البعثات التبشيرية البروتستانتية ودورها الثقافي في جبل لبنان

)) ونعني بهذا النظام هي تلك الامتيازات التي حصل عليها الأوربيون عموماً, والفرنسيون خصوصاً, من الدولة العثمانية, التي كانت في بداية الأمر بمثابة تسهيلات يمنحها السلطان العثماني الى التجار الأجانب, وأهم هذه الامتيازات أمتياز عام 1535 الذي وقع بين السلطان العثماني سليمان القانوني وملك فرنسا فرنسوا الأول. واستغل الأوربيون هذه الامتيازات التي من خلالها أرسلوا البعثات التبشيرية الى بلاد المشرق. للمزيد ينظر: هلا سليمان, (من تاريخ الارساليات الاجنبية في طرابلس), مجلة تاريخ العرب والعالم, العدد (157), (أيلول – تشرين الأول) 1995, ص126؛ أحمد شلبي, موسوعة التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية, ط7, مكتبة النهضة المصرية, القاهرة, 1986, ص649.

)) صالح زهر الدين, التبشير واثره في جبل لبنان ، ط1 ، منشورات رسالة الجهاد ، طرابلس ، 1986 , ص8.

)) جبران مسعود, لبنان والنهضة العربية الحديثة ، ط1 ، بيت الحكمة ، بيروت ، 1967 , ص25.

)) سحر ماهود محمد, اثر الارساليات التبشيرية الاوروبية في واقع التعليم في جبل لبنان (1800-1856) دراسة تاريخية ، رسالة ماجستير (غير منشورة) ، كلية التربية للبنات , جامعة بغداد ، 2012، ص51.

)) الملة وجمعها الملل: تعني لفظة الملة في الدولة العثمانية الطوائف الدينية من غير المسلمين, وهي طوائف الروم الارثوذكس, والأرمن, واليهود وغيرها من الطوائف غير المسلمة, وفي مصادر اخرى تعني لفظ طائفة من الناس تذهب مذهباً خاصاً في عقائدها الدينية. للمزيد ينظر: سحر ماهود محمد, المصدر السابق, ص36.

)) محمد زعيتر, المصدر السابق, ص175.

)) هلا سليمان, المشروع الماروني في لبنان جذوره وتطوراته ، ط1 ، الوطالة العامة للتوزيع ، بيروت ، لبنان ، 1986 , ص128.

)) الشرق الأدنى: ظهر هذا المصطلح أواخر القرن التاسع عشر ليدل على المناطق الواقعة جنوب شرقي أوربا, والتي كانت لا تزال تحت السيطرة العثمانية, وتعني كلمة (أدنى) مناطق الشرق الاكثر قرباً الى أوربا قياساً الى المناطق البعيدة, وسميت شرقاً لكونها لا تزال تحت الحكم العثماني. للمزيد ينظر: شاكر ضيدان, جابر السويدي ، السياسة الامريكية تجاه لبنان (1946-1958) رسالة ماجستير (غير منشورة) ، كلة الآداب ، جامعة بغداد ، 2004 , ص8.

)) جوزيف أبو نهرا, المؤتمر الدولي : خطاب الجماعات المسيحية في الشرق الادنى في زمن التحولات (المسيحيون وهاجس الحرية في العهد العثماني) ، مركز الشرق المسيحي ، جامعة القديس يوسف ، 24- 26 كانون الثاني ، 2013 , ص13-14.

)) وظهرت أولى السفن التجارية والحربية الأمريكية والتجار والدبلوماسيين الأمريكيين في الشرق الأوسط, وشمال إفريقيا منذ أواخر القرن الثامن عشر, وكان مبعث الاهتمام بهذه المنطقة بالدرجة الأولى هو تجارة الأفيون المربحة كثيراً. وكانت تلك التجارة السبب الرئيس في إقامة علاقات دبلوماسية بين الولايات المتحدة الأمريكية والدولة العثمانية منذ عام 1824, فعقدت معاهدة عام 1830 بين الطرفين, أي بعد مرور ست سنوات على إقامة تلك العلاقات, وشملت الولايات المتحدة الأمريكية بموجب تلك المعاهدة بنظام الامتيازات العثمانية في المناطق التي اقتصرت على نفوذ الدول الأوربية الكبرى فقط, فمنحتها حق إقامة قنصليات في المناطق الداخلة ضمن الإمبراطورية العثمانية , فضلاً عن دخول السفن الأمريكية. شاكر ضيدان, المصدر السابق, ص8.

)) عبد الرزاق عبد الرزاق, عيسى ، التنصير الامريكي في بلاد الشام (1834-1914) ، مكتبة مدبولي ، مصر ، 2005 , ص111.

)) المصدر نفسه, ص114-115.

)) عبد الرزاق عبد الرزاق, المصدر السابق, ص78-79.

)) هلا سلمان, المصدر السابق, ص132؛ بازيلي, سوريا ولبنان وفلسطين تحت الحكم التركي من الناحيتين السياسية والتاريخية, ط1, ترجمة: يسر جابر ومنذر جابر, دار الحداثة, بيروت, 1988, ص362.

)) سحر ماهود محمد, المصدر السابق, ص97.

)) شهد عام 1840 اضطرابات في الدولة العثمانية لخروج محمد علي باشا والي مصر من الدولة العثمانية في بلاد الشام, ونتيجة لذلك قامت الدول الأوربية الخمس (فرنسا, النمسا, روسيا, بريطانيا, بروسيا) بالتدخل لدى الدولة العثمانية ومنعها من عقد أي اتفاق مع محمد علي عملاً على زيادة الخلاف بين الدولة العثمانية ومصر. ثم حسمت الدول الأوربية الأمر من خلال عقدها معاهدة لندن في العام ذاته, وتعهدت الدول الأوربية فيها بمساعدة السلطان العثماني في اخضاع محمد علي اذا ما رفض الشروط التي وضعوها له. للمزيد ينظر: هدى علي بلال, (الصراع العثماني المصري على بلاد الشام والموقف الدولي منه 1830-1840, مجلة ابحاث كلية التربية الأساسية, مج10, العدد4, ص353-354.

)) سحر ماهود محمد, المصدر السابق, ص96.

)) كمال اليازجي, الشيخ ابراهيم الحوراني في فجر النهضة الحديثة 1842-1916, معهد الدراسات العربية العالمية, محاضرات د. كمال اليازجي على طلبة الدراسات الادبية واللغوية, 1960-1961, ص29.

)) انسحب الجيش المصري بقيادة إبراهيم باشا من بلاد الشام عام 1840 تزامناً مع سقوط حكم بشير الثاني, وبذلك دخلت الامارة الشهابية في دور جديد بإسنادها الى الأمير بشير الثالث في العام نفسه, وقد اساء بشير الثالث معاملة الدروز وتمادى في اضطهادهم مما دفعهم الى التطلع الى الدولة العثمانية باعترافهم بأنهم مسلمون, وطالبوا بأن يحل مسلم شهابي محل الأمير الحاكم, وإزاء تقاعس الدولة العثمانية عن التدخل اعتمد الدروز على أنفسهم, وحاصرت قواتهم دير القمر مفتتحة الحرب الأهلية التي لم تلبث أن انتشرت في انحاء بلاد الشام, فبثت فرنسا ببعض خطتها الحربية الى لبنان فأبتهج الموارنة, الذين وزعت القنصلية الفرنسية السلام عليهم, مما أدى الى ازدياد التقارب بين الدروز والبريطانيين, هكذا صار هناك محور درزي بريطاني, ومحور ماروني فرنسي. للمزيد ينظر: محمود صالح منسي, الشرق العربي المعاصر, القسم الأول, الهلال الخصيب, 1990, ص221؛ هدى علي بلال, (الصراع العثماني المصري على بلاد الشام والموقف الدولي منه 1830-1840), مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية, مج10, العدد4, ص353-345.

)) كمال سليمان الصليبي, تاريخ لبنان الحديث ، ط4 ، دار النهار ، بيروت ، لبنان ، 1978, ص174-175.

)) كمال سليمان الصليبي, المصدر السابق, ص175.

)) عبد الرزاق عبد الرزاق, المصدر السابق, ص116-117.

)) المصدر نفسه, ص150.

)) كمال سليمان الصليبي, المصدر السابق, ص176؛ عبد الرزاق عبد الرزاق, المصدر السابق, ص117.

)) كمال اليازجي, المصدر السابق, ص29.

)) كمال علي منذر, نظام الادارة في جبل لبنان في اثناء مرحلة القائممقاميتين (1840-1861) ، اطروحة دكتوراه (غير منشورة) ، كلية الآداب ، جامعة دمشق ، (د. ت) , ص150؛ محمد عبد الله وإبراهيم ياسين, تاريخ العرب الحديث المطبعة الاهلية للنشر ، بيروت، (د. ت) , ص150.

)) كمال علي منذر, المصدر السابق, ص121.

)) المصدر نفسه, ص149.

)) عبد الرزاق عبد الرزاق, المصدر السابق, ص13.

)) الجمعية السورية: تألفت عام 1858 على غرار الجمعيات السابقة في بلاد الشام, إلا انها نالت اعتراف الحكومة العثمانية بها, وكان جميع اعضاؤها من العرب المسلمين والمسيحيين, ومن أبرز اعضاؤها إبراهيم اليازجي, ومحمد ارسلان, وحسين بيهم وغيرهم. للمزيد ينظر: محمد عبد الله وإبراهيم ياسين, المصدر نفسه , ص150.

)) كمال علي منذر, المصدر السابق, ص150؛ محمد عبد الله وإبراهيم ياسين, المصدر السابق, ص150.

)) شاكر ضيدان, المصدر السابق, ص8.

)) هلا سليمان, النزاعات الطائفية في تاريخ لبنان الحديث ، بيردار الاهلية ، ، بيروت ، لبنان ، 1980 , ص132.

)) عبد الرزاق عبد الرزاق, المصدر السابق, ص67.

)) المصدر نفسه, ص69-72.

)) كمال سليمان, المصدر السابق, ص176.

)) المصدر نفسه, ص172-173.

)) سحر ماهود محمد, المصدر السابق, ص64.

)) فتمركزوا أولاً في بيروت عام 1823, ثم انتشروا في ارجاء لبنان وسوريا وفلسطين, لكنهم لاقوا مواجهة قوية من الكنائس الكاثوليكية والارثوذكس على السواء وبخاصة من الاكليروس الماروني لذلك وجهوا اهتمامهم نحو الدروز ودعموهم في صراعهم على حكم منطقة جبل لبنان مع الموارنة المدعومين من فرنسا. للمزيد ينظر: جوزيف أبو نهرا, المصدر السابق, ص24.

)) عبد الغني عماد, (التعليم الديني في لبنان الإشكاليات والمحددات), مجلة الحوار, بيروت, العدد (17), 26 أيلول 2012, ص3..

)) هلا سليمان, المصدر السابق, ص135.

)) هاني فارس, المصدر السابق, ص133.