الجوانب الاقتصادية والمالية
DOI:
https://doi.org/10.65074/kehrbb72Keywords:
الجوانب الاقصادية, الجوانب الاداريةAbstract
It is Abu Bakr Muhammad ibn Ishaq ibn Khuzaymah ibn ai-Mughayrah ibn Salih ibn Bakr, al-Salami, al-Nisaburi, (223 AH-838CE).
Ibn Khuzaymah discussed the economic aspects, including agricultural activity, irrigation and watering, in the noble Hadiths.
Riculture is considered the mainstay of economic activity, Makkah was known for its commercial role, as it was known in a valley that is not cultivated due to the nature of its lond and the lack of water, and Medina was known for commercial activity, but agricultural activity is the basis.
And increased agricultural activity after the migration of Muslim from Mecca to Medina, and toughed the Prophet,s Hadiths to agriculture in Medina because it is the headquarters of the Messenger of Allah and the capital of the Arab Islamic State, where ibn Khuzaymah often tells about agriculture and fruits.
References
الحاكم النيسابوري، تاريخ مدينة نيسابور،ص51؛ السهمي، تاريخ جرجان ،ج1،ص456 ؛ ابن ماكولا ، الاكمال،ج3،ص243 ؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء،ج14،ص365 ؛ تذكرة الحفاظ، ج2،ص720؛ السبكي، طبقات الشافعية الكبرى،ج2،ص109؛ زين الدين العراقي، طرح التثريب، ج1،ص83؛ ابن قاضي شهبه، طبقات الشافعية،ج1،ص99.
( ) ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب في اخبار من ذهب ، ج1،ص262 .
( ) ابن حبان: ابو حاتم محمد بن حبان بن احمد التميمي البستي ،(ت354هـ/965م), الثقات، ت: السيد شرف الدين احمد، ط1(ب. م: دار الفكر، 1975م), ج9،ص156.
(12) ابن خزيمة: محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري , (ت311هـ/ 923م), صحيح ابن خزيمة, ت: محمد مصطفى الأعظمي, (بيروت: المكتب الإسلامي ،1390هـ/1970م) ,ج1،ص9.
( ) الترمذي: ابو عيسى محمد بن عيسى بن موسى الضحاك ،(ت 279هـ/892م)، سنن الترمذي ،ت: احمد شاكر واخرون،(بيروت: دار إحياء التراث العربي ،ب. ت)،ج5، ص48.
( ) الماوردي: ابو الحسن علي بن محمد (ت450هـ/1058م)، نصيحة الملوك ،ت: محمد جاسم الحديثي ، ط1(بغداد: دار الحرية للطباعه ، 1407هـ/1986م)،ص141؛ ابن الاثير: ابو الحسن علي بن ابي الكرم محمد الجزري (630هـ/1232م)، اللباب في تهذيب الانساب،(بيروت: دار الصادر،1400هـ/1980م) ،ج2، ص94؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء ، ج14، ص154.
( ) الثقات، ج2، ص156.
( ) ينظر: الذهبي، سير اعلام النبلاء ، ج14، ص372 ؛ تذكرة الحفاظ،ج2،ص728؛ السبكي، طبقات الشافعية الكبرى،ج3، ص118؛ ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعيه،ج1،ص99؛ السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر (ت911هـ/1505م): ، طبقات الحفاظ، ط1(بيروت: دار الكتب العلمية ،1403هـ/1982م)، ص313؛ ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب ،ج2،ص260.
( ) تاريخ نيسابور ، ص51.
( ) الارشاد، ج3، ص831.
( ) سير أعلام النبلاء، ج14، ص374.
( ) المصدر نفسه ، ج14، ص373.
( ) البداية و لنهاية ، ج11، ص149.
( ) الذهبي، سير اعلام النبلاء، ج14، ص372؛ تذكرة الحفاظ، ج2، ص723.
( ) الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج14، ص376.
( ) الشريف: احمد ابراهيم، مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الرسول()،(القاهرة: دار الفكر،1965م)، ص219.
( ) سورة الواقعة، الآية (63-64).
( ) سورة ق، الآية (9-10).
( ) سورة عبس، الآية (24-31).
( ) خالد: حسن الشيخ، مجتمع المدينة قبل الهجرة وبعدها ،(بيروت: دار النهضة العربية، 1986م)،ص50.
( ) جابر بن عبد الله: بن عمرو بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمه الانصاري ،السلمي ،يكنى ابا عبد الله ،ابا عبد الرحمن وابا محمد، احد المكثرين عن النبي() وروى عنه جماعة من الصحابة له ولأبيه صحبة، كان من شهد العقبة، كان لجابر حلقة في المسجد يؤخذ عنه العلم، وكان اخر اصحاب رسول() مات بالمدينة سنة ت78هـ/697م.(ينظر: ابن خياط: ابو عمر خليفة بن خياط العصفري،(ت240هـ/854م)، طبقات خليفة بن خياط، ت: أكرم ضياء العمري، (الرياض: دار طيبة،1402هـ/1993م)، ص102؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء، ج3، ص192؛ ابن حجر العسقلاني: ابو الفضل احمد بن علي بن محمد (ت852هـ/1372م)، الاصابة في تمييز الصحابة، ت: علي محمد البجاوي، ط1(بيروت: دار الجيل، 1412هـ/ 1992م) ،ج1، ص546).
( ) ابن خزيمة،صحيح ابن خزيمة،م2،ح1785،ص769؛ الصنعاني: ابو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع، (ت211هـ/826م)، المصنف، ت: حبيب الرحمن الاعظمي،ط2(بيروت: المكتب الاسلامي ،1403هـ)،ج8،ح15262،ص291؛ البخاري: ابو عبد الله محمد بن اسماعيل، (ت256هـ/870م)،صحيح البخاري، ت: مصطفى ديب البغا،(بيروت: دار ابن كثير ،1407هـ /1987م)،ج6،ح6364،ص2480؛ الاصبهاني: ابو نعيم احمد بن عبد الله بن احمد(ت430هـ/1037م)،المسند المستخرج على صحيح الامام مسلم، ت: محمد حسن الشافعي ،ط1(بيروت: دار الكتب العلمية،1417هـ/1996م)،ج2،ح1953،ص455 .
( ) خلاد بن السائب: بن خلاد بن سويد بن ثعلبه الانصاري الخزرجي، المدني، روى عن ابيه وزيد بن خالد الجهني، وعنه ابنه خالد وحبان بن واسع وغيرهم. (ينظر: ابن الاثير، اسد الغابة في معرفة الصحابة،(بيروت: دار الفكر ،1409هـ /1989م)،ج1،ص619؛ ابن ناصر الدمشقي، توضيح المشتبه ،ج3، ص279؛ السيوطي، اسعاف المبطأ برجال الموطأ ،(مصر، المكتبة التجارية، ب.ت)،ص9 .
( ) ابن خزيمة: محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري(ت311هـ/923م)، صحيح ابن خزيمة، ت صالح اللحام،ط1(بيروت:مؤسسة الريان،1428هـ/2007م)، م3،ح3300،ص1381(ينظر: ابن حنبل: ابو عبد الله احمد بن محمد بن هلال ،(ت241هـ/855 م)،مسند الامام احمد، ت: شعيب الأرناؤوط وآخرون ، ط2(بيروت: مؤسسة الرسالة، 1420هـ/1999م)،ج4،ح16607، ص55؛ البخاري، صحيح البخاري،ج2، ح2195،ص817؛ مسلم: ابو الحسن بن الحجاج القشيري ،(ت261هـ/875م)، صحيح مسلم، ت: محمد فؤاد عبد الباقي(بيروت: دار احياء التراث العربي، ب.ت) ،ج3،ح1553، ص1189.
( ) سورة الانعام ،الآية (99) .
( ) سورة ق، الآية (9).
( ) سورة الانبياء، الآية (30).
( ) ابن شبه: عمر بن شبه بن عبيدة النميري البصري،(ت262هـ/876م)،تاريخ المدينة المنورة، ت: محمد شلتون، ط1(بيروت: الدار الاسلامية،1411هـ/1990م)،ج1،ص 169.
( ) ابو يوسف: يعقوب بن ابراهيم الانصاري،(ت182هـ/798م)،الخراج، ت: طه عبد الرؤوف سعد،ط3(القاهرة: المطبعة السلفية،1382هـ)،ص96؛ ابن ادم: ابو زكريا يحيى بن ادم بن سليمان ،(ت203هـ/818م)،الخراج،ط2(القاهرة: المطبعة السلفية ومكتبتها، 1384هـ)،ص101؛ ابي داود السجستاني: سليمان بن الاشعث،(ت275هـ/889م)، سنن ابي داود، (بيروت: دار الكتاب العربي ،ب. ت)، ج3،ح3479 ،ص295.
( ) البخاري، صحيح البخاري، ج2،ح2227، ص830.
( ) القاسم بن سلام،(ت224هـ/838م)،الاموال، ت: محمد خليل هراس، ط1(مصر مكتبة الكليات الازهرية،1968م)، ص417.
( ) ابو الحسن علي بن محمد بن محمد،(ت450هـ/974م)،الاحكام السلطانية، (القاهرة: دار الحديث، ب. ت)،ص263.
( ) الماوردي، المصدر نفسه ،ص268 ؛ ياقوت، معجم البلدان،ج1،ص446،ج5،ص234.
( ) سعد بن عبادة: بن دليم بن حارثة بن ابي خزيمة الخزرجي، احد السبعين الذين بايعوه الرسول() ليلة العقبة، واحد النقباء الاثنا عشر، وله احاديث يسيرة، مات بحوادث سنة24هـ/644م،(ينظر: ابن خياط ،طبقات ابن خياط، ،ص97؛ ابن ماكولا، الاكمال،ج3، ص141؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء، ج1، ص270).
( ) ابن خزيمة،صحيح ابن خزيمة،م3،ح2496و2497،صص1067-1068. (ينظر: الجوزجاني: ابو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة،(ت227هـ/842م)، سنن سعيد بن منصور، ت:حبيب الرحمن الاعظمي،ط1(الهند: الدار السلفية،1403هـ/1982م) ،ج1،ح419، ص124؛ النسائي: ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي (ت303هـ/914م) ،سنن النسائي الكبرى،ت: عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن، ط1(بيروت: دار الكتب العلمية،1411هـ/1991م)، ج4،ح6491،ص120؛ الطبراني: ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب، (ت360هـ /971م) ،المعجم الكبير، ت: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، ط2 (الموصل، مكتبة العلوم و الحكم،1404هـ/1982م)،ج6،ح5379، ص20).
( ) الاحنف بن قيس: ابن معاوية بن الحصين، الامير الكبير، العالم النبيل ،ابو بحر التميمي، احد من يضرب بحلمة المثل، واشتهر بالأحنف لحنف رجليه وهو العوج او الميل ، كان سيد تميم، اسلم في حياة الرسول()، كان من قواد جيش الامام علي()يوم حنين، ثقة قليل الحديث، حدث عن الأمام علي ()وعثمان بن عفان() وابي ذر والعباس، وغيرهم. (ينظر: ابن حنبل، الجامع في العلل و معرفة الرجال-احمد بن حنبل، ت: وصي الله بن محمد عباس، ط1(بيروت: المكتب الاسلامي، 1408هـ/1988م)، ج2، ص521؛ الاصبهاني: ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر، (ت369هـ/979م)، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، ت: عبد الغفور عبد الحق البلوشي ،ط2(بيروت: مؤسسة الرسالة،1412هـ/1992م)ج1،ص296؛ الكلاباذي: ابو نصر احمد بن محمد بن الحسين بن الحسن،(ت398هـ/1008م)،الهداية والارشاد في معرفة اهل الثقة والسداد-رجال صحيح البخاري، ت: عبد الله الليثي،ط1(بيروت: دار المعرفة،1407هـ)،ج1،ص101).
( ) صحيح ابن خزيمة،م2، ح2487، ص1064.
( ) انس بن مالك: بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام الانصاري، ابو حمزه خادم رسول الله()، روى عن النبي()، وابي بكر وعمر وعثمان(رض) وغيرهم، اختلف في سنة وفاته قيل90هـ/708م.(ينظر: العجلي: احمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، (ت261هـ/ 875م)،معرفة الثقات من رجال اهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم واخبارهم، ت: عبد العليم عبد العظيم، ط1(المدينة المنورة: مكتبة الدار، 1405هـ/ 1985م) ،ج1،ص236؛ مغلطاي: علاء الدين بن قليج الحنفي،(ت762هـ / 1361م) ،اكمال تهذيب الكمال، ت: ابو عبد الرحمن عادل و اسامة بن ابراهيم،ط1(ب. م: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر،1422هـ/2001م)، ج2، ص279 ).
( ) مكوك: صاع ونص صاع ،والصاع اربعة امداد أي ما يعادل سبع لترات ونصف ،(ينظر: ابن منظور: محمد بن مكرم بن منظور المصري (ت711هـ/1311م)، لسان العرب، ط1(بيروت: دار الصادر، ب. ت)،ج10،ص490؛ الزبيدي: محمد بن محمد بن عبد الرزاق، (ت1205هـ/1790م)، تاج العروس من جواهر القاموس، ت: مجموعة من المحققين ،(ب. م: دار الهداية، د. ت)،ج27،ص345؛ هنتس: فالتر، المكاييل والأوزان الإسلامية، ترجمة: كامل العسلي، ( عمان، دار الاشراف، 1970م)، ص78.
( ) صحيح ابن خزيمة،م1،ح116،ص56.(ينظر: ابو داود الطيالسي: سليمان بن داود بن الجارود،(ت204هـ/819م)، مسند الطيالسي، ت: محمد عبد المحسن التركي،ط1(مصر: دار الهجر،1419هـ/1999م)،ج3،ح2216، ص573؛ ابن حنبل، المسند، ج3، ح14125، ص290؛ مسلم ،صحيح مسلم، ج1،ح762،ص177؛ النسائي، سنن النسائي، ج1، ح74،ص78 ).
( ) البواكي: جمع باكيه- أي النساء الباكيات من القحط وقلة المطر. (ينظر: ابن خزيمة، صحيح ابن خزيمة، هامش،م2، ص606).
( ) الغيث: المطر الخاص بالخير.(ينظر: ابو داود الطيالسي، مسند الطيالسي،ج2، ص523).
( ) المربع: المخصب الناجح. ( ينظر: ابو داود الطيالسي، المصدر نفسه، ج2، ص523 ).
( ) اجل: البطئ المتأخر.(ينظر: ابو داود الطيالسي، المصدر نفسه،ج2،ص523).
( ) ابن خزيمة،صحيح ابن خزيمة، م2،ح1416،ص606. ( ينظر: ابن سعد: ابو عبد الله محمد بن سعد بن منيع،(ت230هـ/785م)، الطبقات الكبرى، ت: احسان عباس،ط1(بيروت: دار الصادر، 1968م)،ج1،ص297؛ عبد بن حميد: ابو محمد عبد الحميد بن حميد بن نصر، (ت249 هـ/863م)،المنتخب من مسند عبد بن حميد، ت: صبحي البدري ومحمود محمد خليل، ط1(القاهرة: مكتبة السنة ، 1408هـ /1988م)،ح1125،ص338؛ الحاكم النيسابوري ،المستدرك على الصحيحين ،ت: مصطفى عبد القادر عطا، ط1(بيروت: دار الكتب العلمية، 1411هـ/ 1990م)، ج1،ح1222،ص275).
( ) المصدر نفسه،م2،ح1423،ص609.(ينظر: البخاري، صحيح البخاري، ج1،ح967، ص343؛ النسائي، سنن الكبرى،ج1،ح1822،ص559؛ ابي يعلي: أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي، (ت307هـ/919م)،مسند ابي يعلى، ت: حسين سليم اسد، (دمشق: دار المأمون للتراث،1404هـ/1984م)،ج6،ح3334،ص82).
( ) ابن خزيمة، صحيح ابن خزيمة، م2،ص607.
( ) ابن خزيمة، المصدر نفسه،م2،ح1423، ص609.(ينظر: ابن ابي شبية: ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابراهيم،(ت235هـ/850م)،المصنف في الاحاديث والاثار، ت: كمال يوسف الحوت،ط1 (الرياض: مكتبة الرشد،1409هـ)،ج7،ح67،ص92؛ ابن حنبل، المسند، ج3، ح12038، ص104؛ البخاري، صحيح البخاري،ج3،ح3389، ص1313؛ الطبراني، المعجم الاوسط، ت: طارق بن عوض الله وعبد المحسن بن إبراهيم ، (القاهرة: دار الحرمين،1415هـ)، ج3، ح2601، ص95).
( ) ابن خزيمة، المصدر نفسه،م2،ح1421، ص608.( ينظر: البخاري، صحيح البخاري، ج1،ح964،ص342، ج14، ص244؛ الحاكم النيسابوري، المستدرك، ج3،ح5438، ص377؛ البيهقي احمد بن الحسين بن علي بن موسى (ت458هـ/1065م)، السنن الكبرى، ت محمد عبد القادر عطا،(مكة المكرمة: مكتبة دار الباز، 1414هـ/1994م)، ج3، ح6220،ص352).
( ) عبد الله بن عمر: ابو عبد الرحمن بن الخطاب وهو ابن الخليفة عمر بن خطاب()، ولد في مكة قبل الهجرة النبوية بعشر سنين، روى عن النبي()وابي بكر وابيه وعثمان بن عفان وعائشة() وكثير من الصحابة،ت73هـ/692م.(ينظر: ابن سعد ،الطبقات الكبرى، ج4،ص106؛ الذهبي،سير اعلام النبلاء،ج3،ص204؛ ابن حجر ،الاصابة في تميز الصحابة ،ج4،ص156.
( ) السانية: اله تحركها الدواب لاستخراج الماء من البئر.(ينظر: ابن دريد: ابو بكر محمد بن الحسن الازدي،(ت321هـ/933م)، الاشتقاق، ت: عبد السلام محمد هارون، ط3(القاهرة: مكتبة الخانجي ،ب. ت)،ص187؛ الرازي: زين الدين ابو عبد الله محمد (ت666هـ/ 1267م)، مختار الصحاح ، ت محمود خاطر،(بيروت: مكتبة لبنان ناشرون، 1415هـ/ 1995م)، ص326).
( ) صحيح ابن خزيمة، م2،ح2307،ص985.(ينظر: ابن الجارود: عبد الله بن علي بن الجارود أبو محمد النيسابوري،(ت307هـ/920م)، المنتقى من السنن المسندة، ت: عبدالله عمر البارودي،ط1(بيروت: مؤسسة الكتاب الثقافية،1408هـ/1988م)، ح347،ص96؛ الدارقطني: ابو الحسن علي بن عمر بن احمد (ت385هـ/995م)، سنن الدارقطني، ت: عبد الله هاشم يماني المدني،(بيروت: دار المعرفة،1386هـ/1966م) ،ج2،ح10،ص130 ؛ البيهقي، السنن الكبرى، ج4، ح7279، ص130.
( ) النضح: الرش بالماء، وهو السقي بالسانية ، اذ هو يريد الاله التي ترفع الماء من البئر. (ينظر: الخطابي: ابو سليمان محمد بن ابراهيم بن خطاب،(ت388هـ/998م)، غريب الحديث، ت: عبد الكريم ابراهيم ، (مكة المكرمة: جامعة ام القرى،1302هـ) ،ج1،ص273؛ الرازي، مختار الصحاح، ص688؛ المناوي: زين الدين محمد الحدادي، (ت1031هـ /1622م)،التوقيف على مهمات التعاريف، ت: محمد رضوان الداية، ط1 (بيروت: دار الفكر المعاصر،1410هـ)،ص700 ).
( ) صحيح ابن خزيمة،م2،ح2308،ص985.(ينظر: البخاري، صحيح البخاري،ج2،ح1412، ص540؛ الترمذي، سنن الترمذي ،ج3،ح640،ص129؛ الدارقطني ،سنن ،ج2،ح5،ص129؛ البيهقي، السنن الكبرى، ج4، ح7276، ص130).
( ) الازرقي: ابو الوليد محمد بن عبد الله بن احمد،(ت250هـ/865م)، اخبار مكة وما جاء فيها من الاثار، ت: رشدي الصالح،ط1(بيروت: دار الاندلس ،ب. ت)،ج2،ص 27؛ اليعقوبي، البلدان،ص313 .
( ) البكري: أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز الأندلسي (ت487هـ/1094م)، معجم ما استعجم من اسماء البلاد و المواضع، ط3(بيروت: عالم الكتب، 1403هـ)،ج3، ص836.
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing:
For all articles published in Journal of Studies in History and Archeology, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
Reproducing Published Material from other Publishers: It is absolutely essential that authors obtain permission to reproduce any published material (figures, schemes, tables or any extract of a text) which does not fall into the public domain, or for which they do not hold the copyright. Permission should be requested by the authors from the copyrightholder (usually the Publisher, please refer to the imprint of the individual publications to identify the copyrightholder).
Permission is required for: Your own works published by other Publishers and for which you did not retain copyright.
Substantial extracts from anyones' works or a series of works.
Use of Tables, Graphs, Charts, Schemes and Artworks if they are unaltered or slightly modified.
Photographs for which you do not hold copyright.
Permission is not required for: Reconstruction of your own table with data already published elsewhere. Please notice that in this case you must cite the source of the data in the form of either "Data from..." or "Adapted from...".
Reasonably short quotes are considered fair use and therefore do not require permission.
Graphs, Charts, Schemes and Artworks that are completely redrawn by the authors and significantly changed beyond recognition do not require permission.
Obtaining Permission
In order to avoid unnecessary delays in the publication process, you should start obtaining permissions as early as possible. If in any doubt about the copyright, apply for permission. Al-Adab Journal cannot publish material from other publications without permission.
The copyright holder may give you instructions on the form of acknowledgement to be followed; otherwise follow the style: "Reproduced with permission from [author], [book/journal title]; published by [publisher], [year].' at the end of the caption of the Table, Figure or Scheme.
