بطة وزن غير منشورة من العصر السومري الحديث

المؤلفون

  • م.م.أمير حميد سفاح قسم الدراسات المسمارية / كلية الاثار / جامعة القادسية

DOI:

https://doi.org/10.65074/hxk0xy61

الكلمات المفتاحية:

تماثيل الاوزان واهميتها الاقتصادية,المواد المستخدمة في صناعة تماثيل الاوزان, انواع تماثيل الاوزان واشكالها, طرق حفظ تماثيل الاوزان,وصف وتحليل العناصر الفنية.

الملخص

تعد التماثيل واحدة من النتاجات الفنية المهمة التي جسدها الإنسان منذ عصور مبكرة وأكثرها انتشاراً في مختلف المواقع الأثرية في بلاد الرافدين سواء كانت تماثيل بشرية أو حيوانية، وجسدت التماثيل بأسلوب فني واقعي أو قريب من الواقعية أو بأسلوب تجريدي، وتتجلى أهمية هذه التماثيل فيما تحمله من ابعاد فكرية وعملية لتشكيلها، وما تحمله من قيمة فنية، وتنوع في اشكالها ومواد صناعتها وتقنيتها وانتشارها، إذ يكاد لا يخلو أي عصر أو موقع أثري منها، وقد صنعت لغايات عدة منها ما هو ديني أو طقسي أو سحري أو اقتصادي، عثر على هذه التماثيل في أماكن مختلفة منها في المعابد أو تحت عتبات البيوت أو في أسس المباني أو على جانبي بوابات المدن والمباني العامة الدينية والدنيوية وموضوع بحثنا هو تمثال لبطة وزن يتناول واحدة من التماثيل الحيوانية التي استخدمت بكثرة في التعاملات التجارية والاقتصادية وفي مختلف العصور. اذ لعبت الاوزان دورا هاما في تنظيم وتامين حياة اقتصادية مستقرة لسكان بلاد الرافدين على مر العصور.

المراجع

إبراهيم أنيس وآخرون، معجم الوسيط، ج2، ط4، (القاهرة، 2004)، ص853-854.

( ) حسين، مريم علي، التماثيل البشرية في بلاد الرافدين في الألف الثالث قبل الميلاد، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة بغداد، كلية الآداب، قسم الآثار، (بغداد، 2022)، ص5.

( ) عبد القادر، تمارة محمد، تماثيل الحيوانات في بلاد الرافدين في الألف الثالث ق.م، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة بغداد، كلية الاداب، قسم الأثار، (بغداد، 2022)، ص6.

( ) الدليمي، مؤيد محمد سلمان جعفر، الأوزان في العراق القديم ضوء الكتابات المسمارية المنشورة وغير المنشورة، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة الموصل، كلية الآداب، قسم الآثار، (الموصل، 2001)، ص11.

( ) المنذري، منذر علي عبد المالك، نصوص إدارية وقضائية من تل الفخار (مدينة كوروخاني) نصوص غير منشورة، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة بغداد، كلية الآداب، قسم الآثار، (بغداد، 1999)، ص25.

( ) الدليمي، مؤيد محمد، الأوزان...، ص11.

( ) جاكوبسن، ثوركيلد وأدامس، روبرت، "الملح والطمى في زراعة بلاد ما بين النهرين"، ترجمة : سيروب استبيانيان، مجلة النفط والتنمية، العدد 7-8، (بغداد، 1981)، ص145.

( ) هودجز، هنري، التقنية في العالم القديم، ترجمة : رندة قاقيش، مراجعة : محمود أبو طالب، (الأردن، 1988)، ص12.

( ) الدليمي، مؤيد محمد، الأوزان..، ص19.

( ) Moorey, P.R.S., Ancient Mesopotamian Matertials and Industries The Archaeological Evidence, (U.S.A, 1999), P.24-81.

( ) اطلس الصخور والمعادن، ترجمة : عماد الدين افندي، ط1، (لبنان، 2014)، ص55.

( ) الجبوري، علي ياسين، اسوس اللغة السومرية – الاكيدية – العربية، ط1، (أبو ظبي، 2016)، ص266.

( ) Moorey, P.R.S., Ancient.., P.27.

( ) بارو، اندريه، بلاد اشور نينوى وبابل، ترجمة : عيسى سلمان وسليم طه التكريتي، (بغداد، 1980)، ص96.

( ) Moorey, P. R. S., Ancient.., P.28.

( ) رشيد، فوزي، الأمير كوديا، الموسوعة الذهبية، العدد 6، (دار الشؤون الثقافية العامة، 1990)، ص77.

( ) الراوي، هالة عبد الكريم سليمان كرموش، المسلات الملكية في العراق القديم، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة الموصل، كلية الآداب، قسم التاريخ القديم، (الموصل، 2003)، ص8.

( ) King, I. W., Babylonian Boundary Stones and Memorial Tablets in TheBritish Museum, (London, 1912), P.101.

( ) Moorey, P. R. S., Ancient…, P.22.

( ) المعماري، رعد سالم محمد، الأحجار والمعادن في بلاد الرافدين في ضوء المصادر المسمارية، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة الموصل، كلية الآداب، قسم الآثار، (الموصل، 2006)، ص39.

( ) لابات، رينيه، قاموس العلامات المسمارية، ترجمة البيرايونا ووليد الجادر وخالد سالم إسماعيل، (بغداد، 2004)، ص49 : 15.

( ) Moorey, P. R. S.,Ancient…, P.82.

( ) Kozloff, A. P., Animals in Ancient Art Rorm the ieo Mldenberg Collection, (Germany, 1981), P.20.

( ) بوتس، دانيال تي، حضارة وادي الرافدين – "الأسس المادية"، ترجمة كاظم سعد الدين، (بغداد، 2006)، ص381.

( ) CAD, S, P.121.

( ) بوتس، دانيال، الأسس المادية...، ص381، 382.

( ) خليل، عماد محمد إبراهيم، اساسيات الجيولوجيا البيئية، (مصر، 2016)، ص758.

( ) حبة، فرج، الكيمياء وتكنولوجيتها في العراق القديم، مجلة سومر، مجلد 25، ج1-2، (بغداد، 1969)، ص111.

( ) بوتس، دانيال، الأسس المادية..، ص262.

( ) يتم الحصول عليه عن طريق الحروب على شكل غنائم حرب أو كجزية يفرضها الحكام والملوك على الدول الخاضعة لسيطرتهم، ينظر : الجادر، وليد، "صناعة التعدين"، حضارة العراق، ج2، (بغداد، 1985)، ص241.

( ) تي بوتس، دانيال، الأسس المادية، ص263، 264.

( )لابات، رينيه، قاموس العلامات ...، ص211 : 468.

( ) CAD, P.121.

( ) Morrey, P. R. S., Ancient.., P.223.

( ) الجادر، وليد، صناعة التعدين...، ص250.

( ) Moorey, P.R.S., Ancient.., P.252.

( ) الجادر، وليد، "العجلة وصناعة المعادن – الأصالة والتأثير"، العراق في موكب الحضارة، ج1، (بغداد، 1988)، ص98.

( ) احمد، نزار عبد اللطيف، وامجد سعيد مصطفى، "تقنيات حب التماثيل البرونزية في العراق القديم"، مجلة الاكاديمي، العد د64، (بغداد، 2012)، ص81.

( ) يوسف، وسناء حسون، "المعادن والتعدين في مصر القديمة"، مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية، مجلد 17، العدد 8، (تكريت، 2010)، ص478.

( ) احمد، عقيل جميل، الأحجار الكريمة، ط1، (سوريا، 2003)، ص53.

( ) Moorey, P.R.S., Ancient.., P.252.

( )لابات، رينيه، قاموس العلامات...، ص52 : 39.

( ) CDA, P.324.

( ) اطلس المعادن والصخور...، ص102.

( ) مظلوم، طارق عبد الوهاب، "النحت من عصر فجر السلالات حتى العصر البابلي الحديث"، حضارة العراق، ج4، (بغداد، 1985)، ص30.

( ) ساكز، هاري، قوة اشور، ترجمة : عامر سليمان، (بغداد، 1999)، ص229.

( ) الدليمي، مؤيد محمد، الأوزان...، ص23.

( ) CDA, P. 44 : a.

( ) CAD, M/I, P.220 : a.

( ) أو(يشقلو Siqlu) وهي أصل تسمية (شيقل) . ينظر :

-CAD, S/III, P.96 : b.

( ) الدليمي، مؤدي، الأوزان...، ص11.

( ) إسماعيل، بهيجة خليل، "الكتابة"، حضارة العراق، ج1، (بغداد، 1985)، ص255.

( ) ظهرت أوزان على شكل بطة منذ عصر سلالة أور الثالثة إذ عثر على بطة وزن من حجر الديورايت في معبد آله القمر، تحتوي على كتابة مسمارية مضمونها (يؤيد شولكي، الرجل (المحارب) القوي، ملك أور، ملك الجهات الأربعة، ثبت وزن خمس منات)، ينظر : مجموعة باحثين، حضارة وادي الرافدين (سومر – اشور – بابل)، ترجمة : قاسم مطر التميمي، (بغداد، 2010)، ص299.

( ) الدليمي، مؤيد محمد، الأوزان..، ص15.

( ) الهاشمي، رضا جواد،" التجارة"، حضارة العراق، ج2، (بغداد، 1985)، ص231.

( ) CDA, L, P.161.

( ) تمثال بطة وزن غير منشور يحمل الرقم المتحفي,IM-242106دخل المتحف العراقي عن طريق (الشراء) بقرار (119) لسنة 2021.

( ) الشدياق، فارسن شرح طبايع الحيوان، ج1، (مالطة، 1841)، ص202-203.

( ) القزويني، زكريا بن محمد بن محمود الكوفي، عجائب المخلوقات والحيوانات وغرائب الموجودات، ط1، (لبنان، 2000)، ص335.

( ) الشدياق، فارس، شرح طبايع...، ص206.

( ) الجاويش، محمد إسماعيل، من عجائب الخلق في عامل الطيور، (مطبعة الدار الذهبية، 2012)، ص102.

( ) إبراهيم، نعمان جمعة، تقديس الحيوانات في بلاد الرافدين في ضوء المشاهد الفنية من الألف التاسع حتى نهاية الألف الثالث ق.م، أطروحة دكتوراه غير منشورة جامعة صلاح الدين، كلية الاداب، قسم الآثار، (أربيل، 2002)، ص43.

( ) Kozlowski, S. K., A Preliminary Report on the Thrid Seaon 1927, of Polish Excavation Al Nemirik 9, Saddam Dum Salvagy Progect, Sumer, Vol. 46, No.12, (Iraq, 1989-1990), P.25.

( ) العادلي، ميادة شاكر محمود، الطيور في فنون بلاد الرافدين، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة بغداد، كلية الاداب، قسم الآثار، (بغداد، 2018)، ص13.

( )لابات، رينيه، قاموس العلامات...، ص74، 75 : 78، 79.

(66)الراوي ،فاروق ناصر،العلوم والعارف ،حضارة العراق،ج2،(بغداد،1985)،ص 355_356

(67)_هو الاله الثاني في مجمع الالهة الرئيسة،يعرف عند السومريين ب, (Enlil ) وعند الاكديين ب(،(elilوهو اله (الجو) ومقرر مصائر الالهة والبشر،كان مقر عبادته في مدينة نفر في معبد ايكور،ينظر كريمر ،صموئيل نوح،السومريون تاريخهم وحضارتهم ،ترجمة:فيصل الوائلي ،)الكويت,1973(،ص 150،كذلك ينظر:عبد اللطيف،سجى مؤيد،الحيوان في ادب العراق القديم،رسالة ماجستير غير منشورة ،جامعة بغداد،كلية الاداب،قسم الاثار،)بغداد،1997(،ص13

(68)الاله (انكي_ايا):وهو اله الحكمة والماء عرف عند السومريين ب(انكي)وتعني سيد الارض،وعند الاكديين ب(ايا) وتعني بيت الماء،وكان من اهم رموزه الماء المتدفق من كتفي الاله او من بين يديه،ويعد الاله انكي اله المياه العذبة التي تبعث الحياة في الوجود وتسبب الخصبوالنماء ،ينظر:الشاكر ،فاتن موفق فاضل،رموز اهم الالهة في العراق القديم،رسالة ماجستير غير منشورة ،جامعة الموصل ،كلية الاداب،قسم التاريخ،ا)لموصل،2002 ،(ص91

(69)ادزارد،وبوب،ورولينغ،قاموس الالهة والاساطير في بلاد الرافدين (السومرية والبابلية) وفي الحضارة السورية ،الاوغاريتية والفينيقية)،ترجمة:محمد وحيد خياطة،ج1،(بيروت،ب ت)،ص171.

(70)الاله (اوتو_شمش)،وهو اله الشمس عرف عند السومريين ب )اوتو( وعند الاكديين ب(شمش)،ويعتقد انه كان يقطع السماء متحركا خلالها في النهار ثم ينزل في البحر ليلا،يشرق ثانية في الصباح من خلف الجبل ،لقب ايضا بسيد الحق والعدالة فهو الذي يحمي الانسان من شر الظلم والظالمين،ينظر:

Van Buren,E,D,Symbols of the God IN Mesopotamian Art,London,1945,P;179ff

(71)الاله ننكرسو:هو اله مدينة (كرسو)،وزوج الالهة باؤ،وهو اله الخصب والنمو ويلقب بسيد الحقول ومزارع حقول(انليل) الذي يسهر على امن واستقرار النظام في الحقل،كما شغل وظيفة اله الحرب ويعتبر طائر (امدوكود)احد رموزه ينظر:Black,Green, Gods Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia,London,1992,P;124

)72) الالهة باؤ:هي الهة مدينة لكش، وهي ابنة الاله (انو) وزوجة الاله(ننكرسو) كانت تدعى غالبا بالالهة الام، ولعلاقتها بالحيوانات فقد كان طير الاوز هو الرمز الدال عليها ،ينظر: الماجدي ،خزعل ،الدين السومري، (عمان،1998)،ص97

(73)السعدي،حسين عليوي عبد الحسين،وظائف الالهة في بلاد الرافدين،اطروحة دكتوراة غير منشورة ،جامعة بغداد، كلية الاداب،قسم الاثار ،(بغداد،2015)،ص172,

(74)العادلي،ميادة شاكر، الطيور,,,,,،ص20_21

(75)الدليمي،مؤيد محمد، الاوزان,,,,,,,,,،ص26

(76)العصر السومري الحديث : وهو العصر الرابع والاخير ضمن التسلسل الزمني للالف الثالث قبل الميلاد ويحدد تاريخه من عام(2250_2004)ق م ويشمل هذا العصر حكم سلالة لكش الثانية (2250_2114 ق.م)، وسمي بهذا الاسم لعودة الانبعاث السومري من جديد ينظر: العكيلي، رجاء كاظم عجيل، سلالة لكش الاولى (2550_2370 ق,م), والثاتية (2250_2115 ق,م)، رسالة ماجستير غير منشورة ،جامعة بغداد، كلية الاداب،قسم التاريخ، (بغداد،2006)،ص72

Roaf,M,Cultural Atias Mesopotamia and Ancient Near East(77) (,oxford,2003),P.103

التنزيلات

منشور

2026-06-30

كيفية الاقتباس

سفاح أمير. 2026. "بطة وزن غير منشورة من العصر السومري الحديث". مجلة دراسات في التاريخ والآثار 1 (101): 367-78. https://doi.org/10.65074/hxk0xy61.

المؤلفات المشابهة

1-10 من 883

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.