إمارة الحج خلال عهد معاوية بن أبي سفيان(41-60هـ)
DOI:
https://doi.org/10.65074/cehkr983الكلمات المفتاحية:
امارة الحج، معاوية بن ابي سفيان، الدولة الامويةالملخص
الحج هو الركن الخامس في الإسلام لمن استطاع إليه سبيلا، وقد استوجب القيام به القدرة المادية والجسدية من أبناء المسلمين، ونظراً لصعوبة السفر إلى مكة المكرمة في العصور السابقة، لما قد يرافق ذلك من أخطار محدقة بضيوف الرحمن، تطلب الأمر تنظيم الحجاج عبر قوافل خاصة أعدت لتلك الغاية، أشرف على تنظيمها أمير مكلف من قبل الخليفة عُرف بأمير الحج.
وسوف نحاول في هذا البحث تسليط الضوء على تلك الإمارة وشروط من يتولاها، والواجبات المترتبة على أميرها. ومن تولى إمارتها خلال عصر الخليفة معاوية بن أبي سفيان(41-60هـ)، وما هي الأسس التي على ضوئها تم اختيار أولئك الأمراء.
المراجع
ابن الأثير(علي بن محمد الجزري ت 630هـ)
الكامل في التاريخ، دار صادر، بيروت
أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: علي معوض وعادل عبدالموجود، دار الكتب العلمية، بيروت، 1415هـ
الأزرقي (محمد بن عبدالله ت 250هـ)
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، تحقيق: رشدي ملحس، دار الأندلس، بيروت
ابن تغري بردي (أبو المحاسن يوسف الظاهري ت 874ه)
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، دار الكتب، مصر
ابن الجوزي(عبدالرحمن بن علي الجوزي ت 597ه)
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد ومصطفى عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، 1992م
ابن حبيب( محمد بن حبيب البغدادي ت245ه)
المحبر، تحقيق: إيلزة ليختن، دار الآفاق، بيروت
الحنبلي( عبدالقادر بن محمد ت 977هـ )
الدرر الفرائد في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة، تحقيق: محمد اسماعيل، دار الكتب العلمية، بيروت، 1، 135-136
الخالدي( خالد عزام)
تنظيمات الحج وتأثيراته في الجزيرة العربية خلال العصر العباسي، الجمعية التاريخية السعودية، الرياض، 1427هـ
ابن خلكان (شمس الدين أحمد بن محمد ت 681هـ)
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس، دار صادر، بيروت
ابن خياط (خليفة بن خياط العصفري ت240هـ)
تاريخ خليفة بن خياط، ط2، تحقيق: أكرم ضياء العمري، دار طيبة، الرياض، 1985م
الدقن ( السيد محمد ) كسوة الكعبة المعظمة عبر التاريخ , ط , 986 م
الرشيدي( أحمد)
حسن الصفا والابتهاج، تحقيق: ليلى أحمد، مكتبة الخانجي، مصر، 1980م
السجستاني ،(سليمان بن الأشعث ت 275هـ)
سنن أبي داود، المكتبة العصرية، بيروت
ابن سعد( محمد بن سعد ت 230هـ)
الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عطا، ط2، دار الكتب العلمية، بيروت
ابن عبدالبر( يوسف بن عبدالله ت 463هـ)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب،دار الجيل، بيروت
ابن عبدربه( احمد بن محمد ت 328هـ)
العقد الفريد، تحقيق: مفيد قمجة، دار الكتب العلمية، بيروت، 1407هـ
ابن عساكر (علي بن الحسن ت 571هـ)
تاريخ دمشق، تحقيق: عمرو العمروي، دار الفكر
العسقلاني (احمد بن علي ت852هـ)
الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل عبدالموجود وعلي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، 1415هـ
تهذيب التهذيب، مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند، 1326هـ
الفأسي (محمد بن احمد ت 832هـ)
عطار ( أحمد ) الكعبة والكسوة منذ أربعة آلاف سنة حتى اليوم , مكة المكرمة , 1977 م
شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، دار الكتب العلمية، بيروت،1421هـ
الفاكهي (محمد بن إسحاق ت 279هـ )
أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، تحقيق: عبدالملك دهيش، ط2،1414هـ
الفراء(محمد بن الحسين ت 458هـ)
الأحكام السلطانية، تعليق: محمد الفقي، دار الكتب العلمية، بيروت
ابن قتيبة (عبدالله بن مسلم ت 276هـ)
المعارف، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط1،القاهرة،1992م
ابن كثير(اسماعيل بن كثير ت 774هـ)
البداية والنهاية، دار المعرفة، بيروت، 1422هـ
كمال (سليمان صالح )
إمارة الحج في العصر العباسي من سنة 132-247هـ، رسالة ماجستير، جامعة أم القرى، 1408هـ
الكندي (محمد بن يوسف ت بعد 355هـ)
الولاة والقضاة، تحقيق: محمد اسماعيل واحمد المزيدي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1424هـ
الماوردي (علي بن محمد ت 450هـ)
الأحكام السلطانية والولايات الدينية، تحقيق: أحمد البغدادي، دار ابن قتيبة، الكويت، 1409هـ
المقريزي(احمد بن علي ت 845هـ)
الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك، تحقيق: جمال الدين الشيال، مصر: مكتبة الثقافة، 1420هـ
ابن منظور( محمد بن مكرم ت 711هـ)
لسان العرب، دار صادر، بيروت، 1414هـ
النووي (يحي بن شرف ت 676هـ)
تهذيب الأسماء واللغات، دار الكتب العلمية، بيروت
النيسابوري(مسلم بن الحجاج ت 261هـ)
صحيح مسلم، مراجعة: هيثم الطعيمي، المكتبة العصرية، بيروت، 1423هـ
ابن هشام(عبدالملك بن هشام المعافري ت 213هـ)
السيرة النبوية، تحقيق: طه سعد، دار الجيل، بيروت
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
