التدوين التاريخي في الكتابات الكنسية القديس مار احودامه أنموذجاً - دراسة تاريخية تحليلية ق5- ق14 الميلادي

( ) البير ابونا، تاريخ الكنيسة الشرقية من انتشار المسيحية حتى مجيء الاسلام، ط2، مط: شركة التايمس للطبع والنشر، ( بغداد:1985م)، ج1، ص8.

( ) متى، 2: 3-16.

( ) ملطي، تادرس يعقوب، تفسير أنجيل متى- الانجيل بحسب القديس متى، بلا مط، (مصر:1982م)،ص45.

( ) البير ابونا، تاريخ الكنيسة الشرقية، ج1، ص8.

( ) اليسوعي، صلاح ابوجودة، أضواء على المسيحية في جنوب الجزيرة العربية قبل الاسلام، مجلة المشرق، ( بيروت:1997م)،السنة الحادية والسبعون، كانون الثاني- حزيران، الجزء الاول، هامش ص88.

( ) أع،2: 1-13.

( ) مهني، حنا، شخصية توما الرسول، مراجعة وتقديم: القمص: باخوم حبيب، منشورات كنيسة القديس العظيم الانبا أنطونيوس بشبرا، ( مصر:2016م)، ص5.

( ) اعمال الرسل، 1: 9.

( ) فيلوني، الكردينال فرناندو، الكنيسة في العراق تاريخها ونموها ورسالتها من البدايات الى اليوم، مقدمة: لويس روفائيل ساكو، ترجمة: الاب ريبور عوديش باسه، مط: دار نجم المشرق، (بغداد:2017م)، ص ص 19-20.

( ) يوسابيوس القيصري (340م)، تاريخ الكنيسة، تعريب: القمص مرقس داود، ط3، مط: شركة تريكرومي، ( مصر:1998م) ك3، ف1، ص95.

( ) فيلوني، المصدر السابق، ص20.

( ) البناء، يوسف اسطيفان، ذخائر مار توما في كاتدرائية مار توما الاثرية في الموصل، مط: شفيق، (بغداد:2010م)، ص16.

( ) ابن العبري، غريغوريوس أبي الفرج بن هرون الطبيب الملطي (ت1286م)، التاريخ الكنسي، نقله عن السريانية: المطران: صليبا شمعون، مط: دار المشرق الثقافية، ( دهوك: 2012م)، ج2، ص1.

( ) توما، مار سويريوس يعقوب، تاريخ الكنيسة السريانية الهندية، بلا مط، (بيروت:1951م)، ص ص 16-17.

( ) م.ن، ص ص 17-20.

( ) الدومنيكي، جان فييه، الاثار المسيحية في الموصل- بحث في تاريخ المباني المسيحية في الموصل وفي قدمها ووضعها الحالي، ترجمة: نجيب قاقو في الموصل عام 1994م، راجعه ونقحه وصححه في بغداد عام 2000م: الاب البير ابونا، مط: الطيف، ( بغداد:2000م)، ص11.

( ) الدومنيكي، جان فييه، اشور المسيحية إسهام في دراسات التاريخ والجغرافية الكنسية والرهبانية في شمال العراق، ترجمة: نافع توسا، مراجعة وتدقيق: الاب: د.يوسف توما، مط: شركة الاطلس للطباعة المحدودة، (بغداد: 2013م)، ج2، ص ص336-337.

( ) البير ابونا، سير الشهداء والقديسين، ط3، مط: دار نجم المشرق، ( بغداد:2015م)،ج1، ص62.

( ) المصدر نفسه، ج1، ص ص62-65.

( ) حبي، كنيسة المشرق الكلدانية- الاثورية، مط: البولسية، (بيروت: 2001م)، ص17.

( ) ابن العبري، التاريخ الكنسي، ج2، ص1.

( ) الناصري، تاريخ تكريت في عصور ما قبل الاسلام، مط: تموز، ( دمشق:2012م)، ص62.

( ) قاشا، سهيل، تكريت حاضرة الكنيسة السريانية، نشره وكتب مقدمته: ثاوفيلوس جورج صليبا مطران جبل لبنان، مط: شركة الطبع والنشر اللبنانية، ( بيروت:1994م)، ص31.

( ) المصدر نفسه، ص32.

( ) قزانجي، فؤاد يوسف، الحضر أو حطرا: المدينة والمملكة 457-458، تموز، ت1، 2010م، بحث منشور في كتاب المدن والقرى والمواقع المسيحية في العراق، مقالات باب ( بين الماضي والحاضر) في مجلة الفكر المسيحي من عام 1986 ولغاية 2012، مراجعة: الاب د. يوسف توما، مط: شركة الاطلس، ( بغداد:2012م)، ص 272-275.

( ) سعيد، سامر الياس، العمق التاريخي للمسيحية في مدينة الموصل، مط: دار الشؤون الثقافية العامة، (ىبغداد:2014م)، ص3.

( ) اغناطيوس أفرام الاول برصوم(ت1957م)، اللؤلؤ المنثور في تاريخ العلوم والآداب السريانية، قدم له ونشره: المطران غريغوريوس يوحنا ابراهيم، ط6، مط: إلف باء الاديب، حلب:1996م)، ص264.

( ) ادي شير( ت1915م)، تاريخ كلدو واثور، مط: الكاثوليكية للاباء اليسوعيين، (بيروت:1912)، ج2، هامش ص 193.

( ) مجموعة من المؤلفين، موسوعة من تراث القبط، رئيس التحرير: أ.د سمير فوزي جرجس، مط: دار القديس يوحنا الحبيب، (مصر:2004م)، مج1، ص79.