Iraqi scholars and their influence on religious functions in Mecca
from the third century to the end of the ninth century AH
DOI:
https://doi.org/10.65074/7at4js77Keywords:
علماء العراق, مكة المكرمةAbstract
The importance of the research lies in the clear role of Iraqi scholars in assuming religious duties in Mecca. This interest came through the Abbasid caliphs and Mamluk sultans’ interest in Mecca in general, and the Grand Mosque in particular, through their continuous keenness to follow up on the affairs of the Grand Mosque, as it is It represents the Qiblah of Islam, and a meeting point for scholars of the Islamic world from various cities, where the transmitted and rational sciences are discussed. It was the custom of caliphs, kings and sultans to appoint competent scholars to hold religious positions, who had all the qualifications for them, in addition to their status in their society. This interest came from ancient times, as it existed since the time of the Prophet Muhammad (peace and blessings of God be upon him), as it was important and took precedence over other positions.
References
ابن منظور ، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي (ت711ه/1311م)، لسان العرب، ط3، دار صادر، بيروت، 1414ه/1993م ، جـ12 ، ص26 .
( ) الفتني ، جمال الدين محمد طاهر بن علي الصديقي (ت986ه/1578م) ، مجمع بحار الانوار في غرائب التنزيل والطائف لطائف الاخبار ، ط3 ؛ مطبعة مجلس دائرة المصارف العثمانية ، 1387ه/1967م ، جـ1 ، ص95 .
( ) البركتي ، محمد عميم الاحسان المجددي ، التعريفات الفقهية ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1424ه/2003م ، جـ1 ، ص34 .
( )عز الدين ، عبد العزيز بن عمر ابن فهد (ت922ه/1516م) ، بلوغ القرى في ذيل اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، تحقيق : المحلبدي ، عليان بن عبد العالي بن عليان ، جامعة ام القرى ، السعودية ، 1422ه/2001م ، ص68 .
( ) سورة البقرة ، الآية 124 .
( ) أبو داود ، سليمان بن الاشعت بن إسحاق بن بشير (ت275ه/889م) ، سنن ابي داود ، تحقيق : شعيب الارناؤوط ومحمد كامل قرة بللي ، ط1 ، دار الرسالة العالمية ، 1430ه/2009م ، جـ 1 ، ص436 .
( ) ابن فهد ، بلوغ القرى في ذيل اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، ص 68-69 .
( ) الماوردي ، أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب(450ه/1058م) ، الاحكام السلطانية ، دار الحديث ، القاهرة ، جـ1 ، ص16-19 .
( ) الجزيري ، عبد الرحمن ، الفقه على المذاهب الأربعة ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1406ه/1986م ، جـ1 ، ص 428-429 .
( ) السبكي ، تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين (ت771ه/1370م) ، معيد النعم ومبيد النقم ، ط1 ، مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت ، 1407ه/1986م ، جـ1 ، ص90 .
( ) الماوردي ، الاحكام السلطانية ، جـ1 ، ص161 .
( ) ابن فهد ، نجم الدين عمر بن فهد الهاشمي (885ه/1480م)، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، تحقيق: فهيم محمد شلتوت ، مركز البحث العلمي واحياء التراث الإسلامي، مكة المكرمة ، 1404ه/1984م ، جـ3 ، ص402 .
( ) عمر بن بيسق : عمر بن محمد بن احمد بن عبد العزيز ، اصله من دمشق ، ولد في مكة ، واصبح شيخ الفراشين . السخاوي ، شمس الدين أبو الخير محمد بن عبدالرحمن بن محمد (ت902ه/1496م)، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، دار مكتبة الحياة، بيروت ، جـ6 ، ص115 .
( ) ابن فهد ، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، جـ4 ، ص540 .
( ) هو محمد بن ابي الخير محمد بن عبد الرحمن الحسني ، يكنى أبو البركات ، يلقب بالجمال ، اشتغل بالعلم . الفاسي ، محمد بن احمد بن علي، تقي الدين، أبو الطيب المكي (ت832ه/1429م) ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، تحقيق: محمد عبد القادر عطا ، ط1، دار الكتب العلمية ، بيروت، 1998م ، جـ2 ، ص375 .
( ) ابن فهد ، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، جـ3 ، ص538 .
( ) ابن فهد ، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، جـ3 ، ص402 .
( ) السخاوي ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ، جـ3 ، ص173 .
( ) الفاسي ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، جـ4 ، ص422 .
( ) السخاوي ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ، جـ10 ، ص12 .
( ) ابن جبير ، أبو الحسين محمد بن احمد بن جبير الكتاني (ت614ه/1216م)، رحلة ابن جبير، تحقيق: محمد مصطفى زيادة ، دار الكتاب اللبناني ، بيروت ، جـ1 ، ص78 .
( ) ابن جبير ، رحلة ابن جبير ، جـ1 ، ص78 .
( ) ابن فهد ، بلوغ القرى في ذيل اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، ص69 .
( ) ابن فهد ، بلوغ القرى في ذيل اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، ص69 .
( ) الفاسي ، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام ، ط1 ، دار الكتب العلمية ،1421ه/2000م ، جـ1 ، ص326 .
( ) ابن جبير ، رحلة ابن جبير ، جـ1 ، ص108 .
( ) ابن بطوطة ، محمد بن عبدالله بن محمد (ت779ه/1377م)،رحلة ابن بطوطة( تحفة النظار في غرائب الامصار وعجائب الاسفار)، تحقيق: علي المنتصر الكتاني ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1405ه/1984م ، جـ1 ، ص403 .
( ) الفرقعة : وهو عود مخروط احمر اللون يربط في راسه مرس من الأديم المفتول ، عند نفضة في الهواء يصدر صوتا عاليا ينبه داخل الحرم وخارجه . ابن جبير ، رحلة ابن جبير ، جـ1 ، ص65.
( ) ابن جبير ، رحلة ابن جبير ، جـ1 ، ص108 .
( ) القحطاني ، راشد سعد راشد ، اوقاف السلطان الاشرف شعبان على الحرمين ، مكتبة الملك فهد ، الرياض ، 1414ه/1994م ، ص99 .
( ) الماوردي ، الاحكام السلطانية ، ص163 .
( ) ابن خلكان ، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم الإربلي(ت681ه/1282م) ، وفيات الاعيان وانباء أبناء الزمان ، تحقيق : احسان عباس، ط1، دار صادر ، بيروت ،1994 ، جـ4 ، ص292 .
( ) ابن فلح ، إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو إسحاق برهان الدين (ت884ه/1479م) ، المقصد الارشد في ذكر أصحاب الامام احمد ، تحقيق : عبد الرحمن بن سليمان العثيمين ، ط1 ، مكتبة الرشد ، الرياض ، 1410ه/1990م ، جـ3 ، ص16 .
( ) الفاسي ، ذيل التقييد في رواة السنن والاسانيد ، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت ، 1410ه/1990م ، جـ2 ، ص286 .
( ) الفاسي ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، جـ6 ، ص24 .
( ) ابن المستوفي ، المبارك بن احمد بن المبارك بن موهوب اللخمي الاربلي (ت 637ه/1239م) ، تاريخ اربل ، تحقيق : سامي بن سيد خماس الصقار ، دار الرشيد ، العراق ، 1980م ، جـ2 ، ص471 .
( ) ابن المستوفي ، تاريخ اربل ن جـ1 ، ص367 .
( ) الذهبي ، شمس الدين أبو عبدالله محمد بن احمد بن عثمان (ت748ه/1348م) ، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والاعلام ، تحقيق: عمر بن عبدالسلام التدمري، ط2، دار الكتاب العربي، بيروت ، جـ12 ، ص78 .
( ) ابن الدبيثي ، أبو عبدالله محمد بن سعيد (ت637ه/1239م) ، ذيل تاريخ مدينة السلام ، تحقيق : بشار عواد معروف ، ط1 ، دار الغرب الإسلامي ، 1427ه/2006م ، جـ1 ، ص539 .
( ) محمد بن ابي بكر الطوسي النوقاني ، يكنى أبا بكر ، كان امام الشافعيين في نيسابور وبعدها في مكة ، له مجالس علمية كثيرة . الحسيني ، أبو بكر بن هداية الله (1014ه/1605م) ، طبقات الشافعية ، تحقيق : عادل نويهض ، ط3 ، دار الافاق الجديدة ، بيروت ، 1402ه/1982م ، جـ1 ، ص136 .
( ) الفاسي ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، جـ2 ، ص267 .
( ) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بشر بن مغفل ، يكنى أبو عبد الله ، من اهل هراة ، كان ثقة . الخطيب البغدادي ، أبو بكر احمد بن علي بن ثابت (ت463ه/1072م) تاريخ بغداد او مدينة السلام ، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط1، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1417ه/1996م ، جـ3 ، ص74 .
( ) ابن الدبيثي ، ذيل تاريخ مدينة السلام ، جـ3 ، ص361 .
( ) الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد وذيوله ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1417ه/1996م ، جـ15 ، ص388 .
( ) الفاسي ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، جـ4 ، ص76 .
( ) الصفدي ، صلاح الدين خليل بن آيبك (ت764ه/1363م) ، الوافي بالوفيات ، تحقيق : احمد الارناؤوط وتركي مصطفى ، دار احياء التراث ، بيروت ، 1420ه/2000م ، جـ29 ، ص188 .
( ) الذهبي ، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والاعلام ، جـ13 ، ص213 .
( ) الفاسي ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، جـ4 ، ص114 .
( ) ابن نقطة ، محمد بن عبد الغني بن ابي بكر بن شجاع ، أبو بكر ، الحنبلي البغدادي (ت629ه/1231م) ، التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد ، تحقيق : كمال يوسف الحوت ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، 1408ه/1988م ، جـ1 ، ص273 ؛ الذهبي ، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والاعلام ، جـ13 ، ص213 .
( ) ابن تغري بردي ، يوسف بن تغري يردي بن عبدالله الظاهري (ت874ه/1470م) ، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ، دار الكتب ، مصر ، جـ 6 ، ص77 .
( ) الصفدي ، نكث الهميان في نكت العميان ، تحقيق : مصطفى القادر عطا ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1428ه/2007م ، جـ1 ، ص146 .
( ) ابن الدبيثي ، ذيل تاريخ مدينة السلام ، جـ3 ، ص383 .
( ) الموصلي ، كمال الدين أبو البركات المبارك بن الشعار (ت654ه/1256م) قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان ، تحقيق : كامل سلمان الجبوري ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، جـ2 ، ص113 .
( ) الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد وذيوله ، جـ21 ، ص182 .
( ) الفاسي ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، جـ6 ، ص157 .
( ) الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد وذيوله ، جـ21 ، ص182 .
( ) ابن منظور ، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي (ت711ه/1311م) ، لسان العرب، ط3، دار صادر، بيروت، 1414ه/1993م ، جـ1 ، ص361 ؛ الزبيدي ، محمد بن محمد بن عبد الرزق ، أبو الفيض (ت1205ه/1790م) ، تاج العروس ، تحقيق : علي شيري ، ط2، دار الفكر ، بيروت ، 1424ه/2003م ، جـ2 ، ص372 .
( ) حسن الباشا ، الفنون الإسلامية والوظائف على الاثار العربية ، دار النهضة العربية ، القاهرة ، 1965م ، جـ1 ، ص479 .
( ) حسن الباشا ، الفنون الإسلامية والوظائف على الاثار العربية ، جـ1 ، ص479 .
( ) جرجي زيدان ، تاريخ التمدن الإسلامي ، مؤسسة هنداوي ، القاهرة ، 2012م ، جـ3 ، ص 38 - 39 .
( ) جرجي زيدان ، تاريخ التمدن الإسلامي ، جـ3 ، ص39 .
( ) القلقشندي ، احمد بن علي بن احمد الفزاري (ت821ه/1418م) ، صبح الاعشى في صناعة الانشاء ، تحقيق : يوسف علي طويل ، ط1 ، دار الفكر ، دمشق ، 1987م ، ج1ـ ، ص256 - 257 .
( ) حسن الباشا ، الفنون الإسلامية والوظائف على الاثار العربية ، جـ1 ، ص480 .
( ) القلقشندي ، صبح الاعشى في صناعة الانشاء ، جـ1 ، ص93 .
( ) السبكي ، تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين (ت771ه/1370م) ، معيد النعم ومبيد النقم ، ط1 ، مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت ، 1407ه/1986م ، جـ1 ، ص88 .
( ) ابن فهد ، بلوغ القرى في ذيل اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، ص66 .
( ) ابن فهد ، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، جـ4 ، ص128 .
( ) ابن فهد ، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، جـ3 ، ص437 .
( ) ابن فهد ، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، جـ3 ، ص610 .
( ) ابو اليمن محمد بن محمد بن علي بن احمد بن عبد العزيز الهاشمي ، قاضي مكة وخطيبها . ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ، جـ 15 ، ص546 .
( ) ابن فهد ، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، جـ3 ، ص610 .
( ) الخلعة : الثوب الذي يخلعه الانسان او يطرح عليه . الزبيدي ، ، تاج العروس من جواهر القاموس ، جـ20 ، ص523 ؛ احمد مختار عبد الحميد عمر ، معجم اللغة العربية المعاصر ، ط1 ، عالم الكتب ، 1429ه/2008م ، جـ1 ، ص682 .
( ) ابن فهد ، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، جـ3 ، ص480 .
( ) ابن جبير ، رحلة ابن جبير ن جـ1 ، ص120 .
( ) ابن فهد ، اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، جـ3 ، ص573 .
( ) الكردي ، محمد طاهر بن عبد القادر، التاريخ القديم لمكة وبيت الله الكريم ، تحقيق: عبدالملك دهيش ، ط1، دار خضر، بيروت ، 1420ه/2000م ، جـ4 ، ص403 .
( ) الفاكهي ، محمد بن إسحاق بن العباس ، أبو عبدالله المكي ( ت 275ه/888م) ، اخبار مكة في قديم الدهر وحديثة ، تحقيق: عبدالملك عبدالله دهيش ، ط1 ، دار خضر ، بيروت ، 1444ه/1993م ، جـ3 ، ص43 .
( ) الازرقي ، محمد بن عبدالله بن احمد بن محمد بن الوليد بن عقبة الأزرق (ت250ه/865م)، اخبار مكة وما جاء فيها من الاثار، تحقيق: رشدي الصالح ملحس ، دار الاندلس ، بيروت ، جـ2 ، ص100 .
( ) الفاسي ، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام ، جـ1 ، ص322 .
( ) الفاسي ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، جـ5 ، ص109 .
( ) ابن فهد ، بلوغ القرى في ذيل اتحاف الورى بأخبار ام القرى ، ص68 .
( ) ابن الدبيثي ، ذيل تاريخ مدينة السلام ، جـ1 ، ص 264 .
( ) البركتي ، التعريفات الفقهية ، جـ1 ، ص 162 .
( ) المناوي ، زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين (ت1031ه/1621م) ، التوقيف على مهمات التعاريف ، ط1 ، عالم الكتب ، القاهرة ، 1410ه/1990م ، جـ1 ، ص 256 .
( ) القاضي عياض ، أبو الفضل بن موسى اليحصبي (ت544ه/1149م)، مشارق الانوار على صحاح الاثار ، دار المكتبة العتيقة ، دمشق ، جـ2 ، ص 146 .
( ) سورة النساء ، الآية 176 .
( ) القونوي ، قاسم بن عبد الله بن امير بن علي الرومي الحنفي (ت978ه/1570م) ، انيس الفقهاء في تعريفات الالفاظ المتداولة بين الفقهاء ، تحقيق : يحيى حسن مراد ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1424ه/2004م ، جـ1 ، ص 117 .
( ) السويري ، ملا عمر ، خطورة الإفتاء وشروط المفتي ، ط1 ، المكتبة العامة ، أربيل ، 1439ه/2018م ، ص 93 .
( ) السويري ، ملا عمر ، خطورة الإفتاء وشروط المفتي ، ص 94 .
( ) سورة الاسراء ، الآية 36 .
( ) الجوهري ، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الغافقي (ت381ه/991م) ، مسند الموطأ للجوهري ، تحقيق : لطفي بن محمد الصغير وطه بن علي بو سريح ، ط1 ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، 1997م ، جـ1 ، ص 578 .
( ) النووي ، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف (ت676ه/1277م) ، آداب الفتوى والمفتي والمستفتي ، تحقيق : بسام عبد الوهاب الجابي ، ط1 ، دار الفكر ، دمشق ، 1408ه/1987م ، جـ1 ، ص19 .
( ) ابن قيم الجوزية ، محمد بن ابي بكر بن ايوب بن سعد (ت751ه/1350م) ، اعلام الموقعين عن رب العالمين ، تحقيق : محمد عبد السلام إبراهيم ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1411ه/1991م ، جـ1 ، ص 37 .
( ) القاسمي ، محمد جمال الدين ، الفتوى في الإسلام ، تحقيق : محمد عبد الحكيم القاضي ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1406ه/1986م ، ص 118 .
( ) النووي ، المجموع شرح المهذب ، ط1 ، دار الفكر ، بيروت ، جـ1 ، ص 47 .
( ) ابن قيم الجوزية لأعلام الموقعين عن رب العالمين ، جـ1 ، ص27 .
( ) ابن عساكر ، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله(ت571ه/1176م) ، تاريخ دمشق ، تحقيق :عمرو بن غرامة العموري ، دار الفكر ، بيروت ، 1415ه/1176م ، جـ17 ، ص277 ؛ ابن كثير ، طبقات الشافعيين ، جـ1 ، ص281 .
( ) الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، دار الحديث ، القاهرة ، 1427ه/2006م ، جـ 18 ، ص51 .
( ) الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، جـ 18 ، ص52 .
( ) ابن كثير ، عماد الدين أبو الفداء ، إسماعيل بن عمر البصري (ت774ه/1372م) ، طبقات الشافعيين ، ، تحقيق : أنور الباز ، ط1 ، دار الوفاء ، المنصورة ، 1425ه/2004م ، جـ1 ، ص410 .
( ) الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، جـ19 ، ص353 .
( ) المنذري ، عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله ، أبو محمد (ت656ه/1258م) ، التكملة لوفيات النقلة ، تحقيق : بشار عواد معروف ، ط2 ، مؤسسة الرسالة ،140ه/1981م ، جـ2 ، ص260 .
( ) الفاسي ، العقد الثمين في تاريخ البلد الامين ، جـ6 ، ص266 .
( ) الصفدي ، الوافي بالوفيات ، جـ17 ، ص318 .
( ) الصفدي ، الوافي بالوفيات ، جـ17 ، ص318 ؛ ابن كثير ، عماد الدين أبو الفداء ، إسماعيل بن عمر البصري (ت774ه/1372م) ، البداية والنهاية ، دار الفكر ، بيروت ، 1407ه/1986م ، جـ14 ، ص142 .
( ) الصفدي ، الوافي بالوفيات ، جـ17 ، ص318 .
( ) السخاوي ، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ،ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1414ه/1993م ، جـ1 ، ص278 .
( ) السخاوي ، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ، جـ1 ، ص278 .
( ) السخاوي ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ، جـ8 ، ص67 - 68 .
( ) درنيقة ، محمد احمد ، معجم اعلام شعراء المدح النبوي ، ط1 ، دار ومكتبة الهلال ، بيروت ، جـ1 ، ص371 .
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing:
For all articles published in Journal of Studies in History and Archeology, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
Reproducing Published Material from other Publishers: It is absolutely essential that authors obtain permission to reproduce any published material (figures, schemes, tables or any extract of a text) which does not fall into the public domain, or for which they do not hold the copyright. Permission should be requested by the authors from the copyrightholder (usually the Publisher, please refer to the imprint of the individual publications to identify the copyrightholder).
Permission is required for: Your own works published by other Publishers and for which you did not retain copyright.
Substantial extracts from anyones' works or a series of works.
Use of Tables, Graphs, Charts, Schemes and Artworks if they are unaltered or slightly modified.
Photographs for which you do not hold copyright.
Permission is not required for: Reconstruction of your own table with data already published elsewhere. Please notice that in this case you must cite the source of the data in the form of either "Data from..." or "Adapted from...".
Reasonably short quotes are considered fair use and therefore do not require permission.
Graphs, Charts, Schemes and Artworks that are completely redrawn by the authors and significantly changed beyond recognition do not require permission.
Obtaining Permission
In order to avoid unnecessary delays in the publication process, you should start obtaining permissions as early as possible. If in any doubt about the copyright, apply for permission. Al-Adab Journal cannot publish material from other publications without permission.
The copyright holder may give you instructions on the form of acknowledgement to be followed; otherwise follow the style: "Reproduced with permission from [author], [book/journal title]; published by [publisher], [year].' at the end of the caption of the Table, Figure or Scheme.
