واقع التعليم في لبنان(1943-1958)

المؤلفون

  • رئام صاحب علي الجامعة المستنصرية/ كلية التربية
  • أ.د. سعد نصيف جاسم الجامعة المستنصرية/ كلية التربية

DOI:

https://doi.org/10.65074/m57h0565

الكلمات المفتاحية:

التعليم، لبنان

الملخص

تعد الحركة التعليمية من أبرز مظاهر ومقدمات التطور الفكري والحضاري والانساني، بالإضافة الى انها تساهم في تقوية الوعي والنهوض الفكري للأجيال الناشئة للقيام بدورها الرئيسي في بناء الدولة الحديثة وتوطيد الوحدة الوطنية ونشر العلم والمعارف فان النظام التربوي اعطى للطوائف استقلالها في قطاع التربية والتعليم مما ادى الى حدوث تنافر بين مختلف طوائف الشعب اللبناني بسبب اختلاف الانتماءات الفكرية والثقافية واخذ ذلك التنافر يزداد حتى أصبح النظام عاجزاً عن كبح هذه القوى التي شكلت لقيامه.

ان نمو القطاع التعليمي الخاص على حساب القطاع الرسمي يخفي وراءه انتماءات فكرية وثقافية متباينة ومتنافرة ادت الى تفتيت المجتمع وخلقت دويلات ثقافية الى جانب الدويلات الطائفية القائمة، التي تتداخل فيها وتشكل القاعدة العقائدية لها.

ومما ينبغي الإشارة اليه، اعتمدت في البحث على العديد من المصادر وفي مقدمتها كتاب المدلول الطائفي لنظام الحكم في لبنان 1943-1952 الجزء الثاني لمؤلفه محمد خير حسين الحجار، بالإضافة الى أطروحة الدكتوراه بعنوان الحركة الفكرية في لبنان 1920-1958 للباحث عداي مجيد حوران التي اغنت البحث بالمعلومات القيمة.

المراجع

رؤوف الغصيني، دور البرامج المدرسية في بناء المواطنة، بحث منشور في كتاب قضايا المواطنة في لبنان ابعاد وتحديات راهنة، ط1، المركز اللبناني للدراسات، بيروت، 2004، ص97.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص147.

( ) حمدي الطاهري، المصدر السابق، ص39.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص153.

( ) حنا زيادة، دوامة الدم الطائفية وبناء الوطن في لبنان، ترجمة: بوادي ونغم سفراوي، ط1، الدار العربية للعلوم، بيروت، 2010، ص234.

( )مسعود ضاهر، تاريخ لبنان الاجتماعي1914-1926، ص260.

( ) مسعود ضاهر، المصدر نفسه، ص222.

( ) الياس ابو شبكة، روابط الفكر والروح بين الشرق والغرب، بيروت، 1945، ص57.

( ) منير بشور، تردي النظام التربوي في لبنان، المستقبل العربي، (مجلة)، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، العدد 121، آيار 1988، ص37-38؛ هشام نشابه، تطوير المدارس في لبنان، رسالة التربية، (مجلة)، بيروت، العدد6، السنة 3، نيسان 1962، ص81.

( ) للمزيد ينظر الملحق رقم (3).

( ) نصت المادة العاشرة من الدستور على التعليم حر ما لم يخل بالنظام العام او يناف الادب او يتعرض لكرامة احد الاديان او المذاهب، ولا يمكن ان تمس حقوق الطوائف من جهة انشاء مدارسها الخاصة على ان يشير في ذلك وفقاً للأنظمة العامة التي تصدرها الدولة في شأن المعارف العمومية؛ للمزيد ينظر، يوسف مزهر، المصدر السابق، ص1112.

( ) حمدي الطاهري، المصدر السابق، ص86-87.

( ) حسان قبيسي، الدولة والتعليم في لبنان، بحث منشور في كتاب الدولة والتعليم في لبنان، ط1، الهيئة اللبنانية للعلوم التربوية، بيروت، 1999، ص119.

( ) مسعود ضاهر، لبنان الاستقلال، الميثاق والصيغة، ص292.

( ) حسان قبيسي، المصدر السابق، ص121.

( ) عداي ابراهيم مجيد حوران، الحركة الفكرية اللبنانية1920-1958، ص159-160.

( ) المؤتمر الثقافي العربي الاول، لبنان في عهد الاستقلال، دار الاحد، بيروت، 1947، ص75-76.

( ) البيانات الوزارية ومناقشاتها في مجلس النواب اللبناني 1926-1984، المجلد الاول، ص130-131.

( ) حسان حلاق، قضايا ومشكلات العالم العربي، ط1، دار النهضة للطباعة والنشر، بيروت، 2004، ص300-301. ص30-31.

( ) اسكندر الرياشي:(1888-1961) مفكر لبناني، ولد في قرية الخنشارة في لبنان، أكمل تعليمه في الكلية الشرقية في زحلة، اتقن اللغة الفرنسية في باريس، سافر عام 1913 الى نيويورك وأنشأ صحيفة الوطن الجديد، وعاد الى لبنان عام 1914، توفي في بيروت، وله عدة كتب فكرية واجتماعية، اهمها نساء من لبنان، رؤساء لبنان كما عرفتهم، سيف الدولة واهل الغرام، للمزيد ينظر: عداي مجيد حوران، الحركة الفكرية اللبنانية 1920 -1958، ص188.

( ) سليم خياطة:(1909-1965) مفكر لبناني الاصل، اكمل دراسته الاولى في طرابلس، ثم اكمل دراسته في الجامعة الامريكية في بيرو لمدة عامين، انتقل بعدها الى دمشق لدراسة الحقوق فيها، عام 1928 بدأ ممارسة الكتابة في مجلة الحديث السورية التابعة لسامي الكيالي، ومن هذه المجلة انطلقت كتاباته ومقالاته في المجلات والصحف السورية واللبنانية، الا ان شخصيته الفكرية برزت في مجلة الدهور ثم مجلة الطليعة، فضلاً عن ذلك دوره القيادي والفكري للحزب الشيوعي اللبناني السوري، بالإضافة الى ذلك كتبه ومقالاته الجريئة ذات المواضيع الفكرية والاجتماعية اهمها "حميات في الغرب"، "على ابواب الحرب" وغيرها؛ للمزيد ينظر: كريم مروة، سليم خياطة مفكر ومناضل من القرن الماضي، فنون وعلوم(جريدة)، بيروت، العدد 16، كانون الاول 2011.

( ) عداي ابراهيم مجيد حوران، الحركة الفكرية اللبنانية 1929-1958، ص170.

( ) مسعود ضاهر، تاريخ لبنان الاجتماعي 1914-1926، ص256.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص151.

( ) حسان قبيسي، المصدر السابق، ص120.

( ) محمد محمود احمد حسن، التعليم الخاص في لبنان (معناه -اهدافه -مشكلاته)، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآداب، جامعة بيروت العربية، 1975، ص19.

( ) حسان قبيسي، المصدر السابق، ص130.

( ) المؤتمر الثقافي العربي الاول، لبنان في عهد الاستقلال، ص76.

( ) قاسم مصطفى، التعليم في لبنان ومشاكله، (د.م)، 1979، ص23.

( ) عداي ابراهيم مجيد حوران، الحركة الفكرية اللبنانية 1920-1958، ص171.

( ) منير بشور، المصدر السابق، ص38.

( ) "الزمان"، جريدة، بغداد، العدد 2793، 18 كانون الاول 1946.

( ) "الامة"، جريدة، بغداد، العدد242 ، 3 آب1949.

( ) قاسم مصطفى، المصدر السابق، ص25.

( ) منير بشور، تردي النظام التربوي في لبنان، ص38.

( ) قاسم مصطفى، المصدر السابق، ص26.

( )"الجريدة الرسمية"، بيروت، العدد 37، 30 ايلول 1946.

( ) محمد محمود احمد حسن، المصدر السابق، ج2، ص22.

( ) قاسم مصطفى، المصدر السابق، ص28.

( ) جمال سعد نوفان، المصدر السابق، ص42.

( ) قسطنطين زريق: ولد في دمشق عام 1909، اكمل دراسته الابتدائية والثانوية فيها، تخرج من الجامعة الامريكية في بيروت عام 1928بكالوريوس تاريخ، ثم نال شهادة الدكتوراه من جامعة هيوستن في الولايات المتحدة الامريكية، واصبح استاذاً لمادة التاريخ العربي في الجامعة الامريكية، تقلد عدة مناصب منها مستشاراً اول للمفوضية السورية في واشنطن عام 1947، ووزيراً مفوضاً لسوريا في واشنطن، ورئيساً للجامعة السورية في دمشق خلال الفترة (1948-1952) له مؤلفات عدة منها "نظرات في الحياة القومية المتفتحة في الشرق العربي"، و "نحن والتاريخ"؛ للمزيد ينظر: هاني احمد فارس، قسطنطين زريق داعية العقلانية في الفكر العربي الحديث، شؤون عربية(مجلة)، بيروت، العدد 14، نيسان 1982، ص27-58.

( ) قسطنطين زريق، الجامعة ومستقبل الفكر العربي، مقالة منشورة في كتاب الجامعة وانسان الغد، منشورات الجامعة الامريكية، بيروت، 1968، ص175.

( ) جمال سعد نوفان، المصدر السابق، ص32.

( ) مسعود ضاهر، تاريخ لبنان الاجتماعي1914-1926، ص236-242

( ) بيادر جورج: ولد في نيويورك عام 1888، نال شهادة الدكتوراه في علم اللاهوت والفلسفة، اصبح استاذ مساعد لرئيس جمعية الشبان المسيحيين إبان الفترة (1903-1920)، تميز بدفاعه عن العرب، فضلاً عن تمنياته ان تعيش البشرية بسعادة تامة، تقاعد عن العمل الوظيفي بعد ان خدم 25 عام بدون مرتب مالي حسب رغبته؛ للمزيد ينظر: محمد حديد، مذكرات الصراع من اجل الديمقراطية في العراق، تحقيق: نجدة فتحي صفوة، ط1، مكتبة الحضارات، بيروت، 2010، ص208؛Brian Van Demark, American Sheikhs Tow Families, Four Generation and the story of Americans influence in the Middle East, New York, 2011,p.107-108.

( ) ستيفن بنرو: ولد عام 1908، درس العلوم الطبيعية في الجامعة الامريكة في بيروت، اكمل دراسته العالية في جامعة كولومبياو فنال شهادة الدكتوراه في الفلسفة، عمل في مكتب كليات الشرق الادنى الذي كان يدير سبع كليات امريكية في العالم بعدها استقال من هذا المكتب ودخل في خدمة الحكومة الامريكية فعمل كمساعد لوزير الدفاع جيمس فوريستال وبقي في منصبه حتى تم تعينه رئيساً للجامعة الامريكية؛ للمزيد ينظر:دليل لبنان والعراق. رجال خدموا بلادهم، اعداد: مصباح امين قليلات، ج2، مطابع الحسيني، بيروت، 1948، ص110.

( ) جان بول لينارد: ولد في ولاية ميسوري الامريكية، نال الماجستير عام 1927 من جامعة كولمبيا، وبعد عامين تمكن من نيل شهادة الدكتوراه، تسنم منصب رئاسة الجامعة الامريكية في بيروت عام 1957، افنى حياته المهنية في خدمة التعليم في لبنان والولايات المتحدة الامريكية فنال عدة اوسمة تقديراً لأعماله المشرفة، تقاعد عن العمل عام 1960؛ للمزيد ينظر:Menahem Mansoors, Political and Diplomatic History of th Arab world 1900-1967, vol.4, p.2.

( ) نقلاً عن منار عبد المجيد عبد الكريم، المصدر السابق، ص33-34.

( ) الجامعة الامريكية: وهي اقدم الجامعات الاجنبية في العالم العربي، تأسست تحت اسم الكلية السورية الانجيلية على يد البروتستانتي دانيال بلس عام 1866، حيث سجل الجامعة وفقاً لأحكام ولاية نيويورك وتعتمد على اللغة الانكليزية في التدريس، بالإضافة الى اعتمادها على الاساليب الامريكية في الحصص والوحدات (الساعات المعتمدة) وتعد كلية الطب اقدم كلياتها، كما تضم كلية العلوم والآداب والهندسة والطبية والعمارة والزراعة وادارة الاعمال ويقدر طلابها بخمسة الاف طالب وحجم مكتبتها اكثر من نصف مليون مجلد؛ للمزيد ينظر: منار عبد المجيد عبد الكريم، المصدر نفسه، 2014.

( ) جامعة القديس يوسف: اسست عام 1855، وهي تضم اليها معاهد للطب والصيدلة وطب الاسنان والتمريض، وكليتين للآداب والعلوم، وفيها فرعان للهندسة والتجارة، ومعهد للموسيقى ولها متحف للأثار ومرصد فلكي ومكتبة؛ للمزيد ينظر: المؤتمر الثقافي العربي الاول، المصدر السابق، ص78.

( ) الكسي بطرس: احدى الشخصيات المثقفة الذي قام بتأسيس الاكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة، التي اصبحت عام 1948 تضم اربعة اقسام علمية وهي النحت والتصوير والموسيقى والآداب وفن العمارة فأسهمت بدور ريادي في الحركة التربوية العلمية؛ للمزيد ينظر: حسان حلاق، دراسات في تاريخ لبنان المعاصر1913 -1943 من جمعية بيروت الاصلاحية الى الميثاق الوطني اللبناني، دار النهضة العربية، بيروت، 1968، ص240-245.

( ) "الجريدة الرسمية"، بيروت، العدد45 ، بتاريخ 8 تشرين الثاني1944.

( ) المؤتمر الثقافي العربي الاول، المصدر السابق، ص78-79.

( ) عداي ابراهيم مجيد حوران، الحركة الفكرية اللبنانية1920-1958، ص177-178.

( ) نقلاً عن منار عبد المجيد عبد الكريم، المصدر السابق، ص 37-38؛ عيدا محمد زين الدين، المصدر السابق، ص301.

( ) مسعود ضاهر، تاريخ لبنان الاجتماعي1914-1926، ص240-259.

( ) عداي مجيد حوران، الحركة الفكرية اللبنانية 1920-1958، ص178.

( ) د.ك.و، ملفات البلاط الملكي، 2686311، تقارير السفارة الملكية العراقية في بيروت، المرقم س42348، المؤرخ في 1 تشرين الثاني 1954، ص7-8.

( ) نقلاً عن منار عبد المجيد عبد الكريم، المصدر السابق، ص39-41.

( ) عداي ابراهيم مجيد حوران، الحركة الفكرية اللبنانية 1920 -1958، ص179.

( ) نقلاً عن منار عبد المجيد عبد الكريم، المصدر السابق، ص43.

( ) جمال سعد نوفان، المصدر السابق، 33.

( ) عداي ابراهيم مجيد حوران، الحركة الفكرية اللبنانية 1920-1958، ص180.

( ) محمد محمود احمد حسن، المصدر السابق، ص167.

( ) نصت المادة (11) من الدستور اللبناني ان اللغة العربية هي اللغة الوطنية الرسمية في جميع دوائر الدولة الى جانب اللغة الفرنسية؛ للمزيد ينظر: جمال سعد نوفان، المصدر السابق، ص34-40.

( ) ميشال شيحا: وهو أحد الاثرياء من عائلة مسيحية كاثوليكية، انتخب نائباً عن بيروت بعد اعلان دولة لبنان الكبير عام 1920، وكان يؤخذ رأيه في الشؤون العليا، كان من الداعين الى التعاون مع فرنسا للحفاظ على الكيان اللبناني وحمايته من الذوبان في القومية العربية؛ للمزيد ينظر: ماهر جبار محمد علي محمود الخليلي، المصدر السابق، ص13.

( ) شارل الحلو: رئيس الجمهورية اللبنانية، ولد عام 1913 في بيروت من عائلة مارونية مسيحية متوسطة الحال، تلقى علومه في بيروت والتحق بكلية الحقوق بجامعة القديس يوسف الفرنسية عام 1930، ومن اولى المناصب التي تسلمها وزارة العدل عام 1954، الا انه استقال بعد اقل من سنة، وفي عام 1964 أصبح وزيراً للمعارف وفي السنة ذاتها انتخب رئيساً للجمهورية خلفاً للرئيس فؤاد شهاب؛ للمزيد ينظر: مفيد الزيدي، المصدر السابق، ص74.

( ) زكي النقاش: ولد في بيروت عام 1896، تخرج من الجامعة الامريكية، حمل شهادة البكالوريوس في التاريخ والتربية، كان له نشاطات دراسية في جمعية المقاصد الخيرية في بيروت، نال شهادة الدكتوراه من جامعة القاهرة، وله عدد من المؤلفات ابرزها كتاب سلسلة تاريخ سوريا ولبنان؛ للمزيد ينظر: مجموعة مؤلفين، مؤرخون اعلام من لبنان، ط1، دار النضال، (د.م)، 1997، ص36.

( ) سليم الخوري: ولد في بلدة رشيما عام 1894، تلقى علومه في مدرسة الاباء اليسوعيين في بيروت، كان له دور مهم في السياسة اللبنانية حيث اطلقت عليه المعارضة لقب السلطان سليم لمداخلاته في جميع شؤون الدولة اللبنانية، ولاسيما في فترة رئاسة شقيقه بشارة الخوري، انتخب نائباً في دورة عام 1947 ودورة عام 1951، بعد استقالة شقيقه بشارة الخوري من رئاسته عام 1952 اعتزل سليم السياسة واعتكف في داره، توفي عام 1989؛ للمزيد ينظر: عدنان محسن ضاهر ورياض غنام، المصدر السابق، ص205.

( )"الجريدة الرسمية"، بيروت، العدد 35، 30 آب 1944.

( ) يوحنا مارون: هو اول بطريرك ماروني على انطاكيا، هاجر مع تلامذته الى لبنان بسبب الهزائم التي الحقت بهم من الجيوش الرومانية والاسلامية، فأنتقل على أثر ذلك الكرسي البطريركي الى كفرحي البترون، حيث شيد (ريش مرو) ومعناه (رأس مارون) بتوضع فيه جمجمة مار مارون، في عهد رئاسته حقق الموارنة انتصاراً حاسماً ادى الى التفاف المسيحين في لبنان حوله، له مؤلفات عدة عن العقيدة اللاهوتية، توفي في آذار 707؛ نقلاً عن: ماهر جبار محمد على محمود الخليلي، المصدر السابق، ص33.

( ) فؤاد عمون: ولد في 26 تشرين الثاني عام 1900 ودرس الحقوق في جامعة القديس يوسف، تخرج محامياً عام 1923، ثم عين قاضياً في المحاكم البدائية، نال شهادة الدكتوراه في باريس عام 1929 ثم عين مستشاراً قانونياً في وزارة الخارجية عام 1944 بعد ذلك عين وزيراً للاقتصاد الوطني عام 1964، وفي آيلول من العام نفسه عين وزيراً للخارجية؛ للمزيد ينظر: عدنان محسن ضاهر ورياض غنام، المصدر السابق، ص276-277.

( ) " الجريدة الرسمية"، بيروت، العدد 27، 24 تموز 1945.

( ) المؤتمر الثقافي العربي الاول، المصدر السابق، ص77.

( ) سعدي المنلا:ولد في طرابلس عام 1890 وتلقى علومه في مدارسها، سافر الى اسطنبول عام 1911 ودرس الحقوق فيها، عين متصرفياً على لواء حماه عام 1920 من قبل الملك فيصل، عرف بمواقفه الاستقلالية، انتخب نائباً عن الشمال في دورة عام 1943 واعيد انتخابه في دورة عام 1951 عن الشمال قضاء طرابلس، عين وزيراً للعدلية ورئيساً لمجلس الوزراء ووزيراً للاقتصاد، توفي عام 1973؛ للمزيد ينظر: عدنان محسن ضاهر ورياض غنام، المصدر السابق، ص499-500.

( ) فيليب تقلا: ولد عام 1915، تلقى دروسه في مدرسة الفرير بجونيه، تابع دراسته في جامعة القديس يوسف للإباء اليسوعيين في بيروت تخرج منها عام 1935 حاملاً شهادة الحقوق، انتخب نائباً عن جبل لبنان عام 1945 واعيد انتخابه في دورتي 1947 و 1951 وعن دائرة بعلبك عام 1957، تولى عدة مناصب وزارية من بينها وزير التجارة والصناعة عام 1946 ووزيرا للاقتصاد الوطني والبريد البرق عام 1948، ووزيراً للاقتصاد الوطني ووزيراً للخارجية عام 1949، بعد ذلك اصبح وزيراً للمالية والاقتصاد الوطني عام 1951، ثم وزيراً للخارجية عام 1952 وظل في منصبه الى عام 1975، توفي عام 2006؛ للمزيد ينظر: عدنان محسن ضاهر ورياض غنام، المصدر السابق، ص79-80.

( ) البيانات الوزارية ومناقشاتها في مجلس النواب اللبناني1926 -1984، المجلد الاول، ص161.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص157-158.

( ) البيانات الوزارية ومناقشاتها في مجلس النواب1926-1984، المجلد الاول، ص160،200.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص157-158.

( ) توفيق كفوري، الشهابية وسياسة الموقف، ط1، بيروت، 1980، ص110.

( ) جمال سعد نوفان، المصدر السابق، ص42-43.

( ) قاسم مصطفى، المصدر السابق، ص35.

( ) اتحاد الكتاب اللبنانين، الثقافة الوطنية على خط المواجهة، ط1، دار الطليعة، بيروت، 1979، ص148.

( ) حسان حلاق، قضايا ومشكلات العالم العربي، ص304-305.

( ) المؤتمر الثقافي العربي الاول، المصدر السابق، ص77.

( ) شفيق جحا، تاريخ المدارس الابتدائية والثانوية في لبنان، رسالة ماجستير غير منشورة، تقدم بيها الى دائرة التاريخ في الجامعة الامريكية، 1944، ص136.

( ) حسان حلاق، قضايا ومشكلات العالم العربي، ص305.

( ) جمال سعد نوفان، المصدر السابق، ص42-43.

( ) اتحاد الكتاب اللبنانيين، المصدر السابق، ص149.

( ) حسان حلاق، قضايا ومشكلات العالم العربي، ص305-355.

( ) البيانات الوزارية ومناقشاتها في مجلس النواب اللبناني1926-1984، المجلد الاول، ص239.

( ) حسان قبيسي، المصدر السابق، ص144،155.

( ) نجاح الفاعور، اعداد المعلم الابتدائي في بعض الاقطار العربية: لبنان، الاردن، مصر، سوريا، العراق على ضؤ التربية الحديثة، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الاداب، الجامعة اللبنانية، بيروت، 1959، ص47-48.

( ) حسان قبيسي، المصدر السابق، ص137.

( ) جورج المر، دراسة تحليلية لمناهج اعداد المعلمين الابتدائية في لبنان، رسالة ماجستير غير منشورة، دائرة التربية، الجامعة الامريكية، بيروت، 1962، ص29-30.

( ) النقطة الرابعة: اطلق عليها النقطة الرابعة لأنها جاءت في المقام الرابع بين المبادئ الاربعة التي ذكرها الرئيس الامريكي هاري ترومان في خطبة رئاسية، وقال انها مبادئ السياسة الخارجية التي تنوي حكومته ان تسعى لتحقيقها، فهو برنامج مساعدات فنية وادارية من قبل امريكا مخصص لبلدان الشرق الاوسط المهددة بالمد الشيوعي، ومنها بالإضافة الى تركيا، كل من العراق والاردن ولبنان وإيران والسعودية والباكستان ، وفي الحقيقة كان هدف هذه الخطوة هو ضم بلدان الشرق الاوسط الى معاهدة الدفاع المشترك التي تجعل من اراضي المنطقة مستباحة امام جيوش الحلف الاطلسي، للقضاء على الانظمة المعارضة للنظام الاستعماري الرأسمالي الجديد؛ للمزيد ينظر: فهد حجازي، لبنان من دويلات فينيقيا الى فيدرالية الطوائف رهانات فوق جغرافيا ملعونة، ج3، ط1، دار الفارابي، لبنان، 2013، ص67؛ للمزيد ينظر: راشد البرادي، النقطة الرابعة في الميزان، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1953، ص17؛ إيمان فرحات ، الأبعاد السياسية والعسكرية لدور النقطة الرابعة الامريكية في لبنان 1951-1964، رسالة ماجستير غير منشورة ، كلية الآداب ، جامعة بيروت العربية ، 2007 ،ص226.

( ) حسان قبيسي، المصدر السابق، ص156.

( ) جورج المر، المصدر السابق، ص30.

( ) "الجريدة الرسمية"، بيروت، العدد 3، 19 كانون الثاني 1955.

( ) الجدول من عمل الباحث استناداً الى محمد خير حسين الحجار، المصدر نفسه، ج2، ص155.

( ) هاني فارس، النزاعات الطائفية في تاريخ لبنان الحديث، الاهلية للنشر والتوزيع، بيروت، 1980، ص150.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص154.

( ) صلاح العقاد، المشرق العربي 1945-1958، مطبعة الرسالة، 1966، (د.م)، ص189.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص156-157.

( ) قاسم مصطفى، المصدر السابق، ص47.

( ) هاني فارس، المصدر السابق، ص156-157.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص167.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص164,86.

( ) المعاهد الكبوشية هي من المؤسسات التربوية التي تعني بنشر الثقافة الفرنسية؛ للمزيد ينظر: محمد خير حسين الحجار، المصدر نفسه، ج2، ص164.

( ) المقاصد: جمعية انشأها جمع من الفعاليات الثقافية والاجتماعية أواخر القرن التاسع عشر في دمشق، لنشر العلم بين المسلمين بعد ان كان معظم ابنائهم يتلقون العلم في المدارس القرآنية؛ للمزيد ينظر: محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص151.

( ) قاسم مصطفى، المصدر السابق، ص51-52.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص163.

( ) ناصيف نصار، نحو مجتمع جديد مقدمات اساسية في نقد المجتمع الطائفي، دار النهار للنشر، بيروت، 1970، ص108.

( ) محمد خير حسين الحجار، المصدر السابق، ج2، ص169.

التنزيلات

منشور

2020-03-30

إصدار

القسم

علم التاريخ

كيفية الاقتباس

واقع التعليم في لبنان(1943-1958). (2020). مجلة دراسات في التاريخ والآثار, 1(74), 443-478. https://doi.org/10.65074/m57h0565

المؤلفات المشابهة

1-10 من 68

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.