المراسيم والتشريفات العسكرية في الدولة الزيانية
الكلمات المفتاحية:
المراسيم، النشريفات، الدولة الزيانية، العسكريةالملخص
يدرس هذا البحث ، كما هو ظاهر من العنوان (المراسيم والتشريفات العسكرية في الدولة الزيانية ٦٣٢-٩٦٤هـ/١٢٥٣-١٥٥٦م) ، وجدُت في بلاد المغرب الإسلامي دولاً متعددة ، وكانت كل دولة منها تريد توسيع حدودها شيئاً فشيئاً على حساب جارتها،وان دراسة تلك النظم هدفها معرفة التطورات التي حدثت في التاريخ السياسي والعسكري ،والحضاري ،اذ انه يشكل نافذة لفهم البنية السياسية ،والعسكرية والدبلوماسيّة لتلك الدول ، فقد اثرت المراسيم وكان لها دورا محورياً في ترسيخ شرعية السلطة الملكية، ويمكن القول إن دراسة هذه المراسيم والتشريفات السلطانية لا تقتصر على الجانب واحد فحسب، بل تمتد لتشمل الجوانب متعددة منها العسكرية، والدبلوماسية، والعلمية الاجتماعية، والاقتصادية، والعمرانية ، فمن خلال تحليل هذه المراسيم، يمكن فهم كيفية تعامل الحكام مع رعاياهم، وكيفية إدارة شؤون الدولة.
المراجع
(( )) الجيلالي، عبد الرحمن، تاريخ الجزائر العام، بيروت (دار مكتبة الحياة، ١٩٦٥م)،ج٢، ص١٣٠.
(( )) البوسعيدي، إبراهيم، الدور العسكري لمورسيكيي الاندلس، حوليات جامعة عين الشمس، (كلية الاداب، 2022م)، مج50، ص223.
(( )) الزياني، ابي حمو موسى الثاني (791ه/1389م )،واسطة السلوك في معرفة الملوك، تح: محمود بوترعة، الجزائر (دار النعمان للطباعة والنشر، 2012م).
ص١٤٣.
(( )) مختار، حساني، تاريخ الدولة الزيانية الاحوال السياسية، الجزائر، (مطبعة منشورات الحضارة٢٠٠٩م)ج١، ص21.
(( )) الجيلالي، تاريخ الجزائر، ج٢، ص١٣٧.
(( )) النميري، ابوالقاسم ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم (ت ٧٦٨ه/١٤٢٤م) ،فيض العباب وأفاضة اقداح الآداب في الحركة السعيده الى قسنطينة والزاب، اعداد: الدكتور محمد ابن شقرون، بيروت (دار الغرب الاسلامي، ۱۹۹۰ م).
ص٢٢٧؛ الوزان، الحسن بن محمد، ت(ت957ه/1550م)، وصف إفريقيا، تر: محمد حجي، محمد الأخضر، بيروت (دار الغرب الإسلامي، ١٩٨٣م).
ج١، ص٢٩٠
(( )) حاجيات عبد الحمید، ابو حمو موسى الزياني حياته و آثاره، (الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، ١٩٧٤م) ص٢٣٤.
(( )) حاجيات، ابو حمو موسى الزياني، ص٢٣٣.
(( )) اين خلدون،العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر، تح: سهيل زكار، بيروت (، دار الفكر، 2000م)،ج١، ص٣٠٢.
(( )) الوزان، وصف أفريقيا، ج٢، ص٢٢
(( )) العربي، بلال، وهراني، قدور، مراتب وتقاليد نظام الحكم السياسي والديني في العهد الزياني، (مجلة الحوار المتوسطي، ٢٠٢٠م)، مج١١، ص١٩٩.
(( )) ابن خلدون، المقدمة، ص٢٩٩-٣٠١.
(( )) الجيلالي، تاريخ الجزائر، ج٢، ص١٣٠.
(( )) العربي، مراتب وتقاليد،، 206، 199.
(( )) فيلالي عبد العزيز، تلمسان في العهد الزياني، الجزائر (موفم للنشر والطباعة، 2002م)، ج 1، ص 155.
(( )) التنسي، محمد بن عبد الله، (ت. 899ه/1494م)، تاريخ بني زيان ملوك تلمسان، تح: محمود آغا بوعياد، تلمسان، (موفم للنشر، ٢٠١١)
، ص١٤١.
(( )) ابن خلدون، ابي زكريا يحيى بن محمد(780ه/1379م)، بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد، تح: عبد الحميد حاجيات، الجزائر (دار المعرفة للنشر والتوزيع، 2011م).
، ج ٢ ص ١٧٠.
(( )) ابن خلدون، المقدمة، ص٣١٩.
(( )) يحيي بن خلدون، بغية الرواد، ج ٢، ص ١٧٠ .
(( )) يحيي بن خلدون، بغية الرواد، ج ٢، ص ١٧٠ .
(( )) شاوش، محمد بن رمضان، باقة السوسان في التعريف بحاضرة تلمسان عاصمة دولة بني زيان، الجزائر، (ديوان المطبوعات الجامعية، ٢٠١١).
ج١، ص٧٦.
(( )) شاوش، باقة السوسان، ج١، ص٨٣.
(( )) فيلالي، تلمسان، ص٢٨٧.
(( )) مجهول، زهر البستان في دولة بني زيان، تح: بوزياني الدراجي، الحزائر (مؤسسة بوزياني والنشر والتوزيع، ٢٠١٣م)ج٢، ص١٠٠-١٠١.
(( )) مجهول، زهر البستان،، ج٢ص١٠٣، ١٠٦-١٠٧.
(( )) ابو حمو، واسطة السلوك، ص١٨.
(( )) يحيى بن خلدون، بغية الرواد، ج٢، ص١٩٧.
(( )) ابن خلدون، العبر، ج ٧، ص١٢٥.
(( )) يحيى ابن خلدون، بغية الرواد، ج١،، ص٢٥٧-٢٥٨.
(( )) حاجيات، ابو حمو موسى الزياني، ص٢٥
(( )) يحيى ابن خلدون، بغية الرواد، ج١،، ص٢٦٣.
(( )) التنسي، تاريخ بني زيان، ص٢٢٨.
(( )) يحيى ابن خلدون، بغية الرواد، ج١، ص٢٤٣، ٢٤٤.
(( )) ابن خلدون، العبر، ج ٧، ص١٤٣.
(( )) يحيى بن خلدون، بغية الرواد، ج٢، ص٢٢٥.
(( )) شاوش، باقة السوسان، ج١، ص٧٩.
(( )) يحيى بن خلدون، بغية الرواد، ج٢، ص١٨٥.
(( )) يحيى ابن خلدون، بغية الرواد، ج١، ص٢٣٧.
(( )) يحيى ابن خلدون، بغية الرواد، ج١، ص٢٤٠.
(( )) ابي حمو، واسطة السلوك، ص١٤٤- ١٤٥-١٤٦.
(( )) ابي حمو، واسطة السلوك، ص٢١١.
(( )) الجراري، عباس، الحضور الديني في العادات والتقاليد المغربية منشور ضمن كتاب العادات والتقاليد في المجتمع المغربي، (ندوة لجنة القيم الروحية والفكرية، مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية، الرباط، مطبعة المعارف الجديدة، ٢٠٠٨م).
ص١٤-١٥.
(( )) قربه، صالح، الراية والإعلام عند الزيانيين، (مجلة معهد التراث، جامعة الجزائر، ٢٠٠٧م)، العدد٦، ص٦٧.
(( )) ابن خلدون، المقدمة، ص٢١١.
(( )) يحيى بن خلدون، بغية الرواد، ج٢، ص١٨٥.
(( )) الوزان، وصف أفريقيا، ج٢، ص٢٢
(( )) الوزان، وصف أفريقيا، ج١، ص٢٩٠
(( )) ابي حمو، واسطة السلوك، ص١٤٣.
(( )) ابي حمو، واسطة السلوك، ص١٤٤- ١٤٥-١٤٦.
(( )) أبو حمو الزياني، واسطة السلوك، ص ١٨٤.
(( )) الجيلالي، تاريخ الجزائر، ج٢، ص١٣١.
(( )) الناصري، محمد ابن منكلي، (ت ٥٧٧ه/ ١٣٧٦م)، الحيل في الحروب وفتح المدائن و حفظ الدروب، تح: نبيل محمد عبد العزيز، القاهرة (مطبعة دار الكتب المصرية، ٢٠٠ م)، ص ٣٣٣-٣٣٨.
(( )) ابو حمو، واسطة السلوك، ص١٨٠.
(( )) ابن خلدون، يحيى، بغية الرواد، ج٢، ص٢٦٨.
(( )) الوزان، وصف أفريقيا، ج١، ص٢٨٨
(( )) التنسي، تاريخ بني زيان، ص٢٣٥.
(( )) يحيى بن خلدون، بغية الرواد، ج٢، ص٢٦٨.
(( )) سوط النساء: هي والدة السلطان الزياني يغمراسن بن زيان، اصلها من قبيلة بني علي، وكانت من الشخصيات المرموقة داخل البيت الزياني . ابن خلدون، العبر، ج 6، ص 392؛ نبيلة عبد الشكور، المراة في الحياة الدبلوماسية في المغرب الإسلامي، جامعة الجزائر، مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية، 2015م، العدد 15، ص 140 – 141 .
(( )) الجيلالي، تاريخ الجزائر، ج٢، ص١٣٣-١٣٤.
( ) التميمي،عباس جبير ،الحصار المريني لتلمسان في عهد السلطان يوسف بن يعقوب
٦٩٨ - ٥٧.٦ / ١٢٩٨ - ١٣.٦م ،(جامعة بغداد ،مجلة الاستاذ ،١٩٩٩م)،،العدد١٦،ص٦٨٦.
( )التميمي،الحصار المريني لتلمسان،ص٦٨٤
(( )) حاجيات، ابو حمو موسى الزياني، ص٢١.
(( )) حاجيات، ابو حمو موسى الزياني، ص٢١-٢٢.
(( )) يحيى بن خلدون، بغية الرواد، ج٢، ص٢٩٩.
(( )) التنسي، تاريخ بني زيان، ص٢٤٠-٢٤١.
(( )) ابن خلدون، العبر، ج ٧، ص١٢٣.
( )التميمي،الحصار المريني لتلمسان ، ص٦٩٨.
(( )) يحيى ابن خلدون، بغية الرواد، ج١،، ص٢٦٤.
( ) بخيت،خليل جليل ،خالدة عباس ،المرابطون وأثرهم الحضاري والفكري في بلاد الأندلس من ( ٤٧٩ هـ - ٥٥٢ هـ )،(جامعة بغداد ،مجلة الأستاذ،٢٠١٧م) العدد ٢٢٠،ص٣١٢.
( ) بخيت،،المرابطون وأثرهم الحضاري،ص٣٠٢.
(( )) يحيى ابن خلدون، بغية الرواد، ج١،، ص٢٦٥.
(( )) التنسي، تاريخ بني زيان، ص١٥٥.
(( )) شاوش، باقة السوسان، ج١، ص٨٣.
(( )) يحيى ابن خلدون، بغية الرواد، ج١،، ص٢٥١.
(( )) ابن خلدون، العبر، ج ٧، ص١٤٤.
(( )) يحيى بن خلدون، بغية الرواد، ج٢، ص٣٠٥.
(( )) الونشريسي عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق، تح حمزة أبو فارس، بيروت، (دار الغرب الإسلامي 1990م)،ج٢، ص١١٤.
(( )برنشفيك، روبار، تاريخ افريقية في العهد الحفصي احمد من القرن العباس 13 الى نهاية القرن 15م، تر: حمادي الساحلي، بيروت (دار الغرب الاسلامي، 1988م).
ج١، ص٦٠.
(( )) ابن خلدون، العبر، ج ٧ ص ١٠٨.
(( )) الونشريسي، عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق، ص 209.
(( )) السلاوي، ابو العباس احمد بن خالد الناصري (ت1315ه/1897م،) الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، تح: جعفر الناصري واخر، الدار البيضاء (دار الكتاب، 1997م).
، ص٢٥-٢٦.
(( )) ابن ابي زرع، ابو الحسن علي بن عبد الله القاضي (ت 726ه/1326م).الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية، الرباط (دار المنصورة للطباعة، 1972م) ص١١٥.
(( )) حساني، تاريخ الدولة الزيانية ج١، ص١٨٥؛ سعد الله، أبو القاسم، تاريخ الجزائر الثقافي، الجزائر(دارالبصاىر للنشر والتوزيع، 2007م)، ج1، ص199.
(( )) مختار، تاريخ الدولة الزيانية، ج١، ص١٨٦.
(( )) مختار، تاريخ الدولة الزيانية، ج١، ص٢٠٢؛ سعد الله، تاريخ الجزائر الثقافي، ج1، ص200.
(( )) مختار، تاريخ الدولة الزيانية، ج١، ص٢٤٧
(( )) الجيلالي، تاريخ الجزائرالعام، ج٢، ص٢٢٢.
(( )) الجيلالي، تاريخ الجزائر، ج٢، ص٢٢٣.
(( )) الجيلالي، تاريخ الجزائر، ج٢، ص٢٢٣.-٢٢٥.
قائمة المصادر
المصادر الأولية
التنسي، محمد بن عبد الله، (ت. 899ه/1494م)
1) تاريخ بني زيان ملوك تلمسان، تح: محمود آغا بوعياد، تلمسان، (موفم للنشر، ٢٠١١)
ابن خلدون ،
2)العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر، تح: سهيل زكار، بيروت (، دار الفكر، 2000م)
ابن خلدون، ابي زكريا يحيى بن محمد(780ه/1379م)
3)بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد، تح: عبد الحميد حاجيات، الجزائر (دار المعرفة للنشر والتوزيع، 2011م)..
ابن ابي زرع، ابو الحسن علي بن عبد الله القاضي (ت 726ه/1326م)
4)الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية، الرباط (دار المنصورة للطباعة، 1972م)
مجهول
5) زهر البستان في دولة بني زيان، تح: بوزياني الدراجي، الحزائر (مؤسسة بوزياني والنشر والتوزيع، ٢٠١٣م)ج٢، ص١٠٠-١٠١.
الزياني، ابي حمو موسى الثاني (791ه/1389م )
6)واسطة السلوك في معرفة الملوك، تح: محمود بوترعة، الجزائر (دار النعمان للطباعة والنشر، 2012م).
الناصري، محمد ابن منكلي، (ت ٥٧٧ه/ ١٣٧٦م)
7) الحيل في الحروب وفتح المدائن و حفظ الدروب، تح: نبيل محمد عبد العزيز، القاهرة (مطبعة دار الكتب المصرية، ٢٠٠ م)،
. النميري، ابوالقاسم ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم (ت ٧٦٨ه/١٤٢٤م)
8)فيض العباب وأفاضة اقداح الآداب في الحركة السعيده الى قسنطينة والزاب، اعداد: الدكتور محمد ابن شقرون، بيروت (دار الغرب الاسلامي، ۱۹۹۰ م).
الوزان، الحسن بن محمد، ت(ت957ه/1550م)
9) وصف إفريقيا، تر: محمد حجي، محمد الأخضر، بيروت (دار الغرب الإسلامي، ١٩٨٣م).
الونشريسي، ابو العباس احمد بن يحيى (ت 914ه/1508م).
10) عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق، تح حمزة أبو فارس، بيروت، (دار الغرب الإسلامي 1990م
المراجع
برنشفيك، روبار
1- تاريخ افريقية في العهد الحفصي من القرن 13 الى نهاية القرن 15م، تر: حمادي الساحلي، بيروت (دار الغرب الاسلامي، 1988م).
الجيلالي، عبد الرحمن، تاريخ الجزائر العام، بيروت (دار مكتبة الحياة، ١٩٦٥م)
2-حاجيات عبد الحمید، ابو حمو موسى الزياني حياته و آثاره، (الشركة الوطنية للنشر
والتوزيع، ١٩٧٤م)
السلاوي، ابو العباس احمد بن خالد الناصري (ت1315ه/1897م)
3-الاستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى، تح: جعفر الناصري واخر، الدار البيضاء (دار الكتاب، 1997م).
سعد الله، أبو القاسم،
5-تاريخ الجزائر الثقافي، الجزائر(دارالبصاىر للنشر والتوزيع، 2007م)
شاوش، محمد بن رمضان
6- باقة السوسان في التعريف بحاضرة تلمسان عاصمة دولة بني زيان، الجزائر، (ديوان المطبوعات الجامعية، ٢٠١١).
مختار، حساني
7- تاريخ الدولة الزيانية الاحوال السياسية، الجزائر، (مطبعة منشورات الحضارة٢٠٠٩م)
المجلات والدوريات
بخيت خليل جليل ،خالدة عباس
1- المرابطون وأثرهم الحضاري والفكري في بلاد الأندلس من ٤٧٩ هـ - ٥٥٢ هـ ،(جامعة بغداد ،مجلة الأستاذ،٢٠١٧م)، العدد ٢٢٠
البوسعيدي، إبراهيم
2-الدور العسكري لمورسيكيي الاندلس، حوليات جامعة عين الشمس، (كلية الاداب، 2022م).
التميمي،عباس جبير
3-الحصار المريني لتلمسان في عهد السلطان يوسف بن يعقوب
٦٩٨ - ٥٧.٦ / ١٢٩٨ - ١٣.٦م ،(جامعة بغداد ،مجلة الاستاذ ،١٩٩٩م)العدد١٦.
الجراري، عباس
4- الحضور الديني في العادات والتقاليد المغربية منشور ضمن كتاب العادات والتقاليد في المجتمع المغربي، (ندوة لجنة القيم الروحية والفكرية، مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية، الرباط، مطبعة المعارف الجديدة، ٢٠٠٨م).
العربي، بلال، وهراني، قدور
5-مراتب وتقاليد نظام الحكم السياسي والديني في العهد الزياني، (مجلة الحوار المتوسطي، ٢٠٢٠م)
قربه، صالح
6- الراية والإعلام عند الزيانيين، (مجلة معهد التراث، جامعة الجزائر، ٢٠٠٧م)، العدد٦.
التنزيلات
منشور
النسخ
- 2025-09-25 (2)
- 2025-09-25 (1)
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
