اهمية ودلالة القاب العلماء والشعراء في الدولة الفاطمية
( 358 – 567هـ/ 969 – 1171م)
DOI:
https://doi.org/10.65074/4hb4pb42الكلمات المفتاحية:
الدولة الفاطمية، اللقب، العلماء، الشعراءالملخص
حظيت الألقاب في الدولة الفاطمية بمكانة بارزة، إذ لم تكن مجرد ألفاظ تشريفية تُطلق عشوائيًا، بل كانت تُمنح بعناية لتعكس المكانة العلمية أو الأدبية أو الدينية لصاحبها، وقد نال العلماء والشعراء نصيبًا وافرًا من هذه الألقاب، التي لم تقتصر على تكريمهم فحسب، بل كانت أداة سياسية وثقافية تُوظَّف لخدمة الدولة وتعزيز هيبتها ومشروعها العقائدي، فقد حمل العلماء ألقابًا مثل "داعي الدعاة" و*"العالم"* و*"المعلم"*، وهي ألقاب تدلّ على عمق الدور الذي أدوه في نشر المذهب الإسماعيلي والتعليم الديني والإرشاد، ضمن هيكل ديني رسمي، فيما حصل الشعراء على ألقاب من قبيل "شاعر الدولة" و*"فخر الشعراء"*، تعبيرًا عن تقدير الدولة لدورهم في تمجيد الخلفاء، والتأثير في الوعي العام من خلال الكلمة، ومن هنا تأتي أهمية هذا البحث، لتسليط الضوء على دلالات هذه الألقاب، وأبعادها الاجتماعية والسياسية والدينية في السياق الفاطمي.
المراجع
1- ابن الاثير، عزالدين ابو الحسن علي بن ابي الكرم الشيباني، (ت630هـ/ 1332م)، اللباب في تهذيب الأنساب، تصحيح: حسام الدين القدسي، (القاهرة، مكتبة القدسي ،1357هـ/1938م).
2- ابن تغري بردي ابو المحاسن يوسف (ت 874هـ/ 1469م)، النجوم الزاهرة في اخبار ملوك مصر والقاهرة، (بيروت ، دار الكتب العلمية ، 1994م).
3- الثعالبي ،عبدالملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور(ت429هـ)، يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر ، تح: محمد مفيد قميحة، (بيروت ، دار الكتب العلمية ،1403هـ/ 1983م).
4- ابن الجوزي ، ابو الفرج عبدالرحمن بن علي محمد (ت 597هـ / 1200م)، المنتظم في تاريخ الملوك والامم ،(بغداد ، الدار الوطنية للنشر والتوزيع ، 1990م).
5- حاجي خليفة ، مصطفى بن عبدالله القسطنطيني العثماني (ت1067هـ)، سلم الوصول الى طبقات الفحول ، تح: محمود عبدالقادر الارناؤوط ،(استانبول ، ارسيكا ، 2010م).
6- ابن حجر العسقلاني ، ابوالفضل احمد بن علي بن محمد بن احمد (852هـ /1449م) ، نزهة الالباب في الألقاب، تح: عبد العزيز محمد بن صالح السديري ، (الرياض ، مكتبة الرشد ،1409هـ/ 1989م ).
7- ابن خلكان ، أبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر (ت:681هـ/1291م)،وفيات الاعيان وأنباء أبناء الزمان، تح :إحسان عباس، (بيروت ،دار صادر،1970م).
8- الذهبي ، شمس الدين ابو عبدالله محمد بن احمد (748هـ / 1347م)، تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام ، تح: بشار عواد معروف ،(بيروت ، دار الغرب الاسلامي ،1424هـ / 2003م).
9- السيوطي ، جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكر(ت 911هـ / 1505م) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ،تح: محمد أبو الفضل إبراهيم ،(لبنان ، المكتبة العصرية ، د.ت).
10- السيوطي، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، (القاهرة، دار احياء الكتب العربية ،1387هـ/ 1967م).
11- السيوطي، لب اللباب في تحرير الانساب،( بيروت ، دار صادر ، د.ت).
12- السمعاني ، أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني، (ت 562هـ)، الانساب ، تقديم :عبد الله عمر البارودي ،(بيروت ، دار الجنان ، 1408هـ / 1988م ).
13- ابن الشجري ، ضياء الدين أبو السعادات هبة الله بن علي بن حمزة (ت542هـ)،أمالي ابن الشجري ، تح: محمود محمد الطناحي ،(القاهرة ، مكتبة الخانجي ،1413هـ/1991م).
14- الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله (ت 764هـ/1362م )، الوافي بالوفيات ، تح: احمد الارناؤوط وتركي مصطفى ،(بيروت، دار إحياء التراث ، 2000م).
15- ابن الصيرفي ، أبو القاسم علي بن منجب بن سليمان ،(ت542هـ/1147م)، المختار من شعر شعراء الاندلس، تح: عبدالرزاق حسين،(عمان ، دار البشير، 1406هـ/1985م).
16- ابن العديم، عمر بن احمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي كمال الدين ، (ت660هـ)، بغية الطلب في تاريخ حلب ، تح: سهيل زكار ،(د.م ، دار الفكر ، د.ت).
17- ابن العماد الحنبلي ، عبد الحي بن احمد بن محمد ابن العماد(ت1089هـ /1683م)، شذرات الذهب في اخبار من ذهب ، تح: محمود الارناؤوط ،(دمشق ، دار ابن كثير ،1406هـ/1986م).
18- العيني ، بدر الدين محمود (ت855هـ)، عقد الجمان في تاريخ اهل الزمان ،تح: محمود رزق محمود، (القاهرة، دار الكتب والوثائق، 1431هـ/2010م).
19- ابن الفوطي، كمال الدين أبو الفضل عبدالرزاق بن احمد ،( ت723هـ )، معجم الاداب في معجم الألقاب ، محمد الكاظم ، ( طهران ، مؤسسة الطباعة والنشر ، 1416هـ).
20- القفطي ، جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف ،(646هـ)، إنباه الرواة على أنباه النحاة ،تح: محمد أبو الفضل إبراهيم ،(القاهرة ، دار الفكر العربي ،1406هـ/1982م).
21- ابن كثير ، عماد الدين ابو الفداء اسماعيل بن عمر القرشي البصري (ت 774هـ /1372م)، البداية والنهاية ، تح: رياض عبد الحميد مراد ،(دمشق ، دار ابن كثير ، 1434هـ / 2013م).
22- المازري، ابو عبدالله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري المالكي(ت536هـ)، المعلم بفوائد مسلم، تح: محمد الشاذلي النيفر، ط2، (تونس، الدار التونسية للنشر، 1988م).
23- ابن ماكولا ، سعد الملك أبو نصر علي بن هبة الله بن جعفر (ت 475هـ / 1082م)، تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الافهام ،تصحيح: أبو اصم الشوامي،(القاهرة،دار الذخائر،1444هـ/2022م).
24- ابن الملقن، سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن احمد الأنصاري الشافعي ،(ت804هـ)،التوضيح لشرح الجامع الصحيح ،(دمشق ، دار النوادر ،1429هـ/2008م).
25- ياقوت الحموي ، شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي،(ت 626هـ / 1228م)،معجم الأدباء ،تح إحسان عباس ،(بيروت ، دار الغرب الإسلامي ، 1414هـ /1993م).
المراجع
26- الباشا ، حسن ، الألقاب الإسلامية في التاريخ والوثائق والآثار، (القاهرة ، الدار الفنية ، 1409هـ / 1989م).
27- الباشا، الفنون الإسلامية والوظائف على الاثار العربية، (القاهرة، دار النهضة العربية، 1966م).
28- بروكلمان ، كارل، تاريخ الادب العربي، تر: رمضان عبدالتواب، السيد يعقوب بكر، ط3،(د.م، دار المعارف، د.ت).
29- الببلاوي ، محمد ، ابن هانئ المغربي الاندلسي شاعر الدولة الفاطمية، (بيروت ، دار الغرب الإسلامي ،1405هـ/1985م).
30- تامر،عارف، تاريخ الاسماعيلية الدولة الفاطمية الكبيرة، (لندن، رياض الريس للكتب والنشر ،1411هـ/ 1991م).
31- تامر، الاسماعيلية بين الحقائق والاباطيل، (بيروت ، مؤوسسة الاعلمي للمطبوعات ، 1419هـ /1998م).
32- تامر، تميم الفاطمي، (بيروت، مؤوسسة عز الدين، 1402هـ /1982م).
33- جاد الرب، ابراهيم الدسوقي، شاعر الدولة الفاطمية تميم بن المعز، (القاهرة، جامعة القاهرة، 1991م).
34- حسن ، إبراهيم حسن، تاريخ الدولة الفاطمية في المغرب ومصر وسوريا ، ط4 ،(القاهرة ، مطبعة النهضة المصرية ، 1983م).
35- حسين، محمد كامل، الحياة الفكرية والادبية بمصر من الفتح العربي حتى اخر الدولة الفاطمية، (د. م ، مكتبة النهضة المصرية ، 1959م).
36- حسين ، في أدب مصر الفاطمية ،(دار الفكر العربي ).
37- الزركلي ، خير الدين ، الاعلام ، ط3، (بيروت، دار العلم للملايين ،1969م).
38- زيدان ، جرجي ، المختصر في تاريخ آداب اللغة العربية ، (د. م، مطبعة دار الهلال ، 1946م).
39- سركيس ،يوسف بن الياس بن موسى، معجم المطبوعات العربية والمعربة ،(مصر، مطبعة سركيس، 1346هـ/1928م).
40- سرور، محمد جمال الدين، تاريخ الحضارة الإسلامية في الشرق من عهد نفوذ الاتراك الى منتصف القرن الخامس الهجري، (القاهرة، دار الفكر العربي ،1995م).
41- سلام ، محمد زغلول ، الادب في العصر الفاطمي الكتابة والكتاب، (الإسكندرية ، دار منشأة المعارف ، د. ت).
42- الطرهوني، محمد بن رزق بن عبدالناصر بن طرهوني الكعبي السلمي أبو الارقم المصري المدني ،التفسير والمفسرون في غرب افريقيا ، (السعودية ، دار ابن الجوزي ،1426 هـ).
43- العاني، سامي مكي، معجم القاب الشعراء، (دبي، مكتبة الفلاح للطباعة والنشر، 1982م).
44- الفاخوري ، حنا، الجامع في تاريخ الادب العربي الادب القديم، (بيروت، دار الجيل ، 1985م).
45- كحالة، عمر رضا، معجم المؤلفين، (بيروت، مكتبة المثنى، د.ت).
46- مصطفى، محمود ، الادب العربي في مصر من الفتح الإسلامي الى نهاية العصر الايوبي ،(د.م، دار الكتاب العربي ، 1387هـ/1967م).
47- الميداني، عبدالرحمن بن حسن حبنكة ، الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم ،(دمشق، دار القلم ، 1418هـ/1998 م ).
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.












