الإسلام" ، مطبعة السعادة ( القاهرة ،1952ﻡ) ، ط2، ص16 .

( ) الطبري ، تاريخ الرسل ، ج2 ، ص 43 . ؛ العلي ، صالح احمد ، محاضرات في تاريخ العرب ، لا. مط (بغداد ،1954م) ، ج1 ، ص 75 .

( ) أبو البقاء ، المناقب المزيدية ، ص109.

( ) الملاح ، الوسيط في تاريخ العرب ، ص236 ؛ كستر ، الحيرة ومكة ، ص20 .

( ) المسعودي ، مروج الذهب ، ج2 ، ص25 .

( ) الشامي ، محمد بن يوسف الصالحي (ت 942هـ) ، سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود و علي محمد معوض، دار الكتب العلمية (بيروت ، 1414 هـ / 1993م)، ط1 ، ج5 ، ص482.

( ) علي ، المفصل ، ج3 ، ص172.

(4) غنيمة ، الحيرة ، ص18.

( ) مهران ، تاريخ العرب القديم ، ص496 .

( ) الزبيدي ، تاج العروس ، ج20 ، ص131.

( ) زيدان ، العرب قبل الإسلام ، ص92 .

( ) سوسه، احمد، العرب واليهود في التأريخ ، دار الرشيد (بغداد ، 1988ﻡ ) ، ط 5، ص225.

( ) الحموي ، معجم البلدان ، ج2 ، ص328 ؛ البغدادي ، مراصد الاطلاع ، ج1 ، ص441 ؛ الحسني ، عبد الرزاق ، العراق قديماً وحديثاً ، مطبعة العرفان (لبنان ، صيدا ، 1985ﻡ ) ، ط3 ، ص84 .

( ) الطبري ، تاريخ الرسل ، ج2 ، ص43 .

(80) علي ، المفصل ، ج6، ص599.

(81) الصراف ، فاطمة عبد المنعم سعيد ، الحيرة في القرنين الأول والثاني الهجريين " دراسة تاريخية " رسالة ماجستير غير منشورة ، كلية الآداب ، جامعة الكوفة ، 11428هـ / 2007م ، ص18.

(82) جـوارو ، ايشـو مالك خليل ، الآشوريون في التاريخ ، نقله إلى العربية ودققه سليم واكيم ، منشورات واكيم إخوان ( بيروت ، 1962) ، ص118.

( ) غنيمة ، الحيرة ، ص18 ؛ العلي ، تاريخ العرب القديم ، ص120 .

( ) باقر، طه و رشيد ، فوزي و هاشم ، رضا جواد ، تاريخ ايران القديم ، مطبعة جامعة بغداد (بغداد ، 1979م) ، ص133.

( ) الوضائع : وهم أساورة من الفرس كان كسرى يضعهم عند الملك بالحيرة مدداً له مزاحة عللهم ، فبهم كانت قوة ملوك الحيرة على العرب ، وبهم كانوا يحاربون أهل الحيرة ، وكانت عدتهم ألف أساور ، وكانت نوبتهم حولاً كامل فكلما انقضا الحول جهز كسرى غيرهم ، فوضعهم عند الملك بالحيرة وعاد الذين قضوا نبوتهم إلى باب كسرى ، فلذلك سموا الوضائع .

- أبو البقاء ، المناقب المزيدية ، ج1 ، ص106 ؛ الالوسي ، محمد شكري البغدادي (ت 1342هـ/1924م)، بلوغ الإرب في معرفة أحوال العرب ، ضبط وتصحيح محمد بهجت الأثري، دار الكتاب العربي (القاهرة، د.ت) ، ط3 ، ج3 ، ص176.

( ) علي ، المفصل ، ج6 ، ص582.

( ) القرآن الكريم ، آل عمران ، آية 45.

( ) القرآن الكريم ، النساء ، آية 157.

( ) القرآن الكريم ، النساء ، آية 171.

( ) علي ، المفصل ، ج6، ص582-583.

( ) القرآن الكريم ، آل عمران ، آية 52.

( ) القرآن الكريم ، الصف ، آية 14.

( ) علي ، المفصل ، ج6،ص585.

( ) علي ، المفصل ، ج6،ص586.

( ) ميناس، رفائيل، الوثنية والمسيحية في المشرق ، مجلة المجمع العلمي العراقي ، مجلد9 ، (بغداد،1985م)، ص273.

– حبي ، يوسف ، كنيسة المشرق ، (بغداد ،1989م) ، ج1، ص54.

( ) صالح ، عبد الرزاق حسين ، السريان في بلاد الرافدين ، مجلة كلية التربية الأساسية ، جامعة الأنبار ، العدد السادس والخمسون ، 2009م ، ص553.

– حبي ، كنيسة المشرق ، ج1، ص54.

( ) الكتاب المقدس، العهد الجديد ، مطبعة اطلس (بغداد ،1993م)، الطبعة الرابعة ، متّي ،الإصحاح 28/الآية 16-20.

( ) أبونا، الأب البير، تاريخ الكنيسة الشرقية "من انتشار المسيحية حتى مجيء الإسلام" ، (بغداد،1985م) ، ط2، ج1، ص4.

( ) أبو زيد ، سركيس،المسيحية في ايران "تاريخها وواقعها الراهن" ، منشورات مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي "سلسلة الفكر الإيراني المعاصر (16) ، دار أبعاد (بيروت ،2008 م) ، ط1، ص7.

( ) علي ، المفصل ، ج6،ص595.

( ) من المؤلفات التي ذكرت سير وأسماء الشهداء: أبونا ،الأب البير ، شهداء المشرق ، ( بغداد ، 1985 م). القسمين الأول والثاني ، الأول تحدث عن شهداء القرون الثلاثة الميلادية الأولى ، والثاني من الكتاب تحدث عن شهداء المسيحية في عهد شابور الثاني .

( ) يتيم ، ميشيل و ديك ، أغناطيوس ، تاريخ الكنيسة الشرقية وأهم أحداث الكنيسة الغربية ، مطبعة الإحسان (حلب ، 1963م) ، ط2، ص12.

( ) الكتاب المقدس ، أعمال الرسل ، 8/4.

( ) أبو زيد ، المسيحية في ايران ، ص13.

( ) المقاري ، أثناسيوس ، الكنائس الشرقية وأوطانها ، " كنيسة المشرق الآشورية" ، مطبعة نوبار (القاهرة ،2006 م) ، ط2، ج1، ص187.

( ) الكتاب المقدس ، متّي ، الإصحاح 2/ الآية 1-2.

( ) أبو زيد، المسيحية في ايران ،ص14.

( ) أبونا ، الأب البير ، تاريخ الكنيسة ، ج1 ، ص6.

( ) مار : كلمة ارميه تعني السيد واطلقت بالمفاهيم المسيحية على القديسين والبطاركة والأساقفة.

ـــــــ اسحق، رفائيل بأبو، تاريخ نصارى العراق منذ انتشار النصرانية في الأقطار العراقية إلى أيامنا ، مطبعة المنصور (بغداد ، 1948م)، ص3.

( ) المصدر نفسه ، ص3.

( ) أبونا ، تاريخ الكنيسة ، ج1 ، ص6. ؛ اسحق ، تاريخ نصارى العراق ، ص3.

( )ابن سليمان ، أخبار فطاركة كرسي المشرق ،ص1-5.

( ) جرجي ، عبد الأحد، تاريخ الكنائس الشرقية، (بغداد ، 1922م) ، ج2 ، ص11-14.

ـــــ اسحق ، تاريخ نصارى العراق ، ص3.

( ) أبونا ، تاريخ الكنيسة ، ج1 ، ص6.

( ) القيصري ، اوسابيوس ( فلسطين 263 م- 339 م) ، التاريخ الكنسي ، طبعة بيجان (باريس ، 1897م) ، ص151. ؛ أبونا، تاريخ الكنيسة ، ج1 ، ص7-8.

( ) المقاري ، الكنائس الشرقية وأوطانها ، ص187.

( ) عدناح ، يشو ، الديورة في مملكتي الفرس والعرب ، نقله إلى العربية الأب بولس شيخو ، مطبعة النجم ( الموصل، 1939م ) ، ص152.

( ) أبو النصر ، عمر ، قصة العرب قبل الإسلام ، (بيروت ،1970ﻡ) ، ص155 ؛ الملاح ، الوسيط في تاريخ العرب ، ص240 .

( ) هوجارث ، ديفيد جورج (1862-1927م)، بلاد العرب ، ترجمة وتقديم صبري محمد حسن ، دار الجمهورية (القاهرة ،2005م) ، ص37.

( ) شيخو ، النصرانية وآدابها ، ج1 ، ص77 .

( ) هوجارث ، بلاد العرب ، ص37.

( ) الرحيم ،عبد الحسين مهدي ، تاريخ الحضارة العربية الإسلامية، مطبعة الجامعة الإسلامية (طرابلس ،1995ﻡ)، ص214.

( ) اصطدم سابور الأول "241- 272م" بالرومان مرتين، وأسر الإمبراطور الروماني فالريان، إلا أنه تعرض لهزيمة قاسية على يد أذينة الحاكم العربي لمملكة تدمر في الصحراء السورية ، واستعاد الحاكم العربي الأراضي التي كان الفرس قد استولوا عليها في إقليم الجزيرة، وطارد القوات الفارسية إلى ما وراء نهر الفرات، ووصل إلى أسوار المدائن.

- طقوش ، محمد سهيل ، تاريخ الخلفاء الراشدين "الفتوحات والإنجازات السياسية" ، دار النفائس (بيروت 1424هـ/2003م)، ط1، ص100.

( ) رستم ، أسد ، آراء وأبحاث قسم الدراسات التاريخية ، الجامعة اللبنانية ( بيروت، 1997 ﻡ) ، ص214.

( ) ابن سليمان ، أخبار فطاركة كرسي المشرق ، ص1 – 5 ؛ اسحق ، رفائيل بابو ، مدارس العراق قبل الإسلام، دار الوراق للنشر (لندن ،2006م) ، ص53 .

( ) كسكر ، بالفتح ثم السكون وكاف أخرى، تعني عامل الزرع، وهي بلدة تقع في واسط بين الكوفة والبصرة.

الحموي ، معجم البلدان ، ج4 ،ص461. ؛ المعاضيدي ، عبد القادر سلمان ، واسط في العصر العباسي – دراسة في تنظيماتها الادارية وحياتها الاجتماعية والفكرية ، دار الشؤون الثقافية (بغداد ، 1983م) ، ص109.

واطلالها اليوم قرب بلدة الحّي المجاورة للكوت ، وكانت أول مدينة في بلاد الرافدين تجاوبت مع دعوة مار ماري تلميذ الرسول مار أدي، إذ اهتدى أهلها إلى المسيحية قبل أن يعتدي أهل ساليق ( سلوقية )، وبنى مار ماري لهم كنيسة.

- مسكوني ، يوسف يعقوب ،نصارى كشكر وواسط قبل الاسلام ، مجلة النور ، العدد الرابع ، السنة الأولى ، بغداد ،1949م ، ص10و12.

( ) مؤلف مجهول ، تواريخ سريانية من القرن السابع والتاسع الميلادي ، تحقيق يوسف حبي ، المجمع العلمي العراقي (بغداد،1982م)، ص63 .

( ) العلي ، فيصل كاظم احمد ، نصارى العراق " دراسة في أحوالهم العامة في العصر العباسي 132 هـ - 656 هـ / 749 م – 1258م"، أطروحة دكتوراه غير منشورة ، جامعة البصرة ، كلية الآداب ، 1432هـ/2011م، ص78.

( ) مسكوني ، نصارى كشكر وواسط قبل الاسلام ، ص12.

(130) الجاحظ ، أبي عثمان عمرو بن بحر (ت 255هـ) ، المختار في الرد على النصارى "مع دراسة تحليلية تقويمية"، تحقيق ودراسة محمد عبد الله الشرقاوي ، دار الجيل (بيروت،1411هـ/1991م) ، ط1 ، ص61 .

(131) البلاذري ، فتوح البلدان ، ص69 ؛ الحموي ، معجم البلدان ، ج2 ، ص489.

(132) الحموي ، شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي (ت626هـ) ، الخزل والدال ، تحقيق يحيى زكريا و محمد أديب جمران ، وزارة الثقافة (دمشق ، 1998م) ، ط1، ج1 ، ص300 ، ج2 ، ص20 .

(133) أبونا ، المطران أندراوس ، الحيرة عاصمة وحضارة ، دار الطليعة (بيروت ، 2001م) ، ط1 ، ص195 .

( ) ابن العبري، مارغريغوريوس يوحنا أبو الفرج (ت685 هـ/286 م) ، تاريخ مختصر الدول ، تصحيح وفهرسة الأب أنطوان صالحاني اليسوعي، دار الرائد ( لبنان، 1983م)،ص 134-137 ؛ أبونا، البير، تاريخ الكنيسة السريانية الشرقية "من انتشار المسيحية حتى مجيء الإسلام"، دار المشرق (بيروت ،1999ﻡ) ، ط4، ج1، ص59 .

( ) حنا ،الأب الياس، القداس سر قيامة المسيح، مجلة البشرى ،العدد 26، الهيئة الكاثوليكية للتعليم المسيحي (لبنان، 2006م)،ص71– 77.

( ) ابن حزم ، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (ت 456هـ) ، الفصل في الملل والأهواء والنحل ، المطبعة الأدبية ( مصر ، 1317هـ ) ، ج1 ، ص48.

( ) صالح ، غسان عبد ، النصرانية عند الغساسنة والمناذرة ، رسالة ماجستير غير منشورة ، جامعة بغداد ، كلية التربية "ابن رشد" ، (1421هـ /2000م) ، ص68.

( ) علي ، المفصل ، ج6، ص623.

( ) صالح ، النصرانية عند الغساسنة ، ص68.

( ) سلطان ، عبد الحميد سلطان ، المجامع النصرانية ودورها في تحريف المسيحية ، مطبعة الأمانة ( القاهرة ، 1410ه، 1990م ) ، ط1 ، ص85.

( ) صالح، سلوى بالحاج ، المسيحية العربية وتطوراتها ، دار الطليعة للطباعة والنشر (بيروت ، 1997م ) ، ص35.

( ) الكلداني، بطرس نصري ، ذخيرة الأذهان في تاريخ المشارقة والمغاربة السريان، مطبعة دير الآباء الدومنكيين (الموصل ،1905م)،ج1، ص23.؛

Jennkins , Philip , The lost history of Christianity " The thousand year colden age of the church in the middle east , African and Asia and Hornitdied " ,( printed in the United States of America , 2008 B.H) , p12 .

( ) صليبا ، لويس ، النساطرة والإسلام جدلية العلاقة منذ ما قبل البعثة إلى ما بعد سقوط العباسيين ، دار ومكتبة ببليون ( بيروت ، 2005 ﻡ ) ، ص7 .

( ) بسترس ، كيرلس سليم وآخرون، تاريخ الفكر المسيحي عند آباء الكنيسة ، منشورات المكتبة البولسية (بيروت، 2001ﻡ) ، ص312 ؛ أبونا ،البير، تاريخ الكنيسة السريانية ، ج1 ، ص60 ؛ صليبا ، النساطرة الإسلام ، ص8 .

( ) السقار ، منقذ بن محمود ، الله جل جلاله واحد ام ثلاثة ، دار الإسلام للنشر والتوزيع والترجمة ( القاهرة ، 1428هـ / 2007م ) ، ط1 ، ص190.

( ) بروي ، إدوارد وآخرون ، تاريخ حضارات العام " القرون الوسطى " ، ترجمة يوسف اسعد داغر و فريد . م داغر ، منشورات عويدات ( بيروت ، 1986م) ، ط2، ج3 ، ص53.

( ) سعيد ابن البطريك ، افتيشيوس ، التاريخ المجموع على التحقيق والتصديق، مطبعة الآباء اليسوعيين (بيروت ،1905م) ، ص185.

( ) اوليري ، ديلاسي ، الفكر العربي ومكانته في التاريخ ، ترجمة تمام حسان ، مراجعة محمد مصطفى حلمي ، منشورات المؤسسة المصرية العامة للتأليف و الترجمة ( القاهرة ، 1961م ) ، ص50.

( ) أبونا ، البير ، تاريخ الكنيسة الشرقية ، ج1، ص101.

( )صالح ، النصرانية عند الغساسنة والمناذرة ، ص78.

( ) كريستنس ، آرثر ، ايران في عهد الساسانيين ، ترجمة يحيى الخشاب ، مراجعة عبد الوهاب عزام ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ( القاهرة ، 1957م ) ، ص277.

( ) قنواتي ، المسيحية والحضارة العربية ،ص30.

( ) كريستنس ، ايران في عهد الساسانيين ، ص278.

( ) السوري ، ميخائيل ( ت 1199م ) تاريخ مار ميخائيل السوري الكبير ، ترجمة مار غريغوريوس صلبيا ، مطبعة دار ماردين ( حلب ، 1996م ) ، ج1، ص264م .

( ) مؤلف مجهول ، تواريخ سريانية من القرن السابع والتاسع الميلادي، ص336 ؛ ويتلر ، ج ، الهرطقة في المسيحية ، دار الفارابي ( بيروت ،2007م ) ، ص91 و 94.

( ) العلي ، نصارى العراق ، ص69.

( ) صالح ، المسيحية العربية ، ص52 ؛ الجاو شلي ، هادي رشيد ، تراث أربيل التاريخي ، مطبعة جامعة الموصل (الموصل ، 1985 ) ، ط1 ، ص41 .

( ) غنيمة ، الحيرة ، ص36.

( ) الجميلي ، تاريخ العرب في الجاهلية ، ص154. ؛ البكر ، دراسات في تاريخ العرب قبل الاسلام ،ص440.

( ) العلي ، نصارى العراق ، ص69.