دينار صلة نادر للخليفة المعتز بالله
DOI:
https://doi.org/10.65074/5b48g806الكلمات المفتاحية:
المعتز بالله، العباسية، دينار، النقودالملخص
تعد المسكوكات وثائق لا يمكن الطعن بها، فقد ضربت المسكوكات الإسلامية منذ السنة الأولى لتعريبها، واستمر إصدارها سنوياً، وقد خلدت المسكوكات الاسلامية الاحداث المهمة في الدولة مثل تولي الخلفاء وولاة عهودهم، فضلاً عن ذلك امكننا معرفة حالات الرخاء الاقتصادي وازدهار الدولة او الانكماش وشح الموارد، كما حمل بعضها أسماء المدن التي ضربت فيها، واحيانا حملت أسماء الوزراء او القائمين على دور السك، وبالإضافة الى ذلك ضرب نوع اخر وهي مسكوكات الصلة والمناسبات تختلف عن النقود الرسمية بانها تختلف بالنصوص والعبارات التي تحملها، كما تضرب في مناسبات معينة لاسيما وان بعضها حمل صوراً أدمية او حيوانية وهي تضرب ليتم وصل بها المقربين والشعراء والفقراء بمناسبات خاصة مثل تولية الخلفاء او ولاة عهودهم او مناسبات الزواج والختان، ومن هذه المسكوكات الدينار الذهبي للخليفة المعتز بالله والذي يحمل تاريخ (255هـ/869م).
المراجع
- الطبري، أبي جعفر محمد بن جرير، تاريخ الرسل والملوك، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، طـ2، القاهرة، دار المعارف، 1975م، جـ 9، ص348.
أبي الفدا، عماد الدين إسماعيل (ت732هـ)، المختصر في أخبار البشر، مصر، المطبعة الحسينة، الطبعة الحجرية، بدون تاريخ، ص43.
2 - ابن الساعي، علي بن أنجب (ت674هـ)، مختصر أخبار الخلفاء، مصر، المطبعة الاميرية ببولاق، 1309هـ، ص68.
السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت911هـ)، تاريخ الخلفاء، بيروت، دار المناهج، 2013م، ص557.
- ابن الأثير، أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني (ت630هـ)، الكامل في التاريخ، تحقيق محمد يوسف الدقاق، بيروت، دار الكتب العلمية، 1987م، جـ6، ص200.
- ابن الجوزي، أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (ت597م)، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، بدون تاريخ، جـ12، ص55.
- ابن الساعي، المصدر السابق، ص 68.
- ابن الجوزي، المصدر السابق، جـ12، ص55.
- ابن كثير، عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر (ت774هـ)، البداية والنهاية، بيروت، دار المعارف،1991م، جـ11، ص12–14.
- الطبري، المصدر السابق، جـ9، ص396.
- بروكلمان، كارل، تاريخ الشعوب الإسلامية، ترجمة نبيه أمين فارس ومنير البعلبكي، بيروت، دار العلم للملايين، 1968، ص 214.
- بروكلمان، المصدر السابق، ص 14.
- عبد الرزاق، ناهض، المسكوكات، الكويت، دار السياسة،1982، ص31.
- العش، أبو الفرج والجندي، عدنان وزهري، بشير، المتحف الوطني بدمشق، دمشق، دار الحياة، 1969، ص207–208.
- عبد الرزاق، ناهض، المسكوكات وكتابة التاريخ، بغداد، دار الشؤون الثقافية العامة، 1988، ص19.
- ابن سلام، أبي عبيد القاسم (ت224هـ)، كتاب الأموال، القاهرة، دار الشروق، 1989، ص525.
- حلاق، إحسان، تعريب النقود والدواوين في العصر الأموي، بيروت، دار الكتاب اللبناني، 1978، ص13.
- رقم الدينار في المتحف العراقي (مس13614) ويزن مثقال واحد (4,25غرام) انظر (الشكل1).
- النقشبندي، ناصر محمود والبكري، مهاب درويش، الدرهم الأموي المعرب، بغداد، منشورات وزارة الإعلام، 1974، ص25.
- محمد، عبد الرحمن فهمي، النقود العربية ماضيها وحاضرها، القاهرة، دار القلم، 1964، ص42–46.
- المتحف العراقي (12472مـــس) وزنه (2،97غرام) وقطره (20ملم) انظر (الشكل2).
- البكري، مهاب درويش، " شعار الدعوة العباسية على النقود المضروبة في إيران"، مجلة المسكوكات، بغداد، الهيئة العامة للآثار والتراث، المجلد24، 1968، ص120–121.
- المتحف العراقي (13673مــس) وزنة (21غرام) وقطره (19ملم).
- الهاشمية: ورد اسم هذه المدينة في عدة مواضع، لكن أبرزها تلك المدينة التي بناها الخليفة العباسي الأول أبو العباس السفاح وبنى فيه قصراً سماه الهاشمية وانتقل إليها سنة (134هـ/751م)، وتوفي فيها سنة (136هـ/753م)، ثم سكنها بعده الخليفة أبو جعفر المنصور لكنه كره السكن فيها. للمزيد ينظر: البلاذري، أبو الحسن احمد بن يحيى، فتوح البلدان، القاهرة، 1923، ص285. والعميد، طاهر مظفر، بغداد مدينة المنصور المدورة، النجف، مطبعة النعمان، 1967، ص114.
- مجموعة خاصة وزنه (2,87غرام) وقطره (22ملم) (انظر الشكل3).
- العيداوي، علي حسين، مسكوكات الخلافة العباسية في العراق من عصر سامراء (221-279هـ)، رسالة ماجستير (غير منشورة)، مقدمة لقسم الاثار، كلية الآداب، جامعة بغداد، 1991، ص73.
- المتحف العراقي (17884مـــس) وزنه (4،15 غرام ) وقطره (21ملم) عن العيداوي .
- المتحف العراقي (11625مــس) وزنه (4،20غرام) وقطره (21ملم) انظر (الشكل4).
- للمزيد ينظر: العيداوي، المرجع السابق، ص75–86.
- حسون، لطيف تايه، نقود الصلة والمناسبات الى نهاية العصر العباسي656هـ/1258م، رسالة ماجستير (غير منشورة) مقدمة الى قسم الاثار، كلية الآداب، جامعة بغداد، 2012، ص11.
- سلمان، عيسى، "المسكوكات المصورة في مجموعة عبد الله الصراف"، مجلة المسكوكات، بغداد، الهيئة العامة للآثار والتراث، العدد الثاني، 1969، ص19.
- حسون، لطيف تايه، "نوادر من دراهم الصلة" ، مجلة المسكوكات، بغداد، الهيئة العامة للآثار والتراث، العدد19، 2018، ص160.
- حسون، نقود الصلة والمناسبات، المرجع السابق، ص214-216.
1- عرض في مزاد سوثيبيز في معرض ابيكروز فينور في لندن بتاريخ 2/5/2019.
- ابن الساعي، المصدر السابق، ص69. وابي الفدا، المصدر السابق، جـ2، ص45-46.
- وزنة (4,5غرام ) وقطره (22ملم) (انظر الشكل5).
- انظر (الشكل6).
- السامرائي، رفاه جاسم حمادي، مدرسة سامراء في التصوير العربي الاسلامي، رسالة ماجستير (غير منشورة)، قسم الاثار، كلية الآداب، جامعة بغداد، 1985، ص82.
- حسون، نقود الصلة والمناسبات، المرجع السابق، ص149.
- الزهراء، موجاري فاطمة، دراسة تأثير كلوريد الالمنيوم على بعض المعايير البولية واوزان أعضاء الارانب المحلية، رسالة ماجستير (غير منشورة)، كلية العلوم، جامعة العربي بن مهيدي ام البواقي، الجزائر، 2014، ص14–15. والجيار، عماد، تربية الارنب، غزة، مركز العمل التنموي، 2009، ص17.
- حقي، ممدوح، الصيد والطرد عند العرب، بيروت، دار النشر للجامعيين،1961، ص8.
- كرمان: وهي مدينة مشورة وعامرة لها مدن واسعة وقرى كبيرة، تقع بين فارس ومكران وسجستان وخرسان في بلاد فارس. للمزيد ينظر: الحموي ، شهاب الدين ابي عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي (ت626هـ)، معجم البلدان، تحقيق فريد عبد العزيز الجندي، بيروت، دار الكتب العلمية، بدون تاريخ، جـ4، ص515–516.
- الطبري، المصدر السابق، جـ9، ص382–384. وابن الاثير، المصدر السابق، جـ6،ص197.
- الطبري، المصدر السابق، جـ 9، ص199. وابن الاثير، المصدر السابق، جـ6، ص386.
- المسعودي، ابي الحسن علي بن الحسين بن علي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقيق كمال حسن مرعي، بيروت، المكتبة العصرية، 2005، جـ5، ص90. والسيوطي، المصدر السابق، ص557.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
