دور المبادرات الناجحة لعلماء جامع القصر وانعكاسها على احداث العصر العباسي من القرن الخامس وحتى السابع الهجريين

(1)السامرائي: يونس الشيخ ابراهيم، تاريخ مساجد بغداد الحديثة،قدم له:احمد عبد الستارالجواري،(بغداد- 1977)،ص15.

(2)السامرائي، تاريخ مساجد بغداد الحديثة،ص19.

(3)الشيخ الأميني: عبد الحسين احمد النجفي ، الغدير في الكتاب والسنة والأدب، ط4،(بيروت- 1977)، ج 1 ، هامش ص 205.

(4)جواد:مصطفى واحمد سوسة، دليل خارطة بغداد المفصل في خطط بغداد قديما وحديثا،(بغداد- 2013)،ص125.

(5)النويري: شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب (ت،733هـ) ، نهاية الأرب في فنون الأدب ،(القاهرة- بلا تا) ،ج 23 ،ص 22.

(6)القاضي التنوخي: مُحسّن بن علي(ت،348هـ ) ،نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة ،تحقيق : عبود الشالجي المحامي، 1973،ج 6 ،هامش ص 35 – 36.

(7)القاضي التنوخي ،نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة ، ج 6 ،هامش ص 35 – 36.

(8)ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد(ت،597هـ)، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، دراسة وتحقيق : محمد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا ، راجعه وصححه : نعيم زرزور،(بيروت-1992)،ج 16 ،ص 224.

(9)ابن الأثير: عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني(ت،630 هـ)،الكامل في التاريخ ، (بيروت- 1966)،ج 10 ،ص 158.

(10)ابن الأثير ،الكامل في التاريخ ، ج 10، ص 325 – 326؛ الذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان (ت،748هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، تحقيق : د. عمر عبد السلام تدمرى،(بيروت- 1987)، ج 34 ،ص 37.

(11)ابن الجوزي ، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ،ج17 ، ص 66.

(12)ابن الجوزي ، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ،ج17 ، ص 322.

*بيس بن سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي الناشري أبو الأعز ، نور الدولة " 463 - 529 ه": صاحب الحلة وأمير بادية العراق . كان من الشجعان الأشداء ، موصوفا بالحزم والهيبة ، عارفا بالأدب ، يقول الشعر . ابن الجوزي، المنتظم،ج17،ص303؛الزركلي:خيرالدين ،معجم الاعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين،ط5،(بيروت- 1980)،ج2،ص336.

(13) الأمين : السيد محسن ، أعيان الشيعة ،تحقيق وتخريج : حسن الأمين ،(بيروت بلا تا)،ج 6 ، ص 387.

(14)السامرائي، تاريخ مساجد بغداد،ص20.

(15)ابن الأثير ،الكامل في التاريخ ، ج 12 ، ص 458.

(16)ابن الجوزي ، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، ج 18 ، ص 66.

(17) ابن الجوزي ،المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، ج 17 ، ص 66 – 67؛ ابن خلكان : (ت،681هـ)احمد بن محمد بن ابي بكر(ت،681هـ)،وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، تحقيق : إحسان عباس،(لبنان- بلا تا)، ج 5 ،ص 72.

(18)ابن الجوزي ،المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، ج 16 ،ص 139 .

(19)ابن الأثير ،الكامل في التاريخ ، ج 10 ،ص 482 – 483.

(20)ابن الأثير ،الكامل في التاريخ ، ج 10 ،ص 561.

* شيزر : بتقديم الزاي على الراء ، وفتح أوله : قلعة تشتمل على كورة بالشام قرب المعرة ، بينها وبين حماة يوم ، في وسطها نهر الأردن عليه قنطرة في وسط المدينة أوله من جبل لبنان تعد في كورة حمص وهي قديمة .ياقوت الحموي: شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي(ت، 626هـ)،،معجم البلدان،(بيروت- 1979)،ج3،ص383.

(21)ابن الأثير ،الكامل في التاريخ ، ج 11 ،ص 56 – 62؛ابن خلدون : عبد الرحمن بن محمد(ت، 808هـ)،تاريخ ابن خلدون ، ط4،(بيروت- بلاتا)،ج 5 ،ص 232 – 234.

(22)ابن الجوزي ،المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، ج 18 ،ص 215؛ ابن الأثير ،الكامل في التاريخ ، ج 11 ،ص 424؛ النويري ،نهاية الأرب في فنون الأدب ، ج 23 ،ص 303 – 304.

(23)ابن الجوزي ،المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، ج 17 ،ص 275.

(24)ابن الجوزي ،المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، ج 18 ، ص 141.

(25)ابن الجوزي،المنتظم،ج18،ص32؛ الذهبي،تاريخ الإسلام ، ج 36 ، ص 225.

(26)الجوزي،المنتظم،ج16،ص201؛الصفدي: خليل بن ايبك(ت،764هـ) ،الوافي بالوفيات،تحقيق : أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى،(بيروت- 2000)،ج11،ص293؛ الحنبلي: عبد الرحمن بن أحمد البغدادي الدمشقي(ت،795هـ) ،الذيل على طبقات الحنابلة ، (بيروت- بلا تا)،ج 3 ،ص 32 – 38.

(27)الذهبي،سير اعلام النبلاء، إشراف وتخريج : شعيب الأرنؤوط ، تحقيق : حسين الأسد ،ط9،(بيروت- 1993)،ج18،ص382؛ابن حجر: أحمد بن علي العسقلاني (ت، 852هـ) ،لسان الميزان،ط2،(بيروت- 1971)،ج2،ص195؛اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق ( ع )، موسوعة طبقات الفقهاء، اشراف : جعفر السبحاني،(قم المقدسة- 1418)،ج5،ص83.

(28)الحنبلي ، الذيل على طبقات الحنابلة ، ج 3 ، ص 110 – 111.

(29)ابن الدمياطي : أحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي(ت،749هـ)،المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ، دراسة وتحقيق : مصطفى عبد القادر عطا،(بيروت- 1997)، ص 63.

(30)الصفدي،الوافي،ج4،ص35؛ ابن العماد الحنبلي : عبد الحي العكري الدمشقي(ت، 1089هـ)، شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، (بيروت- بلا تا)،ج 4 ، ص 28 – 29.

(31)ابن خلكان ،وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، ج 4 ، ص 225 – 226.

(32)الذهبي ،تاريخ الإسلام ،ج 38 ،ص 98 – 99.

(33)الصفدي ،الوافي بالوفيات ، ج 3 ،ص 206 – 210.

(34) السبكي : عبد الوهاب بن علي (ت،771هـ)، طبقات الشافعية الكبرى ، تحقيق : محمود محمد الطناحي ، عبد الفتاح محمد الحلو، دار إحياء الكتب العربية ،بلا تا،ج 6 ، ص 136 – 137.

(35)الذهبي،سير اعلام النبلاء،ج20،ص501.

(36)الذهبي،المختصر المحتاج اليه، دراسة وتحقيق : مصطفى عبد القادر عطا،(بيروت- 1997)، ص39.

(37)ابن الدمياطي ،المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ، ص 34 – 35.

(38)الذهبي ،تاريخ الإسلام ،ج 42 ،ص 140 – 141.

(39)الذهبي ،تاريخ الإسلام ، ج 46 ،ص 173 – 175.

(40)اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق ( ع ) ، موسوعة طبقات الفقهاء،ج5،ص162.

(41) الذهبي،العبر في خبر من غبر،تحقيق: فؤاد سيد،(الكويت- 1961)،ج3،ص274.

(42)ابي يعلي: القاضي أبي الحسين محمد (ت،521هـ)،طبقات الحنابلة،(بيروت- بلاتا)،ج2،ص241.

*كتاب " التوحيد " لابن خزيمة ، مستقاة من الكتاب العزيز ، والسنة الشريفة الصحيحة . وكتاب ابن خزيمة من عشرات الكتب التي ألفت في هذا المجال . ابن أبي شيبة : محمد بن عثمان (ت،297هـ) ، كتاب العرش، تحقيق : محمد بن حمد الحمود،( الكويت-1406) ،ص7.

** ابن فورك أبو بكر محمد بن الحسن الأصبهاني (ت،446هـ او 406هـ)المتكلم العارف الأديب الفاضل الواعظ أقام بالعراق مدة يدرس العلم ثم توجه إلى الري ، والتمس منه أهل نيسابور التوجه إليهم ففعل فبني له بها مدرسة ودار ، فأفاد فيها وصنف من الكتب ما يقرب من مائة . القمي :الشيخ عباس ، الكنى والألقاب، قديم محمد هادي الأميني،(طهران- بلاتا)،ج1،ص380.

(43)الحنبلي، الذيل على طبقات الحنابلة،ج3،ص19.

(44)ابن الجوزي،المنتظم،ج16،ص197؛الصفدي،الوافي،ج18،ص54.

(45) الحنبلي ، الذيل على طبقات الحنابلة ،ج 3 ،ص 15 – 21.

(46)ابي يعلي،طبقات الحنابلة،ج2،ص241 .

(47)ابن كثير: إسماعيل بن كثير الدمشقي(ت،774هـ)،البداية والنهاية، تحقيق وتدقيق وتعليق : علي شيري،(بيروت- 1988)،ج12،ص146.

(48) الحنبلي ، الذيل على طبقات الحنابلة ،ج 3 ،ص 21 – 26.

(49)السمعاني: عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي(ت،562هـ)،الانساب، تقديم وتعليق : عبد الله عمر البارودي،(بيروت- 1988)،ج2،ص105؛ابن خلكان ،وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، ج 5 ،ص 342 – 344؛ اليافعي: عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليمني المكي (ت، 768 ه‍)،مراة الجنان،و وضع حواشيه : خليل المنصور،(بيروت- 1997)،ج3،ص208.

(50)ابن الجوزي ، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك،ج18 ،ص 138.

(51)ابن الأثير ،الكامل في التاريخ ، ج 11 ، ص 447 – 448؛ النويري، نهاية الأرب في فنون الأدب،ج23،ص308.

(52)الذهبي ،تاريخ الإسلام ، ج 42 ،ص 287 – 294.

(53) الحنبلي ، الذيل على طبقات الحنابلة، ج 3 ، ص 404 – 405.

(54) الحنبلي ، الذيل على طبقات الحنابلة، ج 3 ، ص 407.

(55) الحنبلي ، الذيل على طبقات الحنابلة، ج 3 ، ص 409-410.

(56) الحنبلي ، الذيل على طبقات الحنابلة ،ج 3 ،ص 21 – 26.

(57)ابن الجوزي،المنتظم،ج16،ص197؛الصفدي،الوافي،ج18،ص54.

(58)كثير،البداية والنهاية،ج12،ص146.

(59)ابن الجوزي،المنتظم،ج16،ص139.

* المواخير : هي بيوت الخمارين جمع ماخور. الزمخشري: جار الله محمود بن عمر(ت،538هـ)، لفايق في غريب الحديث،(بيروت- 1996)،ج3،ص230.

**القراضة : بضم القاف ، ما سقط بالقطع ( القرض ) ، ومنه قراضة الذهب والفضة أي ما قطع منهما. قلعجي: محمد ،معجم لغة الفقهاء،ط2،(بيروت- 1988)،360.

(60) الحنبلي، الذيل على طبقات الحنابلة ،ج 3 ،ص 21 – 26.

(61)ابي يعلي،طبقات الحنابلة،ج2،ص241.

(62)الذهبي،تذكرة الحفاظ،(بيروت- بلا)،ج4،ص1208؛ ابن كثير ،البداية والنهاية ، ج 12 ،ص184؛الاميني،الغدير،ج5،ص80.

(63)الذهبي،سير اعلام النبلاء،ج18،ص616.

(64)ياقوت الحموي،معجم الادباء،(بيروت- 1979)،ج11،ص138؛ابن الدمياطي،المستفاد من ذيل تاريخ بغداد،ص87.

(65) الحنبلي ،الذيل على طبقات الحنابلة،ج3،ص77.

(66)ابن الاثير،الكامل،ج10،ص253.

(67)ابن ابي يعلي،طبقات الحنابلة،ج2،ص252؛ ابن الجوزي،المنتظم،ج17،ص21؛ ابن العديم: عمر بن أحمد بن أبي جرادة(ت،660هـ)،بغية الطلب، حققه وقدم له : الدكتور سهيل زكار،(دمشق- 1988)،ج8،ص3640.

* المكس : الرسم ، الضريبة . فتح الله: أحمد ،معجم ألفاظ الفقه الجعفري،(الدمام- 1995)،ص405. والمكس : انتقاص الثمن في البياعة ، ومنه اشتقاق المكاس ، لأنه يستنقصه . الفراهيدي: الخليل بن احمد (ت،175هـ)،العين، ط2،تحقيق : الدكتور مهدي المخزومي - الدكتور ابراهيم السامرائي،( مؤسسة دار الهجرة-1410)،ج5،ص317.

(68)ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، ج 18 ، ص 49 – 50.

(69)الذهبي،تاريخ الاسلام،ج37،ص6؛ ابن كثير،البداية والنهاية،ج12،ص275؛السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر(ت،911هـ)،تاريخ الخلفاء، تحقيق : لجنة من الأدباء،(بيروت-بلا تا)،ص470.

(70)الذهبي ،تاريخ الإسلام ،ج 37 ،ص 288 – 290 ،سير اعلام النبلاء،ج20،ص233.

(71)ابن الجوزي،المنتظم،ج18،ص88؛ ابن الاثير،الكامل،ج11،ص157؛ الامين: حسن،مستدركات أعيان الشيعة،(بيروت- 1987)،ج3،ص259؛البغدادي: اسماعيل باشا،هدية العارفين أسماء المؤلفين واثار المصنفين، (إستانبول-1951)، ج2،ص463

(72)ابن الجوزي،المنتظم،ج18،ص72؛ الذهبي،تاريخ،ج37،ص16.

(73)الصفدي ،الوافي بالوفيات ،ج 29 ،ص 104 – 108؛ ابن العماد الحنبلي،شذرات الذهب،ج5،ص287.

(74)ابو الفدا: الملك المؤيد عماد الدين إسماعيل(ت،732هـ)،المختصرفي اخبار البشر ،(بيروت- بلا تا)،ج3،ص164؛ القلقشندي: أحمد بن عبد الله(ت،821هـ)،ماثر الاناقةفي معالم الخلافة، تحقيق : عبد الستار أحمد فراج،(الكويت- 1964)،ج2،ص80؛ الميلاني: علي الحسيني،شرح منهاج الكرامة،(قم المقدسة- 1428)،ج2،ص304.

قائمة المصادر والمراجع

اولا:المصادر الاولية

-ابن الأثير: عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني(ت،630 هـ). الكامل في التاريخ ، (بيروت- 1966).

-ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد(ت،597هـ). المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، دراسة وتحقيق : محمد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا ،راجعه وصححه : نعيم زرزور،(بيروت-1992).

-ابن حجر: أحمد بن علي العسقلاني (ت، 852هـ) . لسان الميزان،ط2،(بيروت- 1971).

-الحنبلي: عبد الرحمن بن أحمد البغدادي الدمشقي(ت،795هـ) . الذيل على طبقات الحنابلة ، (بيروت- بلا تا).

-ابن خلدون : عبد الرحمن بن محمد(ت، 808هـ). تاريخ ابن خلدون ، ط4،(بيروت- بلاتا).

-ابن خلكان :احمد بن محمد بن ابي بكر(ت،681هـ) وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، تحقيق : إحسان عباس،(لبنان- بلا تا).

-ابن الدمياطي : أحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي(ت،749هـ). المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ، دراسة وتحقيق : مصطفى عبد القادر عطا،(بيروت- 1997).

-الذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان (ت،748هـ). تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، تحقيق : د. عمر عبد السلام تدمرى،(بيروت- 1987).

-سير اعلام النبلاء، إشراف وتخريج : شعيب الأرنؤوط ، تحقيق : حسين الأسد ،ط9،(بيروت- 1993).

-المختصر المحتاج اليه، دراسة وتحقيق : مصطفى عبد القادر عطا،(بيروت- 1997).

-العبر في خبر من غبر،تحقيق: فؤاد سيد،(الكويت- 1961).

- تذكرة الحفاظ،(بيروت- بلا).

-الزمخشري: جار الله محمود بن عمر(ت،538هـ). لفايق في غريب الحديث،(بيروت- 1996).

-السبكي : عبد الوهاب بن علي (ت،771هـ). طبقات الشافعية الكبرى ، تحقيق : محمود محمد الطناحي ، عبد الفتاح محمد الحلو، دار إحياء الكتب العربية،بلا تا.

-السمعاني: عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي(ت،562هـ). الانساب، تقديم وتعليق : عبد الله عمر البارودي،(بيروت- 1988).

-السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر(ت،911هـ). تاريخ الخلفاء، تحقيق : لجنة من الأدباء،(بيروت-بلا تا).

-ابن أبي شيبة : محمد بن عثمان (ت،297هـ) . كتاب العرش، تحقيق : محمد بن حمد الحمود،( الكويت-1406).

-الصفدي: خليل بن ايبك(ت،764هـ) . الوافي بالوفيات،تحقيق : أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى،(بيروت- 2000).

-ابن العديم: عمر بن أحمد بن أبي جرادة(ت،660هـ). بغية الطلب، حققه وقدم له : الدكتور سهيل زكار،(دمشق- 1988).

-ابن العماد الحنبلي : عبد الحي العكري الدمشقي(ت، 1089هـ). شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، (بيروت- بلا تا).

-ابو الفدا: الملك المؤيد عماد الدين إسماعيل(ت،732هـ). المختصرفي اخبار البشر ،(بيروت- بلا تا).

-الفراهيدي: الخليل بن احمد (ت،175هـ). العين، ط2،تحقيق : الدكتور مهدي المخزومي - الدكتور ابراهيم السامرائي،( مؤسسة دار الهجرة-1410).

-القاضي التنوخي: مُحسّن بن علي(ت،348هـ ) . نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة ،تحقيق : عبود الشالجي المحامي، 1973.

-القلقشندي: أحمد بن عبد الله(ت،821هـ). ماثر الاناقةفي معالم الخلافة، تحقيق : عبد الستار أحمد فراج،(الكويت- 1964).

-ابن كثير: إسماعيل بن كثير الدمشقي(ت،774هـ). البداية والنهاية، تحقيق وتدقيق وتعليق : علي شيري،(بيروت- 1988).

-النويري: شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب (ت،733هـ) . نهاية الأرب في فنون الأدب ،(القاهرة- بلا تا).

-اليافعي: عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليمني المكي (ت، 768 ه‍). مراة الجنان،و وضع حواشيه : خليل المنصور،(بيروت- 1997).

-ياقوت الحموي: شهاب الدين أبي عبد الله بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي(ت، 626هـ). معجم الادباء،(بيروت- 1979).

-معجم البلدان،(بيروت- 1979).

-ابي يعلي: القاضي أبي الحسين محمد (ت،521هـ). طبقات الحنابلة،(بيروت- بلاتا).

ثانيا:المراجع الثانوية

-الأمين : السيد محسن . أعيان الشيعة ،تحقيق وتخريج : حسن الأمين ،(بيروت بلا تا).

-الامين: حسن. مستدركات أعيان الشيعة،(بيروت- 1987).

-الشيخ الأميني: عبد الحسين احمد النجفي . الغدير في الكتاب والسنة والأدب، ط4،(بيروت- 1977).

-البغدادي: اسماعيل باشا. هدية العارفين أسماء المؤلفين واثار المصنفين، (إستانبول-1951).

-جواد:مصطفى واحمد سوسة. دليل خارطة بغداد المفصل في خطط بغداد قديما وحديثا،(بغداد- 2013).

-الزركلي:خيرالدين ،معجم الاعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين،ط5،(بيروت- 1980).

-السامرائي: يونس الشيخ ابراهيم. تاريخ مساجد بغداد الحديثة،قدم له:احمد عبد الستارالجواري،(بغداد- 1977).

-فتح الله: أحمد . معجم ألفاظ الفقه الجعفري،(الدمام- 1995).

-القمي :الشيخ عباس . الكنى والألقاب، قديم محمد هادي الأميني،(طهران- بلاتا).

-قلعجي: محمد . معجم لغة الفقهاء،ط2،(بيروت- 1988).

-الميلاني: علي الحسيني. شرح منهاج الكرامة،(قم المقدسة- 1428).

ثالثا:الموسوعات

-اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق ( ع ). موسوعة طبقات الفقهاء، اشراف : جعفر السبحاني،(قم المقدسة- 1418).