الاثر العلمي للحافظ شرف الدين الدمياطي
( ت 705 هـ/ 1306م)
DOI:
https://doi.org/10.65074/796d6433الكلمات المفتاحية:
دمياط ، شرف الدين ، الأثر العلميالملخص
يدرس هذا البحث الأثر العلمي للحافظ شرف الدين الدمياطي ، المنحدر من اسرة علمية شهيرة عرفت باسم ( الدمياطي ) نسبة الى مدينة دمياط في مصر ، وتميزت هذه الاسرة بأنجاب العلماء والادباء خلال العصرين الايوبي والمملوكي أبرزهم شرف الدين وقد سبقه عالم لا يقل شأناً في المكانة العلمية وهو ( شمس الدين الدمياطي ت 693هـ) الذي اشتهر بعلم القراءات ، اما شرف الدين الدمياطي فقد أشتهر ببراعته في علم الحديث والانساب ، اما الحالة السياسية التي سادت في عصره تمثلت في احتلال مدينة بغداد سنة 656ه/1258م وانتهاء فترة الخلافة العباسية في بغداد والغزو المغولي للعالم الإسلامي وموجهة خطره من جهة والحروب الصليبية ومحاولات السيطرة على مدينة دمياط من جهة أخرى ، ورغم ذلك شهدت الحركة العلمية في هذا العصر ازدهاراً للحركة العلمية وأنتشار المدارس وتشجيع الحكام للعلماء وكسب تأييدهم .
وكانت اهم اثاره العلمية مؤلفاته المكتوبة في علم الحديث وعلومه وفي السيرة والانساب والفقه والعبادات وفي الرقائق والوعظ بالإضافة الى حواشيه وتعليقاته على المؤلفات السابقة ، وأيضا تعكس رحلاته العلمية الواسعة همته في طلب العلم ونشره ، لذلك يعد أحد ابرز الحفاظ والمحدثين في عصره وقد ترك ارثاً علمياً غنياً .
المراجع
ابن الاثير ، عز الدين أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري(ت ٦٣٠هـ)، الكامل في التاريخ، تح : عمر عبد السلام تدمري،( بيروت ، دار الكتاب العربي ، 1997م)
ابن الساعي ، تاج الدين علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله أبو طالب(ت ٦٧٤هـ)، الدر الثمين في أسماء المصنفين ، تح : أحمد شوقي بنبين و محمد سعيد حنشي،( تونس ، دار الغرب الاسلامي ، 2009م).
ابن عبد الهادي ، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي (ت ٧٤٤ هـ)، طبقات علماء الحديث، تح : أكرم البوشي وإبراهيم الزيبق ،( بيروت ، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع،1996م) .
الكتبي ، محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن شاكر بن هارون بن شاكر (ت٧٦٤هـ)، فوات الوفيات، تح : إحسان عباس، ( بيروت ، دار صادر ، 1974م).
ابن حجر ، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد العسقلاني (ت٨٥٢هـ)
- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ، تح : محمد عبد المعيد ضان ، ( حيدراباد ، مجلس دائرة المعارف العثمانية ، 1972م).
- فتح الباري ، تح : محمد فؤاد عبد الباقي ، ( بيروت ، دار المعرفة ، 1379ه) .
ابن الجوزي ، شمس الدين أبو المظفر يوسف بن عبد الله (ت٦٥٤ هـ)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان ،( دمشق ، دار الرسالة العالمية ، 2013م)
ابن خلكان ، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان البرمكي الإربلي (ت ٦٨١هـ) ، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، تح : احسان عباس ،( بيروت ، دار صادر ، 1900م) .
ابن الفوطي ، كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد الشيباني (ت ٧٢٣ هـ) ، مجمع الآداب في معجم الألقاب ، تح : محمد الكاظم ، ( طهران ، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، 1417ه) .
ابن كثير ، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت ٧٧٤هـ) ، البداية والنهاية ، تح : علي شيري ، ( بيروت ، دار احياء التراث العربي ، 1988م) .
ابن مجاهد ، احمد بن موسى بن العباس التميمي البغدادي (ت 324ه/ 935م) في كتاب السبعة في القراءات، تح: شوقي ضيف،( بيروت ، دار المعارف ، 1400ه).
ابن ناصر الدين ، شمس الدين محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد ابن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي (ت ٨٤٢هـ)، توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم ، تح : محمد نعيم العرقسوسي ، ( بيروت ، مؤسسة الرسالة ، 1993م).
ابو حيان ، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت ٧٤٥هـ) ، البحر المحيط في التفسير ، تح : صدقي محمد جميل ، ( بيروت ، دار الفكر ، 1420ه) .
البرزالي ، أبو محمد عَلَم الدين القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد ابن أبي يدّاس البرزالي الاٍشبيلي الدمشقيّ (ت ٧٣٩هـ) ، المقتفي على كتاب الروضتين المعروف بتاريخ البرزالي ، تح : عمر عبد السلام تدمري ، ( بيروت ، المكتبة العصرية ، 2006م) .
الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت ٧٤٨هـ)
- معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، ( بيروت ، دار الكتب العلمية ، 1997م).
- معجم الشيوخ الكبير ، تح : محمد الحبيب الهيلة ، ( الطائف ، مكتبة الصديق ، 1988م) .
- تاريخ الإسلام ووَفيات المشاهير وَالأعلام ، تح : عمر عبد السلام التدمري ( بيروت ، دار الكتاب العربي ، 1993م) .
- تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، تح : غنيم عباس غنيم ومجدي السيد أمين ، ( القاهرة ، الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، 2004م) .
- المعين في طبقات المحدثين، تح : همام عبد الرحيم سعيد، ( عمان ، دار الفرقان ، 1404ه) .
- الذهبي ، تذكرة الحفاظ، ( بيروت ، دار الكتب العلمية ، 1998م).
- التمسك بالسنن والتحذير من البدع ، تح : محمد باكريم محمد باعبد الله ، ( المدينة المنورة ، الجامعة الاسلامية ، 1997م) .
- المعجم المختص بالمحدثين ، تح : محمد الحبيب الهيلة، ( الطائف ، مكتبة الصديق، 1988م).
- سير اعلام النبلاء ، ( بيروت ، مؤسسة الرسالة ، 1985م).
ابن السلار ، عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم الشافعي (ت ٧٨٢هـ) ، طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم، تح : أحمد محمد عزوز، ( بيروت ، المكتبة العصرية ، 2003م).
بن سيده ، أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي (ت: ٤٥٨هـ)، المحكم والمحيط الأعظم ، تح : عبد الحميد هنداوي ، ( بيروت ، دار الكتب العلمية ، 2000م) . منظور ، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت: ٧١١هـ) ، لسان العرب ، ( بيروت ، دار صادر ، 1414ه).
الجعبريّ ، برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل (ت ٧٣٢ هـ)، تح : حسن الأهدل ، ( بيروت ، مؤسسة الكتب الثقافية ، 1988م).
الدمياطي ، شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن ( 705ه)
- التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الأفراط ، تح : مجدي السيد إبراهيم ، ( القاهرة ، مكتبة القران ، 1988م).
- المتجر الربح في ثواب العمل الصالح ، تح : محمد بن ابراهيم بن عبد الله ، ( القاهرة ، دار البيان العربي ، 2006م).
- السيرة النبوية ، تح : اسعد محمد الطيب ،( حلب ، دار الصابوني ، 1996م) .
- كشف المغطى في تبين الصلاة الوسطى ، تح : مجدي فتحي السيد ، ( طنطا ، دار الصحابة للتراث ، 1989م) .
العمري ، شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله القرشي العدوي (ت ٧٤٩هـ) ، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، ( ابو ظبي، المجمع الثقافي ، 1423ه) .
السبكي ، تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين (ت ٧٧١هـ)، طبقات الشافعية الكبرى، تح : محمود محمد الطناحي و عبد الفتاح محمد الحلو، ( القاهرة ، هجر للطباعة والنشر والتوزيع، ١٤١٣هـ).
ابن تغري بردي، أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري الحنفي(ت ٨٧٤هـ)، المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي، تح: محمد محمد أمين، ( القاهرة ، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1993م).
السخاوي ، شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد (ت ٩٠٢هـ) ، الغاية في شرح الهداية في علم الرواية، تح: أبو عائش عبد المنعم إبراهيم،( القاهرة ، مكتبة أولاد الشيخ للتراث،2001م).
السخاوي ، علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري الشافعي، أبو الحسن، علم الدين (المتوفى: ٦٤٣هـ) ، جمال القراء وكمال الإقراء ، تح : عبد الحق عبد الدايم سيف القاضي ، ( بيروت ، مؤسسة الكتب الثقافية ، 1999م) .
السلامي ، تقي الدين محمد بن هجرس بن رافع السلامي (ت ٧٧٤هـ)، الوفيات ، تح : صالح مهدي عباس وبشار عواد معروف ، ( بيروت ، مؤسسة الرسالة ، 1402ه) .
السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري (ت ٩١١هـ) ، تاريخ الخلفاء ، تح : حمدي الدمرداش، ( مكة المكرمة ، مكتبة نزار مصطفى الباز، 2004م).
الشاطبي ، القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني (ت ٥٩٠هـ) ، متن الشاطبية ، تح : محمد تميم الزعبي، ( بيروت ، مكتبة دار الهدى ودار الغوثاني للدراسات القرآنية ، 2005م) .
الصفدي ،صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله (ت ٧٦٤هـ)، الوافي بالوفيات، تح : أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، ( بيروت ، دار إحياء التراث، 2000م).
الصفدي ، الحسن بن أبي محمّد عبد الله بن عمر بن محاسن بن عبد الكريم (ت ٧١٧ هـ) ، نزهة المالك والمملوك في مختصر سيرة من ولي مصر من الملوك ، تح : عمر عبد السلام تدمري ، ( بيروت ، المكتبة العصرية للطباعة والنشر ، 2003م)
العبدري ، ابي عبد الله محمد بن محمد بن علي بن احمد بن سعود (ت700ه)، رحلة العبدري ، تح : علي ابراهيم كردي ، ( دمشق ، دار سعد الدين ، 2005م).
العراقي ، زين الدين عبد الرحيم بن الحسين (ت ٨٠٦ هـ)، الذيل على ذيل العبر، تح: أحمد عبد الستار، ( القاهرة ، دار الذخائر، 2019م).
التجيبي ، القاسم بن يوسف بن محمد بن علي البلنسي السبتي (ت ٧٣٠هـ) ، برنامج التجيبي ، تح : عبد الحفيظ منصور ، ( تونس ، الدار العربية للكتاب ، 1981م).
الفاسي ، أبو الطيب تقي الدين محمد بن أحمد بن علي المكي الحسني الفاسي (ت ٨٣٢هـ)
- ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد ، تح : كمال يوسف الحوت ، ( بيروت ، دار الكتب العلمية ، 1990م).
-العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين ، تح : محمد عبد القادر عطا، ( بيروت ، دار الكتب العلمية )
الفاكهاني ، تاج الدين أبو حفص عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري المالكي (المتوفى: ٧٣٤هـ) ، رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام ، تح : نور الدين طالب ،( دمشق ، دار النوادر ، 2010م) .
المقريزي ، أبو العباس أحمد بن علي بن عبد القادر الحسيني العبيدي ( 845ه) ، المقفى الكبير ، تح : محمد اليعلاوي ، ( بيروت ، دار الغرب الاسلامي ، 2006م).
النويري ، شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري (ت ٧٣٣هـ) ، نهاية الأرب في فنون الأدب ، ( القاهرة ، دار الكتب والوثائق القومية،1423ه).
اليعقوبي ، أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح (ت ٢٩٢هـ)، البلدان ،( بيروت ، دار الكتب العلمية ، 1422ه).
الاتروشي ، شوكت ، الحياة الفكرية في مصر خلال العصر الأيوبي ، ( عمان ، دار دجلة ناشرون وموزعون ، 2007م).
الزبيري ، وليد واخرون ، الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة من القرن الأول إلى المعاصرين مع دراسة لعقائدهم وشيء من طرائفهم ، ( مانشستر ، مجلة الحكمة ، 2003م).
الرسائل الجامعية :
عبد الرحمن ، ابراهيم نجم ، معجم شيوخ الحافظ الدمياطي من بداية الكتاب الى نهاية الجزء الخامس : دراسة وتحقيق وتهذيب ، رسالة ماجستير ، جامعة ملايا ، كوالالمبور ، اكاديمية الدراسات القرانية ، 2012م .
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة دراسات في التاريخ والآثار، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.












