اثر المغاربة في الحياة العلمية بالأندلس

( ) ابن حوقل ، محمد البغدادي ( ت : بعد 367هـ/977م) ، صورة الارض ، مطبعة دار صادر، (بيروت ،1357هـ/ 1938 م )0، ص111

( ) الرازي ، محمد بن ابي بكر بن عبد القادر ، ( ت:666هـ/1267م) ، مختار الصحاح ، تحقيق : يوسف الشيخ محمد ، مطبعة المكتبة العصرية ، (بيروت ، 1420هـ/1999م) ، ص120؛ ابن منظور ، لسان العرب ، ج11 ، ص276

( ) ابن مرار ، ابو عمر اسحاق (ت:206هـ /821م) ، الجيم ، تحقيق : ابراهيم الابياري ، مطبعة الهيئة العامة لشؤون المطابع الاميرية ، (القاهرة ،1394هـ/ 1974م) ، ج1 ، ص 298 0

( ) القلصادي ، ابو الحسن علي بن محمد (ت:891هـ/1486م) ، رحلة القلصادي ، تحقيق : محمد أبو الاجفان ، مطبعة الشركة التونسية للتوزيع ، ( تونس ، 1399هـ/1978م) ، رحلة ااطروحة5 0

( ) سورة التوبة ، اية 122

( ) القرطبي ، محمد بن احمد بن ابي بكر بن فرح الانصاري ، (ت: 671هـ/ 1272م)، الجامع لاحكام القرآن (تفسير القرطبي) ، تحقيق: احمد البردوني وابراهيم أطفيش ، مطبعة دار الكتب المصرية ، (القاهرة ،1384هـ/1964م) ، ج8 ، ص293 ؛ الدمشقي ، ابو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي ،(ت: 775هـ/1373م) ، اللباب في علوم الكتاب ، تحقيق : عادل احمد عبد الموجود وعلي محمد معوض ،مطبعة دار الكتب العلمية ، ( بيروت ، 1419هـ/1998م) ، ج3، ص 104 0

( ) ابن ماجة ، ابو عبد الله محمد بن يزيد (ت273هـ/886 م) سنن ابن ماجة ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي ، مطبعة دار احياء الكتب العربية ، (القاهرة ، د0ت )0 ج1 ,ص81 ؛ ابن الخطيب البغدادي ، ابو بكر احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي ، (ت: 463هـ/ 1070م) ، الرحلة في طلب الحديث ، تحقيق : نور الدين عتر، مطبعة دار الكتب العلمية ، ( بيروت ،1395هـ / 1975م) ج1 ، ص 72

( ) ابن ماجه ، سنن ابن ماجه ، ج1 ن ص81 ؛ الغزالي ، ابو حامد محمد بن محمد ، (ت : 505هـ / 1111م ) ، احياء علوم الدين ، مطبعة دار المعرفة ، (بيروت ، د0ت) ، ج1، ص8 ؛ الزرقاني ، محمد بن عبد الباقي بن يوسف ،(ت: 1099هـ/1687م) ، شرح الزرقاني على موطا الامام مالك ، تحقيق : طه عبد الرؤوف سعد ، مكتبة الثقافة الدينية ،( القاهرة ،1424 هـ / 2003م) ، ج4 ، ص683 0

( ) ابن ابي شيبة ، عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن عثمان ، (ت: 235هـ /849م) ، مسند ابن ابي شيبة ، تحقيق: عادل بن يوسف العزاوي ، مطبعة دار الوطن ، ( الرياض ، 1418هـ /1997م) ج1 ، ص 55 0

( ) ابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمد، ( ت :808هـ/1405م ) مقدمة ابن خلدون ، تحقيق : مجدي فتحي ، مطبعة الدار التوفيقية للتراث ،(القاهرة ، 1431هـ/ 2010م) 0ج2 ، ص358 0

( ) وهي مدينة كبيرة تقع في طرف افريقية ممايلي المغرب على ضفة الزاب فتحها موسى بن نصير ، سورها مبني بالطوب وبها قصر واراض وداخل القصر جامع ، وفيها بساتين كثيرة يسكنها العرب والعجم 0 البكري ،ابو عبد الله بن عبد العزيز بن محمد ،(ت: 487هـ/1094م) ، المسالك والممالك ، تحقيق : جمال طلبة ،مطبعة دار الكتاب العلمية ، (بيروت، 1424هـ/2003م)، ج2 ، ص 711

( )ابن بسام ، ابو الحسن علي بن بسام، (ت: 542هـ/1147م) الذخيرة في محاسن الجزيرة ، تحقيق : احسان عباس ، مطبعة الدار العربية للكتاب ، (تونس ، 1400هـ / 1978م ) 0 ، ج2 ، ص52 .

( ) ياقوت الحموي ، شهاب الدين ابو عبد الله الرومي، (ت: 626هـ/1263م) معجم البلدان ، مطبعة دارصادر ، بيروت ،( 1416هـ/1995م)، ج4 ، ص420

( ) وهي مدينة بناها يوسف بن تاشفين في صدر عام 470هـ/ 1077م ، وتعتبر اعظم مدينة بالمغرب وتقع في البر في وسط بلاد البربر وبينها وبين جبل درن الذي ظهر منه ابن تومرت المسمى بالمهدية ثلاثة فراسخ وهو في جنوبها ، وابتنى بها جامع للعبادة واول مابنى بها القصر المعروف بقصر الحجر ثم بنى الناس حوله ثم سكنها يعقوب بن عبد المؤمن ، كبرها وفخمها ومصرها وجلب اليها المياه والغراس ومنارة لجامعها المعروف بالكتبّيين طولها مئة وعشرة اذرع من الحجر وعلى باب جامعها ساعات ارتفاعها في الهواء خمسون ذراعا ً ، وتعد مراكش من عجائب همّات السلاطين ذات اسوار ضخمة وابواب عالية 0 ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج5 ،ص94 ؛العمري ، احمد بن يحيى بن فضل الله القرشي ،( ت: 749هـ/1348م) ، مسالك الابصار في ممالك الامصار ،مطبعة المجمع الثقافي ،(ابو ظبي ، 1423هـ /2002م ) ،ج4، ص 198 0

( ) بفتح أوله ، وبعد الالف قاف ، وآخره سين مهملة : مدينة من نواحي افريقية جل غلاتها الزيتون وهي على ضفة الساحل بينها وبين المهدية 3 ايام وهي ذات اسواق كثيرة ومساجد وجامع وهي وسط غابة من الزيتون يقصدها اكثر اهل المغرب ، ويقصدها اكثر التجار من الافاق بالأموال لابتياع الزيت 0 ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج3 ، ص223 0

( ) وهي مدينة مشهورة كبيرة على بر المغرب من بلاد البربر وهي حاضرة البحر واجل مدنه قبل أن تختط مراكش وهي اكثر بلاد المغرب يهوداً يختلفون منها إلى جميع الأفاق . ياقوت الحموي ، معجم البلاد ،ج4 ، ص230 .

( ) وهي مدينة مشهورة من قواعد المغرب ، ومرساها اجود مرسى على البحر ، وهي مدينة حصينة بينها وبين فاس عشرة ايام 0 ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج3 ، ص182 0

( ) وهي مدينة بالمغرب في بلاد البربر على البر الاعظم بينها وبين مراكش اربعة عشر يوم نحو المشرق وهي مدينتان صغيرتان اختط مكناسة يوسف بن تاشفين (ت: 500هـ/1106م) والاخرى قديمة واكثر شجرها الزيتون ولذلك سميت بمكناسة الزيتون ومنها الى فاس يوم واحد0 ياقوت الحموي ، معجم البلدان ،ج5 ، 181 0

( ) وهو يوسف بن محمد بن يوسف التوزري ، اصله من تزور ، عالم باصول الدين والفقه من اهل العلم والعمل، وكان ممن انتصر لعدم احراق كتب الغزالي 0 ابن القاضي المكناسي ، احمد ، (ت906هـ/1552م) ، جذوة الاقتباس في ذكر من حل من الاعلام في مدينة فاس ، مطبعة دار المنصور ، ( الرباط ، 1393هـ/ 1973م) ، ج2 ، ص552 0

( ) القاضي عياض ، ابو الفضل عياض بن موسى اليحصبي ( ت: 544هـ/1149م) ترتيب المدارك وتقريب المسالك ، تحقيق : سعيد احمد اعراب ، مطبعة فضالة ، ( المغرب ،1403هـ/ 1982م)، ج8 ،ص109 ؛ ابن مخلوف ،محمد بن محمد بن عمر بن علي، (ت : 1360هـ/1941م) ، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ،علق عليه:عبد المجيد خيالي ، مطبعة دار الكتب العلمية ، (1424هـ/2003م)، ج1 ، ص173 0

( ) احمد بن محمد بن عمربن ورد التميمي : فقيه حافظ محدث مشهور الف في شرح البخاري كتابا ً كبيرا ً ظهر علمهُ فيه ، وكان اوحد زمانهُ فقهاً وعلما ً ومعرفة وفهما ً وذكاء 0 الضبي ، احمد بن يحيى بن احمد بن عميرة ( ت 599هـ/1202م ) بغية الملتمس في تاريخ رجال اهل الاندلس ، مطبعة دار الكتاب العربي ،

( القاهرة ، 1387هـ/1967م )0 ، ص 167 0

( ) زيادة ، نقولا، مدن عربية ، منشورات دار الطليعة ،( بيروت ،1385هـ / 1965م) ، ص26 0

( ) المراكشي ، عبد الواحد بن علي ، (ت :647هـ/1249م) المعجب في تلخيص اخبار المغرب من لدن الفتح الاندلس الى اخر عصر الموحدين ، تحقيق : صلاح الدين الهواري ، (المكتبة العصرية ، بيروت ، 1426 هـ / 2006م ) ، ص 357 - 358 0

( ) نشأ بفاس وتأدب بالعلماء من اهلها والطارئين عليها ، وقال الشعر في صباه ، رحل الى تلمسان فأقام بها ، ثم الى سجلماسة فاقام بها قليلا ، ثم رحل الى مراكش ،كان شاعرا ، متفننا ً في المعارف والعلوم من علم الكلام والنحو واللغة روى عن ابو عبد الله عن ابي بكر الابيض ، وروى عنه ابو محمد ابن محمد التادلي ، وعبد العزيز بن علي 0 ابن عبد الملك المراكشي ، محمد بن محمد ، (ت: 703هـ/1303م الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ، السفر الاول ، تحقيق: محمد بن شريفة واخرون ، مطبعة دار الثقافة ، (بيروت ، د0ت)0 ، س8، ص293 0

( ) كان فقيهاً محدثا ً متهمما بالعلم ولقاء حملته عاقدا ً للشروط ولي قضاء بمكناسة الزيتون ، عرف بالعدل والنزاهة روى ببلده عن ابي اسحاق بن قرقول ،وبسبتة عن ابي محمد ابن عبيد الله ، وباشبيلية عن ابي عبد الله بن زرقون ، وابي محمد بن جمهور ، وبغرناطة عن ابي جعفر بن حكم وابي الحسن بن كوثر وابي خالد بن رفاعة ، وبمرسية عن ابي بكر بن ابي جمرة ، واخذ عن ابي الحجاج مكي بن محمد بن ادريس بن مناد في الاسكندرية 0 ابن عبد الملك المراكشي ،الذيل والتكملة ،س8 ،ص264 0

( ) بفتح اوله وسكون ثانيه وضم الدال وسكون واوهُ وتصحيح يائهُ وهي مدينة بأفريقية منسوبة الى المهدي احمد بن اسماعيل الثاني ابن محمد بن اسماعيل الاكبر بن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين بن علي ابن ابي طالب (رض) وخط المهدية عام (300هـ/912م) ، بينها وبين القيروان مرحلتين وتقع القيروان في جنوبها ، وهي على هيئة جزيرة متصلة بالبر وينسب الى المهدية مجموعة وافرة من العلماء في كل فنون العلم 0 ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج5 ،ص230 0

( ) ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص286 0

( ) سورة الحج ، اية 27 0

( ) رحلة القلصادي ، ص65 0

( ) التكملة ، ج2 ، ص161 ؛ ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص352 0

( ) من علماء مكة المكرمة : أبا حفص بن عبد المجيد الميانجبي ، وأبا الفداء اسماعيل بن علي الموصلي ، ابي البركات اسماعيل بن ابي سعيد النيسابوري ، ومن علماء مصر : احمد بن طارق بن سنان أبا الرضا ، والحسن بن ابي الفتح منصور بن محمد السعدي الدمياطي ، علي بن ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله بن يحيى التمار الحضرمي ، ومن علماء الاسكندرية : ابن محمد بن احمد السلفي ، وابن ابراهيم بن عبد الله الانصاري ، اسماعيل بن ايوب بن عبد الله بن احمد بن ايوب الفهري 0 ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص352 0

( ) الذيل والتكملة ، س6، ص87 0

( )الذيل والتكملة ، س8 ، ص18 0

( ) بالنثيا ، انخل جنثالث ، تاريخ الفكر الاندلسي ،نقله عن الاسبانية : حسين مؤنس ، مطبعة دار الثقافة الدينية للنشر ، ( القاهرة ، 1375هـ/ 1955م )، ص 188 0

( ) ابن سماك الغرناطي ، محمد بن ابي العلاء محمد بن سماك العاملي ،(حيا في النصف الثاني من القرن 8هـ/14م)0 الحلل الموشية في ذكر الاخبار المراكشية ، تحقيق : سهيل زكار وعبد القادر زمامة ،مطبعة دار الرشاد الحديثة،( الدار البيضاء، 1399هـ/1979م) ،ص 20 ؛ القاضي عياض، ترتيب المدارك ، ج 8، ص 81 ؛ الحجي ، عبد الرحمن علي ،التاريخ الاندلسي من الفتح حتى سقوط غرناطة ، ،مطبعة دار القلم ،(بيروت ، 1402هـ/2000م) ، ص419 0

( ) المقري ، شهاب الدين احمد بن محمد ،(ت : 1014هـ/1605م) ، نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ، تحقيق : احسان عباس ، مطبعة دار صادر،( بيروت ، 1318هـ/ 1900م ) ، ج7 ، ص 37 ؛ مؤنس، حسين ، سبع وثائق عن دولة المرابطين وايامهم في الاندلس، مطبعة مكتبة الثقافة الدينية،( بور سعيد ، 1420 هـ / 2000م)،ص 20 0

( ) تولى قضاء سبتة مدة ، ثم قضاء غرناطة ، كان إمام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم ، وبالجملة فكل تواليفه بديعة وكان إمام وقته في علوم شتى، مفرطا في الذكاء، وله شعر حسن0 ابن خلكان ، وفيات الاعيان ، ج3، ص483 ؛ الذهبي ، شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان، (ت: 748هـ/1347م) ، تذكرة الحفاظ ، مطبعة دار الكتب العلمية ،( بيروت ، 1419هـ /1998م) ،ج4 ،ص 69 0

( ) ص258 0

( ) الذيل والتكملة ، س8 ، ص196 ؛ الذهبي ، شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان، (ت: 748هـ/1347م)، سير اعلام النبلاء ، مطبعة دار الحديث ، (القاهرة ،1427هـ/2006م)، ج23 ، ص275

( ) كان زاهداً متقللا ً من الدنيا معرضا ً عنها مقبلا ً على مايقربه الى الله تعالى 0 ابن الابار، ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن ابي بكر القضاعي (ت 658 هـ/1259م) 0 التكملة لكتاب الصلة ،تحقيق:عبد السلام الهراس ، مطبعة دار الفكر ، ( لبنان ، 1415هـ /1995م) ، ج3 ،ص244 ؛ ابن الزبير ، ابي جعفر بن احمد بن ابراهيم ، (ت: 708هـ/1308م) صلة الصلة ، تحقيق: ليفي بروفنسال ، مطبعة مكتبة اميل لاروز، ( الرباط ، 1393هـ/1973م)0،ق2 ، ص553 0

( ) ابن الزبير ، صلة الصلة ، ق2 ، ص539 0

( ) التكملة ، ج3 ، ص52 0

( ) كان فقيها واستقضى ببلاد العدوة المغربية 0 ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص425 0

( ) يكنى ابا مروان ولي قضاء الجماعة بمراكش فِي أول الدولة اللمتونية 0 ابن الابار ، التكملة ، ج3 ،ص86 0

( ) ، التكملة ، ج4 ، ص238 0

( ) كان راوية للحديث معروفا ً بالزهد سالكا طريق التصوف رحل لاداء فريضة الحج وعاد ودخل الاندلس مجاهد وأُ ُخذ عنه جلة من طلاب العلم منهم ابن حوط الله واخو ابو سليمان وابو الحسن بن القطان وابو عبد الله بن هشام 0 ابن الابار ،التكملة ، ج1 ، ص167 0

( ) ابن الابار ، التكملة ، ج1 ،ص190 0

( ) ابن الابار ، التكملة ، ج2 ،ص160 ؛ ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص308؛ ابن الزبير ، صلة الصلة ، ق2، ص505 0

( ) ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ،ص308 ؛ ابن ابي زرع ، علي بن عبد الله ، (ت: 720هـ /1320م) الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية ، مطبعة دار المنصور للطباعة ، (الرباط ،1392هـ/ 1972م )0 ، ص48 0

( ) ابن ابي زرع ، الانيس الطرب ، ص 88 ؛ الذهبي ، شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان

(ت: 748هـ/1347م) 0 تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام ، تحقيق :عمر عبد السلام التدمري ، دار الكتب العربي ، ( بيروت ،1414هـ/ 1993م ) 0 ، ج34 ، ص 329 .

( ) ابن الاحمر ، اسماعيل بن يوسف بن محمد، (ت:807هـ/1404م) ،مستودع الاعلامة ومستبدع العلامة ، تحقيق: محمد الركي التونسي ، محمد بن تاويت ، المطبعة المهدية ، (المغرب ، 1384هـ/1964م) ، ص17.

( ) ابن الخطيب الغرناطي ، لسان الدين محمد بن عبد الله بن سليمان ، (ت :776هـ/1374م) (1395هـ/1975م) ، الاحاطة في اخبار غرناطة ، مطبعة دار الكتب العلمية ، (بيروت ، 1424 هـ / 2003م) 0 مج3 ، ص399 0

( ) ابن السماك الغرناطي ، الحلل الموشية ، ص49 0

( ) ابو بكر محمد بن سليمان : هو محمد بن سليمان الكلاعي الاندلسي المعروف بابن القصيرة أديب من كبار الكتاب ، راس اهل البلاغة في اشبيلية متفنن في انواع العلم ، نشأ في دولة المعتضد ، ثم تقدم عند المعتمد كان على طريقة قدماء الكتاب من ايثار جزل الالفاظ وصحيح المعاني من غير التفات الى الاسجاع التي احدثها متاخروا الكتاب 0 ابن بشكوال ، ابو القاسم خلف عبد الملك (ت 578هـ/1182م ) الصلة في تاريخ ائمة الاندلس ، عني بنشره وصححه وراجع اصله : عزت العطار الحسيني ، مطبعة مكتبة الخانجي،( القاهرة ،1375هـ/ 1955م) ، ص 539

( ) ابن القاضي المكناسي ، جذوة الاقتباس ، ص46 0

( ) المعجب ، ص130 0

( ) الصلة ، ص232 ؛ الذهبي ، شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان، (ت: 748هـ/1347م) ، معرفة القراء الكبار على الطبقات والاعصار ، مطبعة دار الكتب العلمية ،( بيروت ، 1417هـ/1997م) ، ص 352

( ) صلة الصلة ، ص53 0

( ) ابن الابار ، ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن ابي بكر القضاعي (ت 658 هـ/1259م) 0 المعجم في اصحاب القاضي الامام علي الصدفي رضي الله عنه ، مطبعة دار صادر للنشر ، ( بيروت ، 1410هـ/1989م )0 ص214

( ) المراكشي ، الذيل والتكملة ، تحقيق : احسان عباس ، (1385هـ/1965م) ، س5 ، ص582 0

( ) ابن فرحون ، ابراهيم بن علي بن محمد ، (ت:799هـ/1396م) الديباج المذهب في معرفة علماء المذهب ،تحقيق: مامون بن محيي الدين الجنان ، مطبعة دار الكتب العلمية ،(بيروت ، 1417هـ/1996م) ، ص215 0

( ) ابن خلدون ، يحيى ابن ابي بكر محمد بن محمد ،(ت:780هـ/1378م) بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد ، مطبعة فونطانا، ( الجزائر ،1321هـ /1930م) 0 ، ص63 ؛ المقري ، نفح الطيب ، ج7 ، ص136 .

( ) ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل ، تحقيق : احسان عباس ، ( 1393هـ/1973م) ، س6، ص381 0

( ) ابن الابار ، التكملة ، ج2 ، ص95 0

( ) القاضي العياض ،عياض بن موسى بن عياض ،( ت:544هـ /1149م)، الغنية فهرست شيوخ القاضي عياض ،تحقيق :ماهر زهير ، مطبعة دار الغرب الاسلامي ،(بيروت ،1402هـ /1982م) ، ص 226 ؛ التادلي ، التشوف ،ص106 ؛ ابن المؤقت ، محمد بن محمد بن عبد الله المراكشي (ت: 1369هـ/1949م)، السعادة الابدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية ، مراجعة وتعليق : احمد متفكرة ، مطبعة الوراقة الوطنية ، ط3، ( مراكش ، 1432هـ /2011م) ، ص121 0

( ) وهو كتاب مطبوع : المرادى ، ابي بكر محمد بن الحسن (ت:498هـ/1095م) ،السياسة او الاشارة في تدبير الامارة ، تحقيق : سامي النشار ، مطبعة دار الثقافة ، (الدار البيضاء ، 1402هـ/1981م) 0

( ) ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص 405 ؛الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج14 ، ص202 ؛ ابن مخلوف ، شجرة النور الزكية ، ج1، 195 0

( ) وهو من كبار الشافعية ويدعى امام الحرمين ، اخذ عنه ( صحيح مسلم ) بقراءة محمد بن هبة الله الدمشقي في احد المجالس العلمية في مكة المكرمة عدد ورقها مائة ورقة وثلاث وسبعون ورقة ، في كل صفحة خمسون سطرا ًبخط متقن وبارع نسخها كذلك عليه في نسخة اصغر منها قصد بها تخفيف على حاملها في الرحلة والاغتراب والانتقال من مكان لاخر 0 الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج14 ، ص202 0

( ) ابن الزبير ، صلة الصلة ، ص77 0

( ) سير اعلام النبلاء، ج23 ،ص275 ؛ الغساني ،عماد الدين ابو العباس اسماعيل ، (ت: 803هـ/1400م) العسجد المسبوك والجوهر المحكوك في طبقات الخلفاء والملوك ، تحقيق : شاكر محمود عبد المنعم ، مطبعة دار البان ( بغداد ،1395هـ/1975م)، ص 583 0

( ) الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج20 ، ص204 0

( ) ابن حزم ،ابو محمد علي (ت: 456هـ/1046م) واخرون ، فضائل الاندلس واهلها، تحقيق : صلاح الدين المنجد ،مطبعة دار الكتاب الجديد ،( د0م ، 1388هـ/1968م) ، ص22 0

( ) وهو كتاب في الفقه المالكي مطبوع ومعروف بمختصر الطليطلي ، لابي الحسن علي بن عيسى ، تحقيق : محمد شايب شريف ، ط1 ، مطبعة دار ابن حزم، (بيروت ، 1425هـ/2004م) 0

( ) القاضي عياض ، ترتيب المدارك ، ج6، ص171 0

( ) وهو الطبيب الشاعر زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر اخذ الطب عن ابيه ، والف في الطب كتب كثيرة 0 الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج 19 ، ص596 0

( ) ابن حزم ، فضائل اهل الاندلس ، ص 27 0

( ) البريكان ، ابراهيم بن محمد بن عبد الله ، تعريف الخلف بمنهج السلف ، مطبعة دار ابن الجوزي ، (بيروت ، 1418هـ/1997م) ، ص210 0

( ) سورة النحل ، اية 125 0

( )ابن الجوزي ، جمال الدين عبد الرحمن (ت:597هـ/1200م) ، تلبيس ابليس ، مطبعة دار الفكر ، (بيروت ، 1421هـ/ 2000م) ، ص108 0

( ) ابن تومرت ، محمد بن عبد الله، (ت :524هـ/1129م) ، تحقيق :عمار طالبي ، مطبعة المؤسسة الوطنية للكتاب ، (الجزائر ، 1406هـ/1985م) ،ص31 0

( ) المعجب ، ص 139 ؛ بن سماك الغرناطي ، الحلل الموشية ، ص100.

( ) مالك بن وهيب : وهو ابو عبد الله مالك بن وهيب الاشبيلي ، كان فقيها فيلسوفا مشاركا في كل العلوم ، كانت لديه فنون من العلم وله تحقيق بكثير من اجزاء الفلسفة ، الا انه لم يظهر الا ما يتفق في ذلك الوقت وهو الفقه والعلوم الدينية التي كان لمتعاطيها سلطان على نفوس ملوك الدولة المرابطية ؛ المراكشي ، المعجب ، ص 139 0

( ) الذيل والتكملة ، س8 ،ص 274 0

( ) الرازي ، مختار الصحاح ، ص342

( ) كان يروي صحيح مسلم ، ورحل الى قرطبة فلقي بها من بقية اعلامها وخاتمة ائمتها ، كما يحكى انه قرأ في احدى وعشرين دولة اياه من ابيه 0 ابن الابار ، التكملة ، ج2 ، ص279 .

( )الذخيرة السنية ، ص51 0

( )ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، ؛ ابن خلدون ، بغية الرواد ، ص27 0

( )التكملة ، ج1 ، ص150 0

( ) كان فقيها شافعي المذهب ، ، كان يتولى إنشاء خطبه التي يفتتح بها مجالس وعظه وقصائده المطولة التي يختتمها بها 0ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ،ص 274 0

( ) الذيل والتكملة ، س8 ، ص 196، ص266 0

( ) كان اديبا بارع الكتابة إية من ايات الله في حسن الخلق ، طيب النفس يغلب عليه الحياء ، كتب عن ابي محمد عبد العزيز بن يوسف بن عبد المؤمن ، روى عنه ابو محمد حسن ابن القطان ، وابو عبد الله ابن الطراوة 0 ابن عبد الملك المراكشي ،الذيل والتكملة ، س8 ، ص 235 0

( ) كان عالم بالتواريخ نسابة لخطوط المشايخ كثير الاحكام لاموره والمحافظة على كتبه ، مثابرا على الاعتناء بتصحيحها ، روى عن ابي اسحاق الزوالي ، وابي جعفر ابن عوان الله الحصار ، وابا الحسن سهل بن مالك ، وابا الحسن ابن حزمون ، وابا الحسن ابن القطان ، وابا الحسن ابن يوسف وغيرهم . ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص264 0

( ) كان عالم بالحديث عدلا فيما يرويه متقدما في ضبط اللغات ذاكرا للآداب والتواريخ والانساب ، مشاركا ً في الفقه والنحو ، كان على طريقة مرضية من اهل الدين المتين والانقباض عن مخالطة الرؤساء وملابستهم 0 ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص270 0

( ) الفيروز آبادي ، مجد الدين محمد بن يعقوب ( ت : 817هـ/ 1414م) ، القاموس المحيط ، تحقيق : مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة ،اشراف : محمد نعيم العرقسوسي ، ط 8 ، مطبعة مؤسسة الرسالة ،

( بيروت ،1426هـ/ 2005م )، ص 507 0

( ) ابن منظور ، محمد بن مكرم بن علي ابو الفضل جمال الدين ( ت: 630هـ / 1232م) 0 معجم لسان العرب في اللغة ، تحقيق : عبد الله علي الكبير و محمد احمد حسب الله وهاشم محمد الشاذلي ،مطبعة دار المعارف ،

( القاهرة ، 2003م)0 ، ج8 ، ص 346 0

( ) بن فارس،ابي الحسن احمد بن زكريا (ت: 395هـ/1004م) معجم مقاييس اللغة ، تحقيق : عبد السلام محمد هارون،مطبعة دار الفكر( بيروت ،1399هـ/1979م) ،ص494 ؛ ابن الخطيب البغدادي ،احمد بن علي بن ثابت ، (ت:463هـ/1070م) ، الكفاية في علم الرواية ، تحقيق: ابو عبد الله السورقي ، واخرون ، مطبعة المكتبة العلمية ، ( المدينة المنورة ، د0ت) ، ص 312 ؛ فياض،عبد الله ، الاجازات العلمية عند المسلمين ، مطبعة الارشاد،( بغداد ،1387هـ/1967م)، ص21 0

( ) وهو جلد رقيق يكتب فيه ، وضد الغليظ 0 الفارابي ، ، ابو نصر اسماعيل بن حماد (ت:393هـ/1002م) ، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ، تحقيق : احمد عبد الغفور عطار ، ط4 ،مطبعة دار العلم للملايين ، (بيروت ، 1407هـ/1987م) ، ج4 ، ص1483 ؛ ابن منظور ، لسان العرب ، ج10 ، ص123 0

( ) الفارابي ،ج1 ، ص403 0

( )القاضي عياض ، ابو الفضل عياض بن موسى اليحصبي ، ( ت: 544هـ/1149م) ، الالماع الى معرفة اصول الرواية وتقييد السماع ، تحقيق : احمد صقر ، مطبعة دار التراث ،( بيروت، 1379هـ/ 1970م) ، ص 880

( )الرامهرمزي ، الحسن بن عبد الرحمن (ت:360هـ/970م) ، المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ، تحقيق ،: محمد عجاج الخطيب ، مطبعة دار الفكر ، (بيروت ، 1404هـ/1983م) ، ص 452 ؛ القاضي عياض ، الالماع ، ص 88 ؛ الزبيدي ، محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني (ت: 1205هـ/1790م)، تاج العروس من جواهر القاموس ، تحقيق : عبد الستار احمد ، مطبعة التراث العربي( الكويت ، 1385هـ/1965م ) ج15 ، ص87 0

( ) ليس له ترجمة 0

( ) حدث وادب بالعربية وكان قائما عليها وعلى اللغات والادب مع نظم الابيات الشعرية 0 ابن الابار ، التكملة ،ج2 ، ص157؛ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ،س8 ، ص321 0

( ) ليس له ترجمة 0

( ) ابن خير الاشبيلي، ابو بكر محمد بن خير اللمتوني (ت: 575هـ/ 1179م) ، فهرسة ابن خير الاشبيلي ، تحقيق : محمد فؤاد منصور، مطبعة دار الكتب العلمية ،( بيروت ،1419هـ/ 1998م) ، ج1 ، ص 257 ؛ ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص299 0

( ) سير اعلام النبلاء ، ج21 ، ص139 0

( ) ابن الابار ، التكملة ، ج4 ، ص 104

( ) هو الامام العلامة القاضي ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الاندلسي المالكي ، كان فصيحا بليغا ً خطيبا ً برع في كل فنون العلم ولي قضاء اشبيلية فحمدت سياسته وكان ذو شدة وسطوة 0الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج20 ، ص197

( ) روى عن شيوخه ابي الحسن شريح وابي الفضل بن عياض وابي القاسم بن رضا ، تجول في الاندلس وبلغ بلنسية وروى عنه ابو الخطاب عمر بن الحسين الكلبي 0ابن الابار ، التكملة ، ج1،ص112 0

( ) ابن الابار ، التكملة ، ج2 ن ص 28 0

( ) كل من ابو اسحاق بن ابراهيم الانصاري ، وابو الحسن بن كوثر ، وابو خالد يزيد بن رفاعة ، وابو عبد الله ابن زرقون ، وابو عبد الله ابن عروس ، وابو القاسم بن رشد الوراق ، وابو محمد الحجري ، وابو محمد ابن فليح 0 الذيل والتكملة ، س8 ، ص166 0

( )الرامهرمزي ، المحدث الفاصل ، ص452 ؛ القاضي عياض ، الالماع ، ص91 0

( )القاضي عياض ، الغنية ، ج1 ، ص106؛ ابن عياض ، محمد بن عياض بن موسى اليحصبي (ت: 575هـ/1179م)، التعريف بالقاضي عياض ، مطبعة المكتبة الوقفية ، ( الاوقاف المغربية ، 1431هـ/ 2010م) ، ص 119 ؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء ، ج19 ، ص297 0

( )الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج21 ، ص5 0

( )كان بصيرا بالحديث مع حسن الاستماع وحسن الخط معروفا بالضبط له له مشاركة في العربية وولي القضاء مرتين في الاندلس وتلمسان كتب الحديث بالمشرق على جماعة من اهل اصبهان وخرسان ونيسابور وغيرهم 0 ابن الابار ، التكملة ، ج3 ، ص164 ؛ ابن الزبير ، صلة الصلة ، ق2 ، ص550

( )ابن الابار ، التكملة،ج2، ص168 ؛ ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ،ص356 0

( )القاضي عياض ، الالماع ، ص89 0

( ) كان من اهل الفقه والحديث متحققا بالرواية والحديث عن رجالها عاكفا على التدريس حافظا ً متفننا ً زاهدا فاضلا روى عنه ُ ابو الحسن بن القطان وتفقه به واجاز له جميع روايته في عام (582هـ /1186م) 0 التكملة ،ج2 ، ص159 ؛ ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص268 0

( )ابن الابار ، التكملة ، ج3 ، ص164 0

( )القاضي عياض ، الالماع ، ص101 ؛ الزركشي ، ابو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله ،

( ت: 794هـ/1391م) ،النكت على مقدمة ابن الصلاح ، تحقيق : زين العابدين بن محمد ، مطبعة اضواء السلف ، (الرياض ،1419هـ/1998م) ج3 ، ص526 0

( )الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج19 ، ص377 0

( ) الراوي المحدث من اهل فاس روى بالاندلس عن ابي علي الصدفي بالاجازة بعد ان سمع منه الموطأ، وروى ايضا عن ابي علي الغساني وابي محمد بن عتاب وغيرهم ، وحدث عنه لبو عبد الله محمد بن احمد بن منصور بن احمد وغيره 0 ابن الابار ، التكملة ، ج1 ، ص 148 0

( ) التكملة ، ج1 ،ص149 0

( ) كان من اهل الحفظ والاتقان والضبط يبصر الحديث ويتقدم في صناعته مع حسن الخط والمشاركة في الادب ، روى بلاندلس عن ابي القاسم بن بشكوال وابي بكر بن خير وابي القاسم بن الحاج وغيرهم ، حدث عنه ابو الحسن بن منخل الشاطبي وغيره 0ابن الابار ، التكملة ،ج4 ، ص33 0

( ) ليس له ترجمة 0

( )التكملة ، ج4 ، ص33 0

( )القاضي عياض ، الالماع ، 104 ؛ الخطيب البغدادي ، الكفاية ، ص466ـ 467 ؛ محمود ، نوال ناظم ، الحركة العلمية في خرسان في القرنين الرابع والخامس الهجريين ،مطبعة مكتبة عادل للطباعة ، ( بغداد ، 1436هـ /2015م )، ص 286 0

( )ابن الصلاح ، عثمان بن عبد الرحمن ، (ت:643هـ/1245م) ، معرفة انواع علوم الحديث ، تحقيق:عبد اللطيف الهميم ، مطبعة دار الكتب العلمية ،(د0م ، 1423هـ /2002م) ، ص273 0

( ) الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج19 ، ص514 0

( ) الذيل والتكملة ، س8 ، ص325 0

( ) الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج19 ،ص514 0

( ) القاضي عياض ، ابو الفضل عياض بن موسى اليحصبي ( ت: 544هـ/1149م)، الغنية فهرست شيوخ القاضي عياض ، تحقيق : ماهر زهير جرار ، مطبعة دار الغربي الاسلامي ، (بيروت ، 1402هـ/1982م) ، ص105 0

( ) التكملة ، ج2 ، ص49

( ) ومن الاندلسيين الذين اجازوا له ُ : كل من ابو بحر الاسدي وابو بكر ابن الخلوف ، وابو بكر بن عامر العامري ، وابا الحسن طارق بن موسى المخزومي ، وابا الحسن عبد الجليل ، وابا الحسن الاطري ، وابا الحسن بن اللوان ، وابا الحسن المالطي ، وابا الحسن ابن موهب ، ابا الحسن بن نافع ، ابا الحسن بن هذيل ، وابو الحكم غشليان ، وابوعبد الله بن وضاح ، وابو عبد الله ابن ابي احد عشر 0 ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص299 0

( ) كل من ابو جعفر بن مضاء ، وابو الحسن ابن القطان وابا عبد الله ابن حماد ، وابا عبد الله ابن عبد الحق التلمساني وابا عبد الله بن الفخارة ، وابو القاسم السهيلي ، وابن حبيش ، وابو محمد عبد المنعم بن الفرس . الذيل والتكملة ، س8 ، ص196 0

( ) الزركشي ، النكت ، ج3 ، ص509 0

( )هو محمود بن ربيع بن سراقة الاصاري الخزرجي .ولد عام (6هـ/627م) قيل: إنه من بني الحارث ابن الخزرج ، يعد فِي أهل المدينة. عقل مجة مجها رَسُول اللَّهِ صلّ الله عليه وآله وسلم من دلو فِي بئركان بدارهم . وحفظ ذَلِكَ وله أربع اعوام ، وقيل: خمس اعوام ، (ت:99هـ /717م )0ابن الاثير ، ابو الحسن علي بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم ، (ت: 630هـ / 1232م ) ، اسد الغابة في معرفة الصحابة ، تحقيق : علي محمد عوض وعادل عبد الموجود ، مطبعة دار الكتب العلمية ، ( بيروت ، 1415هـ /1994م ) ، ج5 ، ص110 ؛ ابن حجر العسقلاني ، احمد بن علي بن محمد بن احمد ،( ت: 852هـ / 1448م) ، تهذيب التهذيب ، مطبعة دائرة المعارف النظامية ،( الهند ، 1326هـ /1908م) ،ج10 ،ص63 0

( ) مج يَمُجَّه مجا ً ، مُجَّ : رماه ، اي مج الماء من الفم قريبا ً او بعيدا ً : لفظة رمى به والقى 0 ابن منظور ، لسان العرب ، ج2 ، ص361 ؛ عمر ، احمد المختار، (ت:1424هـ/ 2003) ، معجم اللغة العربية المعاصرة ، ط1 ، مطبعة عالم الكتاب ،( د0م ، 1429هـ/2008م) ، ج3 ، ص 2069 0

( )القاضي عياض ، الالماع ، ص62

( ) ابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمد، ( ت :808هـ/1405م ) ديوان المبتدأ والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر ، تحقيق : خليل شحاذة وسهيل زكار ، مطبعة دار الفكر ،

( بيروت ، 1422هـ/ 2001م ) 0 ، مج6 ، ص245 .

( ) حركات ، ابراهيم ، المغرب عبر التاريخ ، مطبعة دار الرشاد الحديثة ، ( الدار البيضاء ، 1420هـ /2000م) ، ج1 ، ص 243 .

( ) ابن ابي زرع ، علي بن عبد الله ، (ت: 720هـ /1320م) ، الانيس المطرب روض القرطاس في اخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس ، مطبعة الرباط ،( فاس ، 1355هـ/1936م ) ،ص 133 ، 135، 156 ؛ حسن ، الحضارة الاسلامية ، ص69 0

( )الجزنائي ، ابو الحسن علي ، (عاش في ق9 /1494)، جنى زهرة الاس في بناء مدينة فاس ، تحقيق : عبد الوهاب ابن المنصور ، ط2، المطبعة الملكية ، (الرباط ، 1411هـ/1991م) ، ص44 0

( ) جامع القرويين : وهو احد ثلاث جوامع كبيرة في فاس قامت بانشأئه ام البنين فاطمة الفهري في سبيل البر والاحسان وطلباً للاجر 0 مجهول ، الاستبصار ، ص180 ؛ الجزنائي ، جنى زهرة الاس ، ص45 0

( ) جذوة الاقتباس ، ص 57 0

( ) عيسى ، محمد عبد الحميد ، تاريخ التعليم في الاندلس ، مطبعة دار الفكر العربي ،( بيروت ، 1403هـ/ 1982م) ، ص 226 0

( )العامري ، دور المسجد الجامع بقرطبة في اعداد الطبقات العلمية بالاندلس ، مجلة دراسات اسلامية ،مطبعة بيت الحكمة ،( مدريد ، 1431هـ / 2000م) العدد الرابع ، ص 117 0

( ) الالماع ، ص 63 ؛ الجبوري ، عبد العباس ابراهيم حمادي ، الحركة الفكرية في مدينة فاس في عهد الدولة الموحدية ، اطروحة دكتوراة(غير منشورة) ، جامعة بغداد ، كلية الاداب ، (بغداد ، 1407هـ / 1986م ) ص 195 0

( ) الزبيدي الاندلسي ، محمد بن الحسن بن عبيد الله (ت: 379هـ/981م) ، طبقات النحويين واللغويين ،تحقيق : محمد ابو الفضل ابراهيم ، ط2، مطبعة دار المعارف ، (القاهرة ، 1392هـ/ 1973م) ، ص 278 ؛ دويدار ، حسين يوسف ، المجتمع الاندلسي في العصر الاموي ، مطبعة الحسين الاسلامية ، ( القاهرة ، 1415هـ 1994م) ص 400 0

( ) صاحب الصلاة ، عبد الملك ،(ت: 594هـ/1197م ) المن بالامامة تاريخ بلاد المغرب والاندلس في عهد الموحدين ، تحقيق : عبد الهادي التازي ،مطبعة دار الغرب العربي،( بيروت ، 1384هـ/ 1964م ) ، ص340 0

¬¬¬¬¬

( ) واستخدمت كلمة (ألظهير ) للدلالة على مرسوم ملكي ، حيث استمر التعامل بالوثائق الملكية حتى بعد سقوط ملوك الطوائف 0 ابن صاحب الصلاة ، المن بالامامة ، ص341 0

( ) المقري ، شهاب الدين احمد بن محمد ، (1041هـ/1631م) ازهار الرياض في اخبار القاضي عياض ، تحقيق : مصطفى السقا ،مطبعة لجنة التاليف والترجمة ، (القاهرة ، 1358هـ/1939م)، ج1, ص115 0

( ) المقدمة ، ص462 0

( ) وهو لنيسابوري، ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر ،(ت: 319هـ /931م) ، الاشراف على مذهب العلماء ، تحقيق : صغير احمد الانصاري ابو حماد ، مطبعة مكتبة مكة الثقافية ،( الامارات العربية المتحدة ، 1425هـ/ 2004م) ، وهو كتاب مصنف في الفقه العام ادخله الى الاندلس مجموعة من الاندلسيين 0ابن عبد الملك المراكشي ،الذيل والتكملة ،س 8،ص213 ، 0

( ) ابن عبد الملك المراكشي ،الذيل والتكملة ، س1 ، ص213؛ ابن القاضي المكناسي، جذوة الاقتباس ، ج2 ، ص 484 0

( ) نظم : اي الف :ومنه نَظَمْتُ الشعر ونَظَّمْته،اي الف كلاما ً موزونا ً مقفى .ابن منظور ، لسان العرب ،ج12 ، ص 578 0

( ) ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، تحقيق : محمد بن شريفة ، (بيروت ، د.ت) ، س1 ، ص394 ؛ ابن الجزري ،شمس الدين ابو الخير محمد بن محمد بن يوسف،(ت:833هـ /1429م) ، غاية النهاية في طبقات القراء ، تحقيق :ج. برجستراسر ، مطبعة مكتبة ابن تيمية ،( د0 م ،1351هـ /1907م)، ص99 0

( )الضبي ، بغية الملتمس ، ج1، ص 166؛ ابن الابار، معجم الصدفي ، ج1 ، ص 19 0

( )استقضي بكورة أركش فحمدت سيرته واشتدت وطأته على اهل الفساد ثم ترك القضاء وروى عنه ابنه ابو الحسن وابن عتيق بن مؤمن وابو اسحاق بن علي بن يوسف الجذامي وابو بكر0 معجم الصدفي، ص34 ؛ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س1 ،ص 295 ؛ السيوطي ، عبد الرحمن بن ابي بكر جلال الدين

( ت911هـ / 1505م) ، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، تحقيق : محمد ابو الفضل ابراهيم ، مطبعة المكتبة العصرية ، ( لبنان ، 1399هـ /1978م) ، ص 339 0

( )وهو سليمان بن ابي القاسم نجاح (ت: 496هـ /1102م ) كان من اجل المقرئين وعلمائهم وفضلائهم واخيارهم ، عالما ً بالقراءات ورواياتها وطرقها وحسن الضبط لها ووصفوه بالعلم والفضل والدين0ابن بشكوال ، الصلة ، ج1 ، ص200 0

( ) وكان واحد من المتقدمين في الاقراء جودة ضبط ، وحسن اداء ، واحكام تجويد ، مع المشاركة في الادب واللغة وحفظ للأشعار والاخبار ، والمعرفة والتصرف باللغة سمع ماكان عليه ابن الصناع من علم ومعرفة في اقراء القرآن الكريم فلم ينتقل الى المرحلة التالية ، وهي مرحلة المشيخة ، اجلالا ولعظيم قدر شيخه ابي داود المقريء في علم القراءات ،ابن الابار، معجم الصدفي ، ص93 0

( ) ابن منظور ، لسان العرب ، ص 12 0

( ) الفيروز ابادي ، مجد الدين محمد بن يعقوب ( ت : 817هـ/ 1414م) القاموس المحيط ، تحقيق : مكتب تحقيق التراث في موسسة الرسالة ،اشراف : محمد نعيم العرقسوسي ، ط 8 ، مطبعة موسسة الرسالة ،

( بيروت ،1426هـ/ 2005م )0 ، ج1, ص 121 0

( )الجواهري ، اسماعيل بن حماد، (ت: 400هـ ) ، الصحاح تاج اللغة صحاح العربية ، تحقيق : احمد عبد الغفار عطار ،مطبعة دار العلم للملايين ، ( القاهرة ،1400هـ/ 1979م) ، ص 209 ؛ الشيرزي، عبد الرحمن بن نصر، (ت: 589هـ /1193م)، نهاية الرتبة في طلب الحسبة ، تحقيق: الباز العريني، مطبعة دار الثقافة ، ( بيروت ، د0ت) ، ص 103 0

( )ابن الفرضي ، عبد الله بن محمد بن يوسف، (ت: 403هـ/1013م) ، تاريخ علماء الاندلس ، تحقيق : ابراهيم الابياري ، مطبعة دار الكتاب المصري ، ( القاهرة ،1410هـ/ 1989م ) ، ج1 ، ص227 0

( )ابن سحنون ، محمد بن عبد السلام بن سعيد، ( ت: 256هـ/ 869م) ، اداب المعلمين ، تحقيق : محمد العروسي المطوي ، مطبعة دار الكتب الشرقية ، ( تونس ،1392هـ/ 1972م) ، ص 56 0

( )الونشريسي ، ابو العباس احمد بن يحيى ، ( ت:914هـ/ 1508م) ، المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي افريقية والمغرب ، اخرجه جماعة من الفقهاء بأشرف محمد الحجي ، مطبعة دار الغرب الاسلامي ،

( بيروت ، 1402هـ/ 1981م) ، ج8 ، ص 250 0

( )المقدمة ، ص643 0

( ) الغزالي ، احياء علوم الدين ، ج1 ، ص 48 0

( ) ابن الازرق الغرناطي ، محمد بن علي بن محمد الاصبحي ، (ت: 896هـ/1490م)، بدائع السلك في طبائع الملك ، تحقيق:علي سامي النشار ، مطبعة دار السلام ، ( القاهرة ، 1429هـ/ 2008م)، ج2 ، ص365 – 366 0

( ) ابن سحنون ، محمد بن عبد السلام بن سعيد ( ت: 256هـ/ 869م) اداب المعلمين ، تحقيق : محمد العروسي المطوي ، مطبعة دار الكتب الشرقية ، ( تونس ،1392هـ/ 1972م) ، ص 49 0

( ) المعيار المعرب ، ج8 ، ص 240 0

( )الجبوري ، الحركة الفكرية في مدينة فاس ، ص197 0

( )ابن ابي زرع ، الانيس المطرب ، ص269 ؛ ابن القاضي المكناسي ، جذوة الاقتباس ، ج1 ، ص219 0

( )ابن القاضي المكناسي ، جذوة الاقتباس ، ج1 ، ص172 0

( ) التازي ، جامع القرويين ،ج1 ، ص122 .

( )الكعاك ، عثمان ، محاضرات في مراكز الثقافة في المغرب من القرن السادس عشر الى القرن التاسع عشر ، معهد الدراسات العربية العالمية ، (القاهرة ،1278هـ/1958م) ، ص47

( ) الصفدي ، صلاح الدين خليل بن ايبك بن عبد الله ،(ت: 764هـ/ 1345م ) الوافي بالوفيات ، تحقيق : احمد الارناؤوط وتركي مصطفى ، مطبعة دار احياء التراث ، (بيروت ، 1421هـ/2000م ) ، ج22 ، ص190 ؛ عبد الوهاب ، حسن حسني ،كتاب العمر في المصنفات والمؤلفين التونسيين ، مراجعة واكمال : محمد العروسي ، بشير البكوش ، مطبعة دار الغرب الاسلامي ، ( بيروت ، 1411هـ /1990م) ، ج1 ، ص40 0

( )حركات، ابراهيم ، المغرب عبر التاريخ ، مطبعة دار الرشاد الحديثة ، ( الدار البيضاء ، 1420هـ /2000م) ، ج2 ، ص368 0

) (S P, Scott : History of Moorish Empire, V .2 . p297

( )ابن ابي زرع ، الذخيرة السنية ، ص 157 ؛ حركات ، المغرب عبر التاريخ ، ج1 ، ص297 ، 345 0

( )ابو عبد الله محمد بن احمد ، ( ت: بعد 861هـ/ 1456م)، الادلة البينة النورانية في مفاخر الدولة الحفصية ، تحقيق: الطاهر بن محمد المعموري ، مطبعة الدار العربية للكتاب ، ( سكرة ، 1405هـ/1984م) ، ص56

( ) وهو يحيى بن عبد الواحد الحفصي ، وهو اول من استقل بالملك وطد اركان دولته بين الملوك الحفصيين ، خدم العلم ، وأنشأ دارا للكتب جمع فيها 36000 مجلد. ، وجعل لها الأوقاف ، وكان كاتبا شاعرا، كثير الإحسان للمستورين كان فقيهاً اديبا ً ومن الخلفاء والعلماء المؤيدين قام ببناء مدرسة الشماعين بالقرب من الجامع الاعظم في تونس عام (529هـ/1232م) ويبدو ان تاسيس هذه المدرسة قد عاصر الاستقلال عن دولة الموحدين وبدء عهد دولة جديدة الا وهي الدولة الحفصية 0 الزركلي ،خير الدين بن محمود بن محمد ، (ت: 1396هـ/1976م) الاعلام ،مطبعة العلم للملايين ، (د0م ، 1423هـ/2002م) ، ج8 ، ص155 0

( ) قد ذكرت المراجع وجود هذه المدرسة في فاس ولم تذكرها المصادر 0السائح ،الحسن ، الحضارة الاسلامية في المغرب ، مطبعة دار الثقافة ، ( الدار البيضاء ، 1407هـ/1986م) ، ص229 0

( ) وهو الامام الحافظ شيخ المغرب كان مقرئا ، محدثا ً ، ضابطا ً عارفا باسانيد الرجال ، محبا ً لاهل الحديث منافرا لاهل البدع والاهواء ، رحل الى مالقة وحدث فيها ، ما امتنع قطا ً عن من قصده وكانت له اعلاق نفيسة وامهات الدواوين مالم يكن عند احد من ابناء عصره ،نزل المرية وبقي فيها حتى عام( 548هـ/1153م)واقرا القران فيها ثم رحل الى غرناطة 0 الذهبي، سير اعلام النبلاء ، ج23 ، ص275 0

( ) صلة الصلة ،ق1 ، ص 153 ؛ الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج23 ، ص276 0

( ) ابو مروان عبد الملك قاسم التوزري ،(ت: بعد 753هـ/ 1352م ) ، تاريخ الاندلس لابن الكردبوس ووصفه لابن شباط نصان جديدان ، تحقيق : العبادي ، احمد مختار ، مطبعة معهد الدراسات الاسلامية ، ( مدريد ، 1391هـ /1979م)، ص 142 ؛ المقريء ، نفح الطيب ، ج1،ص220 0

( ) ابن فرحون ، ابراهيم بن علي بن محمد ، (ت:799هـ/1396م) الديباج المذهب في معرفة علماء المذهب ،تحقيق: مامون بن محيي الدين الجنان ، مطبعة دار الكتب العلمية ،(بيروت ، 1417هـ/1996م)0 ، ص104 ؛ عيسى ، تاريخ التعليم في الاندلس ، ص 383 0

( ) ابن ابي زرع ، الانيس المطرب ، ص217 0

( ) وهو البلاد المتاخمة للعدو من المشتركين وأهل الكتاب التي يخيف العدو واهلها ، ويخيف أهلها العدو ، والمرابطة بها افضل من مجاورة الحرمين 0 ابن تيمية ، تقي الدين احمد بن عبد الحليم ، (ت: 728هـ) ، مجموع الفتاوي ،تحقيق : عبد الرحمن بن محمد ، مطبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، (المملكة السعودية ، 1416هـ/ 1995م) ، ج27 ،ص24 0

( ) ابن منظور ، لسان العرب ، ج7 ، ص302 0

( ) الفيروزابادي ، القاموس المحيط ، ج2 ، ص274 0

( ) السبتي ، محمد بن القاسم (ت:852هـ/1422م) ، اختصار الاخبار عما كان بثغر سبته من سني الاثار، تحقيق:عبد الوهاب بن منصور ، المطبعة الملكية، (الرباط ، 1389هـ/1969م)،ص 30

( ) النويري ، نهاية الارب في فنون الادب ، ص 199 0

( ) ابو دياك ، صالح محمد فياض ، اسلحة المرابطين ، مجلة المؤرخ العربي ، العدد 34 ،مطبعة الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع ، (بغداد ،1409هـ / 1988م)، ص 367 0

( )المسالك والممالك ، ج2 ، ص692 0

( ) وهو رباط في مدينة نكور في المغرب يقع على نهري نكور وغيس ، وعلى نهر غيس بنى بني صالح مسجداً بمحارسه وجميع منافعه ، ينظر : البكري ، المسالك والممالك ، ج2 ،ص 763 0

( ) وهو رباط بين سبتة وطنجة ، وفيه سكنى ووادي لطيف يريق في البحر ، وبينه وبين طنجة ثلاثون ميلا في البر وفي البحر نصف الجرى . البكري ،المسالك والممالك ، ج 2 ،ص782 0

( ) وهو رباط مرسى قوز على ساحل اغمات يعمره الصالحون من وقت لاخر . البكري ، المسالك والممالك ، ج2 ،ص 762 0

( ) كاتب مراكشي، (ت: ق6 هـ/ 1106م) الاستبصار في عجائب الامصار في وصف مكة والمدينة ومصر وبلاد المغرب ،تحقيق : سعد زغلول عبد الحميد ،مطبعة دار الشؤون الثقافية ،( بغداد ، 1407هـ /1986م)0 ص207 0

( ) المسالك والممالك ، ج2 ،ص853 ؛ كاتب مراكشي ، الاستبصار ، ص212 0

( ) يرابط فيه المسلمون وعليه مدينة الازلية المعروفة بسلة القديمة ،يرابطون فيه مائة الف انسان يزيدون في وقت وينقصون لوقت " . ابن حوقل ، صورة الارض ، ص81 0

( ) وهو رباط في وسط ربوة صلب الكلب ظاهر مدينة وهران في المغرب على ضفاف البحر المالح ياوي اليه المتعبدون في رمضان للتعبد . الشريف الادريسي ، محمد بن محمد بن عبد الله بن ادريس الحسني (ت 560هـ/1164م) نزهة المشتاق في اختراق الافاق ،مطبعة عالم الكتب ، (بيروت ، 1409هـ/1988م) ، ج1 ، ص252 0

( ) الصفدي ، الوافي بالوفيات ، ج 10 ، ص 231 0

( ) وهو احد الربط التي خصصت للعبادة وتقع على مقربة من غرناطة ، وقد سمي بهذا الاسم نسبة الى جبل العقاب الذي يقع خارج غرناطة على بعد ثمانية اميال مجاورا لمدينة البيرة الخربة وضواحيها ، ينظر : ابن الخطيب الغرناطي ، الاحاطة ، ج2 ، ص 155 ؛ ابن بطوطة ، ابو عبد الله محمد بن ابرهيم ،( ت: 779هـ / 1377م) ، رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الامصار وعجائب الاسفار ، تحقيق: عبد الهادي التازي ، مطبعة المعارف الجديدة ،

( الرباط ، 1418هـ/ 1997م) ، ج4 ، ص227 0

ج

( ) ابن الزبير ، صلة الصلة ، ق1 ،ص39 0

( ) ابن الابار ، الحلة السيراء ، ج2 ، ص202 0

( ) الحميري ، محمد بن عبد الله بن عبد الله بن عبد المنعم، (ت: 900هـ/1494م) صفة جزيرة الاندلس منتخبة من كتاب الروض المعطار ، تحقيق : اليفي بروفنسال ، مطبعة دار الجيل ، (بيروت ، 1408 هـ/ 1988 م ) ، ص102

( ) مؤنس ، حسين ، تاريخ الجغرافية والجغرافيين في الاندلس ، مطبعة معهد الدراسات الاسلامية ، (مدريد ، 1387هـ /1967م) ، ص582 0

( ) سالم ، سحر السيد عبد العزيز ، تاريخ بطليوس الاسلامية وغرب الاندلس في العصر الاسلامي ، مطبعة الانتصار ، (الاسكندرية ، 1410ه/1989م) ،ص189 0

( ) ابن الخطيب الغرناطي ،لسان الدين بن محمد ، (ت:776هـ/1374م) كناسة الدكان بعد انتقال السكان ، تحقيق : محمد كمال شبانة ، مطبعة دار الكتاب العربي،( القاهرة ،1386هـ/ 1966 م) ، ص 134 0

( ) ابن الخطيب الغرناطي ، الاحاطة ، مج3، ص40 0

( ) بسطة : مدينة بالاندلس بالقرب من وادي اش وهي متوسطة المقدار حسنة المواضع عامرة حصينة ذات اسوار ،وبها تجارات كثيرة وبها جبل الكحل لا يزال ينثر منه كحل اسود 0 الحميري ، الحميري ، محمد بن عبد الله بن عبد الله بن عبد المنعم، (ت: 900هـ/1494م) الروض المعطار في خبر الاقطار ، تحقيق : احسان عباس ، مطبعة دار سراج ،( بيروت ، 1400هـ/1980م) ، ص 113 0

( ) الونشريسي ، المعيار المعرب ، ج7 ، ص 114 0

( )القلقشندي ، احمد بن علي بن احمد الفزاري، ( ت: 821 هـ/1418م ) صبح الاعشى في صناعة الانشاء ،مطبعة دار الكتب العلمية ،( بيروت، د. ت)0 ، ج5 ، ص214 0

( )الامام ابى حامد الغزالي : محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي ، ابو حامد حجة الاسلام ،(450- 505 هـ /1058 – 1111م) الفقيه الشافعي لم يكن للطائفة الشافعية في اخر عصره ِ مثله ُ ،رحل الى نيسابور ثم بغداد ثم الحجاز وبلاد الشام ومصر وعاد الى بلدته وبقي فيه حتى مات فيلسوف متصوف ، له نحو 200 مصنف . ابن خلكان ، وفيات الاعيان ،ج 4 ، ص216 ؛ ابن العماد ، شذرات الذهب ، ج6 ، ص18 0

( )المعجب ، ص 131 0

( ) كنون ، النبوغ المغربي ، ج1 ، ص69 0

( ) المقدمة ، ص 466 ؛ المنوفي ، محمد ، تاريخ الوراقة المغربية صناعة المخطوط من العصر الوسيط الى الفترة المعاصرة ، منشورات كلية الاداب والعلوم الانسانية ، ( الرباط ،1412هـ/ 1991م ) ، ص21 0

( ) صبح الاعشى ، ج2 ، ص476 0

( ) كان دينا ً فاضلا ً معنيا ً بالعلم وسماعه ُ وكتب بخطه على دقته علما ً كثيرا ً توفي برجب وبعد وفاته بيسير انقرضت دولة المرابطين ، ابن الابار ، ، معجم الصدفي ، ص 89 0

( ) المعجب ، ص 175 0

( ) الحكم بن عبد الرحمن بن محمد المستنصر بالله ، امير المؤمنين بالاندلس كان عالما ًوراوي للحديث جامعا ً للعلم ذا نهضة مفرطة في العلم والفضائل عاكفا ً على المطالعة جمع من الكتب مالم يجمعه اجدا من الملوك . الذهبي ، سير اعلام ، ج8 ، ص269 0

( ) نفح الطيب ، ج1، ص462 0

( ) ارنولد ،سير توماس ،تراث الاسلام ، ترجمة : جرجيس فتح الله ، مطبعة دار الطليعة ، ( بيروت ، 1392هـ/ 1972م )، ص482 0

( ) عليان ، ربحي مصطفى ، المكتبات في الحضارة العربية الاسلامية ، مطبعة دار صفاء للنشر ، ( عمان ، 1420هـ/ 1999م) ،ص 115 0

( ) عليان ،المكتبات في الحضارة ، ص 116 0

( ) الذهبي ، سير اعلام ، ج8 ، ص269 0

( ) طبقات الامم ، ص67 0

( )الحجي ، عبد الرحمن علي ، عناية الحكام بالمكتبات في الاندلس ، مجلة منار الاسلام ،العدد / 7 ( الامارات العربية المتحدة ، 1402هـ / 1981م ) ، ص 110 0

( )المكناسي ، جذوة الاقتباس ، ج2 ، ص397

( ) كان محدثا حافظاً ذكيا فهما حسن الخط واقتنى من دواوين العلم مالم يكن لاحد مثله في عصره وهو فخر لمتونة العلمي 0 ابن عبد الملك المراكشي ، الذيل والتكملة ، س8 ، ص378 0

( )التكملة ، ج2 ، ص 193 0

( )معجم الصدفي ، ص 236 ؛ الصفدي ، الوافي بالوفيات ، ج3، ص 43 0

( ) محدث فاضل زاهد كان إمام وقته في الإقراء رواية ومعرفة، مجاب الدعوة، له تواليف كثيرة تدل على سعة علمه ومعرفته بالإقراء، روى عن أبي عمر المقرئ وعن القاضي أبي الوليد الباجي، وأبي العباس العذري وغيرهم ، وقرأ تواليفه على الشيخ الباجي وعلى أبي العباس العذري 0 الضبي ، بغية الملتمس ، ج1 ، ص 303 0

( ) فقيه فاضل زاهد متقلل من الدنيا معظم عند أهلها، روى عن ربيبه أبي داود سليمان بن نجاح فأكثر وانتفع به وببركته وهو آخر أصحاب أبي دواد ، وكان ورعاً يخدم بيده وبعين الطالب المحتاج، ولم يزل يقرئ كتاب الله وحديث رسوله إلى أن توفى وكان شيخا ً وعلامة وقدوة لطلابه 0 الضبي ، بغية الملتمس ، ج1، ص414 ؛ الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، ، ج4،ص 78 0

( ) ارسلان ،شكيب ، الحلل السندسية في الاخبار والاثار الاندلسية ، مطبعة الرحمانية ، (فاس ، 1355هـ/1936م) ، ج2، ص24 0

( ) المنوني ، محمد ،حضارة الموحدين ، مطبعة دار توبقال للنشر،( المغرب ، 1410هـ / 1989م) ، ص14 0

( ) نفح الطيب ، ج1 ، 463 0

( ) الشنتريني ، الذخيرة ، ج1، ص51 0